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2/29/2008

圣地亚哥 San Diego


A city of southern California on San Diego Bay, an inlet of the Pacific Ocean near the Mexican border. The bay was first explored by the Spanish in 1542 although the area was not settled until the 1700's. A noted zoological park is located in the city, which is a major port of entry and a commercial, industrial, and research center. Population, 1,110,549.



圣地亚哥:加利福尼亚南部一城市,位于圣地亚哥湾 畔,圣地亚哥湾是靠近墨西哥边境的太平洋的一小海口,虽然该地直至18世纪才有人居住,其实早在1542年就被西班牙人发现,城内有一著名动物保护区。它是一个主要输入港和商业、工业和研究中心。人口1,110,549


619 → 加州,圣地牙哥



这个城市很多时候也被翻译为圣迭哥,是个西班牙还是葡萄牙名字,南加洲的城市大部分都这样.而且叫这个名字的城市蛮多的...


圣地亚哥,美国南加州最大的海滨城市。这里海湾崎岖,风景优美,成为美国最受欢迎的度假圣地。然而,真正让圣地亚哥出名还是它的近代科技---无线通信和生物科技。


今天,在圣地亚哥聚集了许多著名的无线通信公司。除高通外,德州仪器、三星、Intel、摩托罗拉、松下等全球主流的高科技企业均在此地设有专门的无线通信研发机构。


许多美国人都认为圣地亚哥是美国最迷人的城市。南加州几乎代表完美的天气,美丽的海滩和友善放松的环境。而圣地亚哥市,简直就是天堂。这个受欢迎的加州的发源地有理想的气候、了无边际的沙滩、深海港口和各种让人留恋往返的景点。 你可以在这个人间仙境去尝试打高尔夫球、网球、冲浪、潜水、风帆、钓鱼、滑水、骑马、 溜冰或慢跑。户外的娱乐是数不尽的。在这里有很多娱乐场:圣地牙哥动物园、海洋世界、野生动物公园和专业运动员队伍们的表演。


Embarcadero是一开始浏览海滨的好地方。圣地亚哥上博物馆就位于科咯纳多半岛的对面,科咯纳多半岛和圣地亚哥市有一座长达3.5公里的巨大桥梁连成的,蓝天、碧海、绿草相映成辉,简直就是一幅美不胜收的画卷。著名的英国爱德华王子与美国辛普森夫人的爱情故事就发生在这里。 岛上最大的财富莫过于拥有着历史意义的科咯纳多饭店,自从1888年开业以来在这里就吸引了无数的富人和名人。这座饭店还被作为很多著名电影的背景。对于那些健身迷们圣地牙哥可是健身者的好去处。



而对于那些美食家来说,这里吸引人的是墨西哥的开胃美食、健康食品、素食,从法国菜到意大利菜的欧洲美食。如果你喜欢龙虾或鱼之类的海鲜,你将难以逃离数一数二的海鲜王国对你的诱惑!

美国--圣地亚哥


圣地亚哥(San Diego County)东面临海,北方和西方为桔郡(Orange County)、南接墨西哥,是加州最南边的郡。从濒临太平洋的海岸到西部边界的沙漠,这中间的地形有峭壁、山丘、峡谷、方山、河谷,景观丰富而多变。


圣地亚哥是这里的大都市,也是加州的第二大城。接近墨西哥边界上的圣地亚哥湾(San Diego Bay)在加州是极大的一个天然港湾,湾外的半岛从南北两边将港湾环抱,绵长的海岸线不但是人们休闲的好去处,在贸易上也扮演了吃重的角色。


论及加州的源起,圣地亚哥是其中的关键。西班牙人卡布里罗在一五四二年发现了圣地亚哥,这是第一次有欧洲人来到这里。他在诺马角(Point Loma)登陆,随即宣称加州这块土地为西班牙人所有。不过圣地亚哥一直到一七六九年时才有了殖民地,那时西班牙人在现今的Presidio Hill设立了一个军哨站。同期西班牙的传教士在这里建立了圣地牙哥传道院(Mission San Diego de Alcala),是加州沿岸二十一个传教院中最早成立的。一七七四年传道院往圣地亚哥河上游迁徙,以便得到较好的土壤和充沛的水源。至今在圣地亚哥的旧城还可以见到当年传道院和碉堡的遗址。


一八五○年加州晋升为美国的一州后,圣地亚哥的发展仍然缓慢,直到一个旧金山的商人将圣地牙哥的重心迁移到近海湾处,才带动了新城的发展,成为今日圣地亚哥市中心的一部份。尽管当地政府曾试图吸引工商业来此地发展,效果并不卓着。二次世界大站期间美国政府被迫将海军基地从檀香山撤出后,便选择了圣地亚哥做为指挥中心。人潮因此涌入圣地亚哥,工商业也因而开始蓬勃发展。今日的圣地亚哥是美国太平洋舰队的总部,也是海军航空站在西岸的基地。航空工业在圣地亚哥的经济上具有极大的影响力,其次是观光业和农业。


圣地亚哥旧城是加州开始发展的源头。旧城的一部份现被辟为州立公园,是圣地亚哥的重要观光区之一,里面包含了许多的古迹遗址,并有不少的商店、露天餐厅、高级饭店,以及一个高尔夫球场。


圣地亚哥是加利福尼亚州的一个城市
圣地亚哥 San Diego
加利福尼亚州 California 也称加州
加州就像是中国里的一个省一样,但他们用"州"不用"省"


加利福尼亚州(State of California,简称加州)是美国西部太平洋沿岸的一个州,它是在面积上美国的第三大、和人口上的第一大州。加利福尼亚无论是在地理、地貌、物产、还是人口构成上都十分多样化。加州有一别名叫做金州(The Golden State),邮政缩写是CA。


圣地牙哥(又译圣迭戈或圣迭哥;英语:San Diego)是美国加利福尼亚州的一个太平洋沿岸城市。位於美国本土的极端西南角,以温暖的气候和多处的沙滩著名。它是在人口上加州的第二大城,美国的第七大城,也是圣地牙哥县的首府。



2/28/2008

军事博物馆3月1日起免费开放 Military Museum in Beijing will be free from March


军事博物馆3月1日起免费开放

发布时间: 2008-02-28 16:37 光明网


  为贯彻落实中央有关部门《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》精神,根据军委、总政领导的指示要求,军事博物馆精心做好各项准备,以率先带个好头、为军队争光的实际行动,于3月1日起向社会免费开放,免费开放的展览内容,包括军事博物馆的全部基本陈列。


  为免费开放工作做实、做细、做好,最近一
个时期以来,军事博物馆广泛动员,认真研究免费开放后的观众接待方案,制定了一系列具体措施,丰富了展览内容,加强了安全保障,完善了服务设施,力求以优美的环境、优质的服务迎接观众。为避免观众过于集中,造成安全隐患,参观实行免费不免票、观众总量控制的办法,集体观众预约登记,零散观众凭个人有效证件领取当天门票,开馆时间为每星期二至星期日的8:30至17:00,星期一闭馆整理。


  按照中央有关部门的要求,全国各级各类博物馆、纪念馆、爱国主义教育示范基地,将在今明两年内陆续免费开放,军事博物馆是北京地区率先向社会免费开放的国家级博物馆。


Jade英文名称来源于西班牙侵略者 Origins of the English name of the jade


中国最早的国徽


国徽是由国家正式规定的代表本国的标志。有的国家以动物的造型为国徽,有的以建筑物等来表现。如美国的国徽是一只白头鹰,中国以天安门、五星、齿轮、麦穗的组合为国徽。许多国徽都要在国旗上表现出来,如瑞士的白十字、墨西哥的鹰叼乌龟等。


在已知的近3000时间里的古代中国,国徽往往都是通过文字来表现在国旗上。经常看历史剧的人会发现,无论哪个朝代,只要在旗帜上写上"汉"、"唐"、"宋"、"明",就代表了我们的国家。我国具有现代意义的国徽是到了清代末年,受到西方国旗、国徽的影响后,以一条"戏日黄龙"作为标志。后又经过了中华民国时期的"白日"徽,最终到现在的国徽。


那么,我国最早、最为原始的国徽是什么样子的呢?在出土的一些3000多年青铜器上,经常可以看到一些奇怪的,难以破译的符号。这些符号经考古学家考证,应该是代表部族和方国(类似于西方的城邦国家,一个城市就是一个小国)的徽章。这些还远不是中国最早的国徽。在新石器时代大汶口文化出土的一件陶器上面有一个由近似后来象形文字"日"、"月"、"山"组合而成的标志。有的学者兴奋的指出它有可能就是当时部落的族徽,是中国最早的国徽。但是我认为,像这种简单线条组合而成的标志,在良渚文化的陶器及古玉上经常可以看到。它也只能是一个面积较小部落的标志,不能代表一个强大的史前国家。

在史前古玉上的标志中,出现位置最为重要的就要算是良渚古玉上的"神人骑兽徽"了。



它的图案是一个头戴羽冠,身披战袍的神人或武士骑在了一只猛兽(老虎或龙?)的身上,神人双目圆睁,龇着牙显示出威严的样子。他的双臂驾驭着浑身布满花纹的猛兽,猛兽也露出獠牙,双爪弯曲地俯在身前。在青铜等金属还没有被古人所大量使用时,玉石一直是人们所重视的自然资源。由玉石做成的各种祭祀天神的玉礼器,被人们视为"圣物"。"神人骑兽徽"常出现在一些玉琮和玉钺(玉制的大斧子)上,玉琮是良渚古人祭祀天神的最重要的礼器。玉钺是只有最高军事统帅或者国王才能够持有的礼器。在如此重要玉礼器上出现的标志,它的深厚含义一定不一般!因此有不少人也把良渚古玉上的"神人骑兽徽"称为"良渚神徽"。


"神徽"在各种造型的良渚古玉上反复出现。特别是在出土的一件被考古学者称为"玉琮王"的一件玉器上,它的四面共刻画了八个"良渚神徽"。


良渚的大玉琮上每面都有两个"神徽"


如此众多的出土实物使我们有理由相信,在5000年以前的良渚古国,更确切地说是蚩尤部落的九黎古国(观点来自于我的《中国玉器时代的三国演义》)时,"神人骑兽徽"已经成为了国家宗教祭祀上的重要标志(在玉琮上)和军事首领权威的重要标志(在玉钺上)。它就是我国最早的"国徽


玉石
玉的英文名称为Jade,来源于西班牙侵略者,他们把由墨西哥掠夺来的玉起名为Pieda be ijade ,玉(ijade)是词的最后一个字。



中国最著名的玉石是新疆和田玉,它和河南独山玉,辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石,称为中国的四大玉石。



真正的玉有软、硬两种,平常说的玉多指软玉,硬玉另有一个流行的名字--翡翠。软玉(Nephrite),是含水的钙镁硅酸盐,硬度6.5,韧性极佳,半透明到不透明,纤维状晶体集合体。硬玉(Jadeite),为钠铝硅酸盐,硬度6.5-7,半透明到不透明,粒状到纤维状集合体,致密块状。两种玉外型很相似,硬玉的比重(3.25-3.4)大于软玉(2.9-3.1)。


玉是矿石中比较高贵的一种。中国古人认为玉是光荣和幸福的化身,刚毅和仁慈的象征。一些外国学者也把玉作为中国的"国石"。


中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多,名称也很杂,如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。辽宁阜新市查海遗址出土的透闪石软玉玉块,距今约8000年(新石器时代早期),是全世界到目前为止所知道的最早的真玉器。传说远古时代黄帝分封诸侯的时候,就以玉作为他们享有权力的标志,以后,许多帝玉的"传国玺"也都是玉做的。商朝就已经使用墨玉牙璋来传达国王的命令,在有文字记载的周朝(公元前11世纪--前256年)已开始用玉做工具。春秋战国时期,赵国的国王得到一块非常珍贵的玉石"和氏璧",秦王知道后,许诺以十五座城池来交换,虽然最后被识破只是一个阴谋,但也可见当时宝玉的价值。


古人为什么把玉看得那么珍贵呢?


首先,玉的模样好看,色彩丰富。古书《说文》记载,所谓玉,就是"石之美者"。玉的颜色有草绿、葱绿、墨绿、灰白、乳白色,色调深沉柔和,形成一种特有的温润光滑的色彩。中国人喜欢一种半透明的白色以至黄白色的"羊脂玉"-和田玉,还有白色中杂有绿色的条带的玉--"雪里苔藓玉"。


其次,古代人迷信,认为玉有防妖避邪的作用。用玉做杯、碗、碟等祭祀用具和玉镯、玉簪、指环、烟嘴等装饰品。



第三,玉的韧性强,受得住铁锤击打,这一特性连金刚石也无法与之相比。利用玉的色彩和这一优点可以雕成形态各异的动物、花草、楼阁、宝塔等精致的工艺品和装饰品。


1935年,一次大地震袭击了南加利福尼亚,桑塔巴巴拉的一个小工艺品店里收藏的中国工艺品都掉到地上。但令店主欣慰的是,最值钱的玉制品虽然放在架子的最上层,但一件也没有损坏。很显然,玉非常坚韧。


清末慈禧太后贪婪玉石一生。据说,有一名进贡者奉献一枚大金刚石头饰,她没有接受,反而欢迎送给她的小而精美的"帝目"绿玉制品。她有一只宝贵的戒指,形状像一只小黄瓜,是用高品质的玉雕刻成的。她手腕上戴玉手镯,几个手指上戴有上等的碧玉指环和三寸长的玉制指甲套,吃饭喝水用精雕细刻的玉盘、玉筷和玉茶碗。她死后殉葬品有大量的玉制珍品。


世界上最大的玉石是1971年美国加利福尼亚芸特雷附近的海底开采出来的,重5吨,被命名为"玉石之王"。1977年在加拿大沃森湖发现一块重达28吨的软玉石。1978年在缅甸地区发现了一块更大的玉石,重达90吨。但早在1960年,在我国辽宁省岫岩县采掘出一块特大玉石,体积为106.8m3,重达267.76吨,比国外三大玉石总重量还多204.05吨,质地细腻,透明度好,是世界上真正的"玉石之王"。


玉有五德:仁、义、智、勇、洁。


现代玉雕分为南派、北派。南派以扬州为代表,特点是细腻形象。 北派以北京为代表,特点是粗犷、气势。


玉石之美与钻石和彩色宝石有明显的差异,钻石之美在于它的坚硬、清澈、明亮,彩色宝石之美在于它的艳丽多姿,而玉石之美在于它的细腻、温润、含蓄幽雅。


另类解释:未经雕琢的玉。《汉书·西域传·于阗国》:其东,水东流,注盐泽,河原出焉。多玉石。注:玉石,玉之璞也。一曰石之似玉也。我国出产有丰富的玉石,如新疆的白玉,云南的翡翠,东北的玛瑙、岫岩,湖北的松石,台湾、海南岛的水晶,河南的密玉,北京的粉翠,杭州的昌化石以及南京的雨花玛瑙等,都是较著名的制作玉器原材料。


玉石鉴定:


  首先应该认真细读、多读有关古玉的专著。这些学术著作中凝聚着丰富的知识。如清末吴大徵所著的《古玉图考》、当代杨伯达主编的《中国美术全集:玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》等。
  其次,直接接触非常重要。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。宋代就出现过仿古玉,当时有人以虹光草伪造鸡血沁,清朝以后造假越来越多,也有前无古人的创造,如"狗玉"、"羊玉"、"风玉"等,引人上当。
玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。王与石的区别之一就是玉入手细腻,温润坚结,半透明状,光泽如脂肪;而石则粗糙干涩,缺乏光泽,也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高,加工难度越大,玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知,但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4--6度之间,高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说,玉石均能在铜上刻划出痕迹,也能被玻璃刻划出痕迹。
人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言,宝石的摩氏硬度在7以上,如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石,但欧珀宝石比较例外,其摩氏硬度为5.5;高硬度玉石的摩氏硬度为6-7.5之间,如和田玉、南阳玉、翡翠;低硬度玉石的硬度在4-6之间,如绿松石、岫玉(部分蛇纹理石玉的硬度更低,能低到2.5)。低于4的矿物质,一般不再称为玉石,而叫彩石了。
除了刻划硬度之外,还有一种硬度标准叫抗压硬度,或者压入硬度,即绝对硬度,它指的是抗外界打击力的能力,在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚,标记为10度,其次就是和田玉,抗压硬度为9度,翡翠、红宝、蓝宝为8度,钻石、水晶、海蓝宝石为7-7.5等等。用另一种方法表示,和田玉的抗压硬度为1000,翡翠则为500,岫玉为250,而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性,是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成,分子间的作用力十分巨大。
在实践中,玉匠通常通过观察碴口来查看玉石,一般切下一小片,用小锤击断,观察断口,与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石,不易打出断口,即使有断口,断口也参差不齐;而玻璃性的玉石断口处,通过断面光亮,叫"亮碴",类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石,通常叫"糟性"、"肉性",其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察,还可以观察到玉石有无解理特征,如有解理或裂纹,在敲打时,玉石会沿解理或裂纹的方向断开。
因此可以看出,韧性极好的玉石--和田玉,在加工过程中可塑性非常强,在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中,和田玉在雕刻过程中,阴刻线绝不会起碴起崩口,故它的质地细密,温润而泽。当然,韧性硬度同样受到玉石杂质的影响,通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。--这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素,例如制作玉山子、器皿对玉石的杂志要求就不十分严格,但做首饰配件,则要求玉石纯净、均匀。
玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一,而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基本标准。
一般来说,宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为"灿光"、"灼光"、"闪光"和"弱光"几种。灿光是最强的光亮度,人必须把眼睛眯起来,例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度;灼光的光亮度也很高,耀眼的光辉,硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度;闪光是一般玻璃光亮程度,分为强闪光与弱闪光,硬度高的玉石一般是强闪光,硬度低的玉石为弱闪光;而硬度低的石料面抛光之后,则具有弱光的光亮强度。
除了光亮程度,光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类:半金属光泽,折射率在2.6-3之间,如针铁矿;金刚光泽,折射率在1.9-2.6之间,如金刚石;玻璃光泽折射率在1.3-1.9之间,如翡翠;油脂光泽,似动物油脂,最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石,具有特定的折射率,代替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致,因此,通过这些标准的鉴定,便能确认一块宝玉石的身份与初步价值。
  目前市场上已经出现了以玉粉经人工高压合成的伪玉,颜色和硬度都近似和田玉,鉴别时要特别小心。真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等,赝品的沁斑有的是油炸的,有些是火烤的,有些是用化学药水浸蚀的。弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄等方面的差异和区别很重要。玉器表面的雕刻线条断面不同,有V形、半圆形和U形等,U形是现代机器加工的重要特征。雕刻的线条槽口和表面皮亮,在颜色、包浆等方面一致的是真品;线条槽口两侧边有毛道崩裂现象则是现代"机器工"的特点。


冰清玉洁话玉缘


  在我国,玉石有着悠久的历史和独特的涵义。古往今来,人们把一切美好的东西以玉喻之。可以说玉文化的发展与中华文明的发展结下了不解之缘。
  古玉之美,在于它的材质自然之美,更在于它的造型之美、雕琢之美和内在蕴含之美。这种人文美的蕴含,使玉超越了其"山岳精英"的自然属性。在封建社会,玉玺成为权力的象征,政治的代名词,历史赋予了它超物质的神化意识。
  《周礼·大宗伯》记载:周朝时期,人们将玉作六器,以礼天地四方。也有古人将玉作"六瑞"以安邦治国。《说文解字》说玉有"五德":润泽以温,仁之方也;腠理自外可以知中,义之方也;廉而不刿,行也;鲜而不垢,洁也;折而不挠,勇也;瑕适皆见,精也;藏华光泽并能而不相陵,容也;叩之,其声清团彻远,纯正而不杂,辞也。孔子曰玉有"十德":君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;廉而不刿,义也;垂而如坠,礼也;叩之其声清越,以专其终,诎然东也;瑕不掩瑜,玉不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如回虹,天也;精神贯于山川,地也;圭璋特达,德也;天下不贵者,道也。
  孔子是儒家学术的创始人,中国传统文化是以儒家文化为主体演绎发展而形成。自古以来,儒人们便遵守"君子比德于玉","君子无故玉不去身"等传统观念。
  中国玉文化的发展与中华文明相始终。1949年,新中国国徽的设计稿中就有梁思成、林徽因夫妇提供的以玉璧为主体图案,配以齿轮和麦穗的设计稿。近二十年来,人们对于玉器的崇尚和喜爱,超过了以往任何一个历史时期。
  为使人们更全面地了解中国玉文化的发展,满足收藏爱好者的需求,2007年4月16日,中国文物学会推出"中国历代名玉"复原品10件,从新石器时代的良渚、红山文化,一直延续至清代鼎盛的乾隆时期,包括玉琮、玉龙、玉猪龙、玉璜、玉璧、玉辟邪、双螭耳环、出戟螭龙瓶、四足方鼎及玉玺等。每件玉器都是当时最有代表性的作品,最能代表当时社会的审美情趣,玉质精美,工艺精湛,很多玉器都是第一次以实物的形式与世人见面。


玉石的保养
·玉石的清洗方法基本与宝石相同,参见"宝石"百科。


·翡翠不宜用超声波清洗机进行清洗。


·玉石中的翡翠切忌与酸,碱和有机溶剂接触,这些物质都会对翡翠表面产生腐蚀作用!


·避免剧烈碰撞,避免接触油污。


中国玉石的主要类别


中国玉石的类别:
世界上的尚玉民族,无论美洲的马雅人、爱基斯摩人、印加人还是新西兰的毛利人,都无法与重中华民族悠久不绝的治玉历史,丰富多彩的玉器品种、巨细毕至的用玉范畴略相比肩。中国传统玉料多为角闪石类喝辉石类。即人们常说的软玉和硬玉。


新疆和阗玉


和阗玉由角闪石族阳起石构成。是中国古玉的主要来源。产于昆仑山麓及河床中。以和田的区为主。其玉质坚硬细腻。产于高山的矿料为山玉,产自河床的为籽料。依色彩分为:白玉、黄玉、碧玉、墨玉、青玉、糖玉等,上等白玉纯洁无暇,称为羊脂玉。其他颜色纯正无暇癖者也困难得而名贵。


岫山玉


产于辽宁省岫岩县而得名。主要成分是豆绿色纤维蛇皮纹石,其性软而硬度较低。呈色多:淡绿、淡黄、果绿等、半透明或不透明体,表面有脂肪般的光泽。是我国分布利用较早的玉材,因其产量大而为现今数量最多的玉材。
蛇纹石族的玉石品种还有甘肃酒泉附近山中的酒泉玉,半透明绿色带有黑癍。著名的"夜光杯"既用酒泉玉所制另外广东的宜信玉、北京房山的百花玉、昆仑山所出昆仑玉、出于台湾的台湾玉等。多数属绿色系。



南阳玉


又称独山玉。是一种成分复杂多种矿物的玉石,质硬细腻,主要成分为斜长石,以及黝帘石、绿帘石、闪角石、透辉石等,以绿、紫、白三色为基础,常呈多种颜色,玉工依其天然色雕琢不同的物品,适用于"俏色"工艺。南阳玉有着悠久的开采喝使用历史。


蓝田玉


产于陕西省西安县,自古蓝田以产玉著称。唐人有"蓝田日暖玉生烟"之诗句。后因旧矿竭尽而停采。今年蓝田所采玉石进大理石,是一种蛇纹石化透辉石,不透明,呈色为黄绿、墨绿、翠绿等。


密县玉


产于河南新密西助泉寺。是一种沉淀变质的石英岩。硬度较低。颜色有绿、绛红、白、黄等。较为典型的密玉在浓碧中透出黑色小点。琢磨后表面有闪烁的玻璃光泽。


京白玉


产于北京门头沟,是一种洁白臻密的石英岩。不同于其他玉材的纤维交织结构。而呈粒状结构。其性脆。抛光的表面似羊脂玉。


中华民族有着浓厚的爱玉、尚玉的文化传统,中国的琢玉艺术历经八千年,绵延持续,日久而弥新。
在中国古代,玉是沟通天地、祭祀鬼神先祖的社稷重器;是权势和地位的物质表微;是死者保尸防腐的殓葬用具;更是士人君子洁身明志,标榜自身、追求美好情操的人格象征。
悠长的玉器发展史,造就了无数的名师巧匠。他们、将自己的智慧与创造,托之于玉之天然美质。创造出一个自然与人文完美的结合的玲珑剔透的大千世界。


中国古代玉器简史

在距近的八千撵的新石器时代早期,中国的先民认识和珍视玉石的美与坚实,将其磨之为兵,琢之以佩,史前民用玉方式已经延至到美身、祭祀、瑞符、殓葬等生活的诸多方面。距今5500-4000年的辽宁红山文化,江浙良渚文化,山东半岛的大汶口文化乃至山东龙山文化遗址中出土的玉器,首先是作为巫觋祀神,沟通天地人的媒介。圆形中空的玉壁,是先民升天通灵的祭器,外方内圆的玉琮作为礼地之器,与天圆地方的原始宇宙观念相关,象征着天地、神灵、祖先的法力。红山文化中的玉龙、云形玉佩,是部落图腾和首领权利的标志物。玉在中国古代文明起源中扮演了重要的角色。


夏商 时期 ,东部沿海的制玉工艺与西部新疆的阗玉汇聚中原,形成玉文化一统之大观,河南偃师二里头出土的玉戈、玉钺、玉璋、玉刀,显示出高超的开料技术喝精细的雕工。商代晚期安阳殷墟墓所出的玉器,包括礼器、仪仗、工具、用具、佩饰、艺术品、杂器七大类,特别是动物形生肖玉佩,种类繁多,双线阴刻的夸张洗练与自然天成的俏色手法运用,将中国上古玉作推向鼎盛。


两周 时期,随着社会礼制的日臻完善,玉器不仅是贵族在进行祭祀,朝聘、征伐、宴享、婚配、丧葬等活动的国家重器,如圭、璋、壁、琮等。同时人们将玉 的贞洁无暇之比附君子之美德,作为美好事物与人格的参照物。"君子无故,玉不离身",特别是组合玉佩,是将黄、环、珠、歙(用骨头制成的,用来解绳结的锥子)等,以彩绶贯之,由短及长,锵鸣清样扬,以约束行止,谐和体貌。且这一时期的玉器纹饰多勾云纹,粗细阴阳,勾连多变。成为上古服饰的一道亮丽之美景。玉之概念已经远远超出自然属性。


两汉 王室尚玉之甚,痴于对玉的迷信。在大力倡导孝义和后葬的社会习俗中,以期保护死者不朽的丧葬用玉的明显增多。玉衣、玉九窍塞、玉焓、玉握等,是汉代王公贵族特有之葬具。玉衣的使用根据等级不同,有金镂、银镂、铜镂、丝镂之分。另外,乞求神灵的保佑、祓除不祥的辟邪用玉大量出现,如玉刚牟、玉翁仲等。在汉代常见的玉佩还有称为牒的心形玉佩喝线条流转婀娜的"翘袖折腰"的舞人佩。贵族配剑,常以剑首蚌铋四种玉装饰,称为玉具剑。
隋唐以降盛世开明,经济繁荣,丝路畅通。玉雕艺术由衰转盛。唐玉受西域文化喝佛教艺术影响,呈现出新的面貌。唐人玉带板上多饰"蕃人进宝""伎乐人"形象。玉飞天则是最早的佛教玉雕。其他玉佩饰也多以珍禽瑞兽为主。光洁玉润的碾琢喝富丽华美的神韵透出玉质之美。


宋元以后,社会出现了规模可观的玉雕市场和官办玉肆,开后代世俗陈设玩赏之玉先。宋代出现的仿古玉器多为仿汉玉器。宋之肖生玉具有北方草原民族的浓郁气息。金代传世古玉中"春水玉""秋山玉",前者鹘擒雁鹅春草间,后者虎逐群鹿秋山中,层次富于变换,雕法多样。明清时期,玉雕艺术走向了新的高峰。玉器普遍及生活的方方面面。工艺性、装饰性大增,玉雕小至寸许,大至万斤。鬼斧神工的琢玉技巧发挥到及致,山水林壑集于一处且利用玉皮俏色巧琢,匠心独运,集历代玉雕之大成。


玉出东方 Jade comes from east.


玉出东方 Jade comes from east.


CCTV.com消息:(东方时空)相传在春秋战国时期,楚人卞和在山中发现一块璞玉,他曾先后两次向两代楚王进献,他们不识宝物,以为是块石头,卞和以欺君之罪,被砍去双脚。等到第三个楚王上台,执著的卞和又将璞玉献上,这回楚王命人剖开石头,一块宝玉出现在楚国君臣面前。卞和洗清了欺君之罪,他所献的宝玉被雕成了象征最高权力的玉璧。后人为了纪念卞和,就叫它和氏璧。这个故事大概算是中国历史上关于玉石最著名的传说了。在这个故事中给人留下深刻印象的,除了卞和的执着精神,还有玉石的非凡价值。


  在中国原始社会的新石器时代,玉是通灵的神器。用玉雕琢出来的神器共有六种,分别是璧、琮、圭、璋、琥、璜。苍壁礼天,黄琮礼地,青圭礼东方,赤璋礼南方、白琥礼西方,玄璜礼北方。这就是中国古代玉石文化中最高等级的"六瑞"系统。其中尤以璧的地位最高,象征天圆。


  (采访社会学家 费孝通)


  在玉器里面


  石器时代就发现比石头更精美的美玉


  把它分出来了


  把他的各种想法寄托在这个区别上边


  通灵宝玉嘛


  玉器作为通灵的一个工具


  它不是人通人


  而是人通神


  西方用宗教来通


  中国人用通灵的宝玉


  世界上也许没有那个国家像我们中国一样,和玉石有着如此深厚的渊源。无论现代还是古代,无论官方还是民间,也没有什么东西可以像玉石一样把富贵高雅与纯洁质朴如此有机地融合成一体。


  在文学家曹雪芹的笔下,《红楼梦》里林林总总的人物当中,只有宝玉、黛玉、妙玉几个以玉为名的人物,保留了人性冰清玉洁的光辉。通灵宝玉在曹雪芹的心里,无疑是高贵品质的代名词。


  而与此同时,在宫廷之内,各种宝玉雕琢而成的玉玺,则成为千百年来皇权延续的物化象征。


  北京故宫,明清两代的皇宫,收藏着天下许多价值连城的珍宝。在这数不尽的珍宝中,玉器占到了相当的比重。


  皇极殿内的25方玉玺,记录着清王朝200多年统治的历史。


  (采访北京故宫博物院副研究馆员 郭福祥)


  这25方玉玺


  除了有一方是皇帝之宝


  是檀楠木的


  有一方是大青寺天仑宝石


  金的制作以外


  其它的全部是用玉来制作的


  这些玉来源可能各有不同


  但是大部分绝大部分


  这些玉都是来源于新疆


  这是现在可以肯定的


  25宝其实在拟定了以后


  放在交泰殿以后


  真正使用的并不是太多


  那么经常用的就只有


  大致有四方


  一个是敕命之宝


  一个是制诰之宝


  再有一方就是皇帝之宝


  皇帝之宝主要是用在


  各个方面都可以使用


  再有一个呢就是皇帝尊亲之宝


  其它的基本上都是一种象征


  可以说代表皇权


  一个方面的象征


史书上那块著名的和氏璧,后来也在秦始皇统治的时候,被加工成一块御玺,秦始皇希望能借助宝玉的神力护佑他的王朝千秋万世。


  然而不久,秦朝就灭亡了。继之而起的各个王朝,无不把获得和保有和氏璧传国玉玺当做江山一统永固的精神象征和心理安慰。于是,和氏璧传国玉玺也在改朝换代的历次战火中一次次躲过劫难而传承了1600多年。但是它最终还是毁于了战火。


  封建王朝并没有因为玉玺的神力而江山永固,倒是玉石本身的魅力,在普通中国人的心中世代流传。


  玉石由于其丰富的内涵和独特的品质,在我们的民族文化中具有不可替代的位置。我们形容富足的生活是"锦衣玉食",我们比喻高贵的出身是"金枝玉叶",我们赞美高雅的品质为"玉洁冰清",我们祝福幸福的婚姻为"金玉良缘",我们坚定自己意志的时候说"宁为玉碎,不为瓦全"。这一古老的传统甚至影响到中华人民共和国国徽的设计。新中国宣告成立的前夕,新政治协商会议决定草拟国徽的方案。这些政协代表们手里拿着的就是新中国国徽的设计图案。其中林徽因女士也拿着自己设计的国徽图案走进了政协会堂。当初她设计的图案与众不同,基础图案是一块玉璧。


  (采访全国政协委员历史学教授 梁从诫 )


  当时我父亲母亲特别强调的是


  一定要有民族特色


  国徽代表中华人民共和国


  代表这个国家


  也代表这个民族


  因此一定要有民族特色


  有中国的特色


  我记得当时我母亲在叙说


  她这个设计的思路的时候


  她认为璧就是中国古代的


  和氏璧呀什么璧


  是最代表中国古代对


  吉祥 幸福 和平 圆满


  最有象征意义的一种设计


  而且她用玉又坚硬又柔和


  表示我们是热爱和平的


  但是我们是坚强的


  今这个图案还保存在全国政协委员会的资料室里。虽然这个图案最后没有被采用,但是我们从林先生设计的这个图案中不难看出,她对中国历史文化的理解,以及玉石在她心目的重要地位。


  由于玉在传统文化中的特殊地位,关于玉的研究,不仅是文物考古届的重要课题,也成为社会学研究的重要分支。而这个重要的研究在1976年掀开了新的篇章。


  河南安阳,商代最后一个都城的所在地。


  1976年,中国考古工作者在安阳市的西北方向发掘了一座商代墓葬。


  墓葬的主人叫妇好,是一位商代君王的妻子,天生丽质,而且还是一位指挥过千军万马的女将军。在安阳这样的古都,出土一座古墓,本不是令人惊讶的事,当时,人们没有意识到,此后的发现将会多么让人惊喜。
发掘妇好墓是1976年春天


  墓的最中心部位


  基本上就是墓主人所在的地方


  后来就往下探


  探到六米左右这时候


  就快出水了


  后来有一个姓何的一个老工人


  他的眼特别尖


  他发现探铲有一个发亮的东西


  他一把抓住那个东西


  就上水边上去洗去了


  结果是一个玉坠


  结果就开始挖


  进入椁室以后就是进入棺室


  进入棺室就是玉器了


  这时候就是确实是


  真是像一个玉库一样


  在距今3000年的妇好墓中,共有755件精雕细琢的宝玉陪伴主人长眠。这个数字,超过已往的任何一座古代墓葬。这是人们第一次看到如此大规模的古玉器在中原出土。而且,妇好墓中的玉器品种之全,也是前所未有。妇好墓为我们打开了一座玉文化的宝库,而古代女将军妇好也以中国最早的玉器收藏家而名留青史。


  这批价值连城的宝玉现保存于中国社会科学院考古研究所。经国家文物局特批,考古所主任李建民小心翼翼地将它们从文物库里取出。


  (采访社科院考古研究所考古资料信息中心主任 李建民)


  这一件是殷墟妇好墓出土的


  玉人雕像


  这一件是殷墟妇好墓出土的


  大玉璧


  妇好墓出土的玉器造型多取自动物和人物,也有少量的兵器和礼器。从艺术价值看,它们雕刻精美,栩栩如生,以当时的工艺技术,能够达到这样的水平,令人叹为观止。


  在发掘妇好墓两年之后,又一座古墓展现在世人面前,这就是因编钟而闻名天下的曾侯乙墓。


  编钟的主人是距今2400年前战国时期曾国的一位君王,叫乙。曾侯乙是今天人们对他的称呼。


  曾侯乙的墓地在妇好墓以南500公里的湖北随州。除了那套震惊世界的编钟问世,与妇好墓一样,这里也出土了一批晶莹剔透的玉器精品。它们虽不像编钟那样有名,但在玉器研究方面却具有很重要的作用。


  还有一处在玉器研究史上值得一提的墓葬,就是位于徐州狮子山的楚王墓。


  这是目前为止中国发现的最复杂的墓葬结构。它的主人是2000年前的楚王,据说与汉高祖刘邦关系密切。楚王是我们已知的历史上第一位着玉衣入葬的人。他的玉衣华丽精美。这件玉衣有2400多玉片,由金丝连缀而成,最近刚刚修复完成。是目前我国发现最完整、用玉最讲究的一件金缕玉衣。


这就是矿上最大的那块玉了吧


  目前为止呢


  岫岩县玉石矿


  57年建矿到现在


  采玉40多年


  在我们这个矿山深层作业


  采这么大的矿是首例


  玉石结构比较整 块又比较大


  这在采玉史上目前为止


  在国际上还是首例


  有多重


  不到40吨 30多吨左右


  30多吨


  政府计划在今年冬


  准备把它要出山


  准备出山


  要提上去


  是一个很大的难度


  据了解,现在我们看到的大规模开采的岫岩玉在矿物学上都属于蛇纹石,与妇好墓出土透闪石并非同类。但是,根据专家考证,古代开采岫岩玉的地方并不在这里,而是在一个叫做老玉沟的地方,那里的玉石质地会不会有所不同呢?专家们进行了实地考察。


  老玉沟的采玉史可以追溯到唐代。虽然废弃多年,但采掘遗迹仍清晰可见。我们现在看到的就是一条清晰的矿脉,甚至就连矿脉上火烧的痕迹都依稀可见。原来古人采玉,发现矿脉后,先聚火烧山,再往上泼水,高温的矿石遇冷水而开裂,这样,凭借简单工具就可采掘石料。


  在老玉沟遗址附近,与老矿相同的矿脉上,专家采集了玉石的样品,并进行了仔细的研究,发现这里的玉石质地果然不同于今天正在开采的岫岩玉。


  (采访辽宁岫岩县偏岭玉矿 牟建伟)


  现在我们所见到的这个


  这就是透闪石软玉


  也叫透闪石玉


  现在看到的这就是黄白玉


  质量都比较好


  它的矿石类型有五种


  有黄白 青白 翠绿 墨绿


  和鸡油黄那个颜色


  更为巧合的是,老玉沟玉石的化学结构,与妇好墓出土的玉石十分相近。那么老玉沟究竟是不是古代中原玉器的故乡?


  (采访北京故宫博物院研究员 杨伯达)


  不是


  我认为岫岩很少 在玉里来找


  它的颜色是不一样的


  它的白玉呢


  往往是怎么样子 周边都有糖


  糖是什么


  它这个颜色 像麦芽糖的颜色


  另外它那个白


  白里头往往还是带有一点绿


  你要注意看


  还是看得出来的


  经过比较,老玉沟的玉石与妇好墓的玉器虽然同属透闪石,但是,在色泽等方面仍有很大的不同,因此,这里并不是妇好墓玉器的原料产地。


  既然中原及周边的三个传统玉石产地都找不到与妇好墓、曾侯乙墓和狮子山汉墓出土的玉器材质相同的玉矿,那么,如此数量的古代玉器,它们的原材料到底产自何方呢?


  20世纪50年代以来大量的考古发现告诉我们,在石器时代到青铜时代之间,存在着一个玉器时代。在北起辽河流域,经黄河下游、长江下游及太湖流域,南到珠江流域的沿海地区,形成了一条宽宽的玉器带。在这条玉器带上,目前发现人类最早使用玉器的记录是在兴隆漥。


2002年8月社科院考古所在内蒙古的赤峰一带发掘了一片原始聚落遗址,这片遗址被命名为兴隆漥遗址。遗址面积很大,长50米,宽30米,从地表看,考古队发掘的探方就是原来的一间间房址。在房址中发觉2出很多陶器,还有猪、羊等家畜遗骸。这说明八千年前人类就开始就懂得了饲养家畜。就在一只猪的遗骸旁边,专家们发现了一个奇怪的东西。


  (采访社科院考古研究所副研究员 刘国祥)


  这是一件椭圆形的陶制品


  它的正面比较光滑 稍微隆起


  另外一面有三个明显的指纹的痕迹


  这是目前我们见到的唯一一件


  八千年前的指纹


  就这样今人和古人的手握在了一起,然而让今人想不到的是,古人的手不仅会摆弄泥土,还具有艺术创造力。在这位古人的身边考古队发现了这只骨梗玉刃镖。这是迄今为止,人们发现的最早的玉器,它至少已经有8千年的历史。


  (采访社科院考古研究所副研究员 刘国祥)


  在这个十八号房址中部偏北


  出土了一件骨梗玉刃镖


  在距今八千年左右的


  兴隆洼文化遗址的房屋中


  是第一次发现


  以往的发现都是骨梗的一侧


  嵌有石刃


  它的功能有两种


  一种是用于收割谷物


  因为一侧有石刃 收割谷物


  非常方便


  另外一种功能


  骨梗的一侧通常都有两个道沟


  是用来捕渔的工具


  那么这件器物因为一侧嵌有玉刃


  它的整体长度是在十六厘米左右


  玉刃的长度是在六点三厘米左右


  应该说它已经不是一种实用器了


  可能是作为一种宗教用具


  或法器使用


  这个现象的发现也表明


  在距今八千年左右的


  兴隆沟先民的心目中


  玉石已经分化了


  八千年前我们的祖先就已经从石头中认识了玉石的珍贵,并把它们赋予了一定的思想内涵。这是一个惊人的发现。


  此后在这条玉器带上分别出现了辽河流域的距今五千到六千年的红山文化、山东半岛一带的距今五千年的大汶口文化,江浙一带距今四千年的良渚文化,以及珠江三角洲一带距今四千到五千的石峡文化。在这些文化中,都已经有大量的玉器存在。但直到妇好墓等中原古墓发掘之前,所有这些出土玉器的原料都来源于周边地区,并且从中没有发现过与中原妇好墓等墓葬中出现的玉器相同的材质。


  对东部沿海玉器带上从北到南的几个主要玉文化板块的清点,也没有给我们的寻找带来新的线索,至此,所有的调查结果使专家们搜寻的目光全部集中到一个方向,那就是中国的西部。


  西部的昆仑山,是我国主要玉产地之一,巍巍昆仑位于新疆南部,自西向东全长1500多公里。在这座大山中,分布着许多玉矿,这其中最有名的就是和田。


  来到中国西部最著名的玉石产地。就像来到了一个玉的世界。


  (维族玉石商人)


  这块玉石多少钱


  50块钱


  3块钱


  不行 走 走


  这个55块钱


  不行 太贵了


  你看看这个


  60块钱


  在和田,关于玉石来源的调查终于有了结果,经过专家鉴定,和田玉的化学结构与妇好墓等古墓中出土的玉器完全相同,都是质地最好的透闪石。原来这些玉石的产地竟然是遥远的昆仑山。


大家都比较公认的


  至少是做玉的人


  和我们研究玉的人


  这两批人就共同承认 认可的


  和田来的


  妇好墓出来那就不是一件


  那是一批标准的和田玉


  那么这个就是说呢


  从它的质地 从它的颜色


  从它给我们的感觉


  什么感觉


  就是温润二字


  那么这个玉来讲的话


  就是有一种


  孔夫子所说的那种玉的


  的最大的一个特点


  温润 而且有光泽


  然而,这个结果,并没有让人们轻松起来,因为,一个更大的困惑摆在了面前。


  既然中原古玉的故乡远在西部,那么它们是如何来到中原的呢?因为我们已知的东西方最早的通道是著名的丝绸之路,距今只有2000多年,而中原出土的古玉,已有三、四千年的历史,难道远在丝绸之路之前,就存在着一条沟通东西方的玉石之路吗?这个大胆的设想,令专家们兴奋不已。同时,也感到面临的重重困难。要想证明这个全新的设想,最大的困难是没有任何现成的史料或事实可作借鉴。


  当历史开始沉默的时候,神话和传说也许会给我们带来更久远的信息。


  魏晋时期,也就是 1600年前,一个夜晚,河南省汲县一个叫不准的盗墓贼,挖开了一座古墓。墓葬里没有金银财宝,只有大量的竹简。这显然不合不准的胃口,失望之余,他散逸了竹简,扬长而去。这个盗墓贼并不知道,他已经开启了一扇通往远古历史的大门。


  当地官府很快发现了竹简,随后,星夜兼程运往京城。马上,朝廷集合了当时最著名的几十位学者,对散逸的竹简进行了全面的修复和复原。随着修复的进行,学者们发现,他们的作为足以令自己名垂青史。事实上,一部记载远古历史的奇书《穆天子传》从他们手里重生了。


  《穆天子传》中说,周穆王为显示国力,率几十驾马车,从洛阳一带出发,取道山西,出雁门关,沿河套平原向西,经草原进入茫茫西域。一路上周穆王亲自驾车,威风八面,沿途各国争相与他结好,进献的宝玉多不胜数。据记载,周穆王还与西王母在昆仑之巅的瑶池把酒相会,并接受西域诸国的朝拜。根据书中的描绘,西王母的昆仑瑶池,简直就是一个用玉砌成的宫殿。


  (采访兰州大学西北少数民族研究中心主任 杨新勇)


  这部书里面说了周穆王


  向西边进行巡视的


  一个历史史实


  大约公元前970多年


  做了50年的皇帝


  有这个人


  而且从《左传》等等


  这样书里面可以看到


  穆王确实是曾经西巡过


  就是向西边去过


  (采访北京大学历史系教授 荣新江)


  穆天子往西行这样的传说


  在战国秦汉时代一直是有的


  但是关于《穆天子传》


  这个成书年代是有争议的


  不过可以比较肯定地说


  它还是提供给我们


  早期中原人认识西方


  最远的一个记录了


  所以我们有时候


  讲文化传播的时候


  有的说是间接传播


  其实可能在更早的时候


  直接传播的可能性更大


  比如说在商周


  这种游牧民族


  可能可以从陕西的这块


  一直走到和田


如果《穆王子传》的记载是真,那么周穆王到达西域的时间应该是在3000多年以前。这个时间早在丝绸之路以前,恰好与中原古玉年代相仿。


  那么,书中所载穆天子西征所走过的这条道路,是否存在,是否就是西玉东输的"玉石之路"呢?


  当我们站在"玉石之路"的确切起点遥望中原的时候,我们发现,从和田到中原有几千公里之遥,即便是今天这条道路也是充满了艰险。三千年前,这里还没有出现早期的国家形态,很难想象这里的居民有能力将玉石贩运到中原,但是妇好墓出土的玉器又清晰地告诉我们:当时的确存在这样的事实。那么三、四千年前,古人又是通过什么方式和途径翻越崇山峻岭,完成这长达几千公里的旅途呢?


翡翠让你福运连绵 Jade may bring you good fortune!


翡翠让你福运连绵


当人类的祖先把一颗兽牙或一块兽骨用皮绳穿起挂在自己的颈部时,那不仅仅是爱美的天性在作怪,还希望挂在胸前的战利品,能为他们趋吉避凶,消灾解难。每个民族在它的文明发展史中都蕴育了独特的珠宝文化,一些珠宝首饰由于它材质的特殊性和某种传说而被赋予了特殊的灵性,成为人们所说的祈福珠宝。时代在发展,科技在进步,人们自然不会再迷信珠宝的所谓神灵作用。然而,在源远流长的历史中形成的审美观念和民风民俗依然潜移默化地影响着人们,追求幸福祈求平安也是人类共同的心愿。当你戴上一件祈福珠宝,只要你心中怀着真善美,紧贴你肌肤的珠宝自然会体会你的真心与真情,相信吉祥、安康、幸福、快乐会永远环绕着你。翡翠是玉中的一种,与璀璨闪耀的钻石相比,中国人对细密圆润、色彩鲜丽的翡翠倾注了更大的热情。中国的玉文化源远流长,古人云:"君子之德比于玉"。戴一件晶莹碧透、内蕴坚实的翡翠,就是你君子之风的体现,那些雕刻着吉祥图案的翡翠更是幸运与幸福的象征。



翡翠的质地


翡翠的透明度、水头、种、底子、质地实际上是一义多词。都是用来形容翡翠质地的好坏,行家多用种和底子表达,一般人用透明度表达。


常见翡翠质地的品种有:
1、玻璃地:玻璃地是指翡翠的结构非常细腻,呈透明、半透明,宛如玻璃,衡量玻璃地就是用肉眼看翡翠的透明度,一般用"水头"表示,一分水即是3mm的翡翠呈半透明状;二分水即是6mm厚的翡翠呈现半透明状。
2、冰地:是指翡翠的结构细腻,呈半透明状,宛如冰一样。
3、蛋青地:是一种较混浊的玻璃地品种。
4、油青地:是指老坑翡翠的主要底子色,质地细腻,色较暗,有油青色、蛋青色、蓝青色等。
5、干地:质地粗糙,不透明。有人这样形容,象鱼缸中的金鱼,水干鱼死,若翡翠没有水头,有翠也是死翠。
以上质地,以玻璃地为最佳,依次排列。



翡翠名称的来源  


翡翠的英文名称jadeite,源于西班牙语plcdode jade的简称,意为佩戴在腰部的宝石,在十六世纪时,人们认为翡翠是一种能治腰痛和肾痛的宝石。

翡翠是一种以硬玉矿物为主的辉石类集合体,它真正的学名叫硬玉。之所以叫翡翠,是因为翡翠到清朝初期才从缅甸通过第二条丝绸之路,运入中国,而当时中国出产的和阗玉被称为翠玉,当缅甸硬玉流入云南一带时分辨出着不是中国的和阗玉即翠玉,即将之称为非翠,即这不是中国的翠玉的意思。时光流逝,非翠就变成翡翠了。又因它颜色不均匀,有时在浅色的底子上,伴有红色和绿色色团,颜色之美宛如赤色羽毛的翡鸟和绿色羽毛的翠鸟。因此,用美丽的鸟名来代表美丽的玉怎么会不相称呢。

又有一说:翡翠名字是这样来的,中国是不产硬玉的,翡翠从清朝初期才从缅甸通过第二条丝绸之路,运入中国,而当时中国出产的和阗玉被称为翠玉,当缅甸硬玉流入云南一带时为分辨这不是中国的和阗玉即翠玉,即将之称为"非翠",即这不是中国的翠玉的意思,时光流逝、非翠就变成翡翠了。硬玉是十分美丽的玉,用美丽的鸟名来代表美丽的玉实在也是十分相称的呢!从此翡翠也变成硬玉的代名词了。


南国归来说导游 Our tour guides


南国归来说导游

港澳回归祖国后,我一直想去那里观光,如今这一愿望终于实现了!阳春三月,我们离退休干部一行26人,组团在玉环仙乐旅游社,从路桥机场飞往特区深圳。第二天参观"世界之窗",瞻仰梅山邓小平铜像后,越皇岗口岸,进入香港。一路上写不尽的繁华景象,道不完的南国风光。


香港这块细小而集中的土地,却显示了中西荟萃的独特气质和源远流长的历史文化,高大群楼矗立于香港腹地,标志着香港在建筑业方面的超卓成就。晚上我们在观光船上欣赏黄昏的维多利亚港醉人的夜景,似乎将人们置身于天际的银河之中,飘然欲仙。至于澳门虽不及香港繁华,但它也自有特色,澳门赌城,去年上缴税收就达150亿元,除了各方面的开支,全民都享受到优厚的福利待遇。真是世界之大,无奇不有!


一路上导游轮换更替,令人十分赞赏他们的口若悬河和丰富的生活经验,而且言谈幽默风趣。车过香港浅水湾秀丽景区时,导游发现我们不少人有倦意,就提醒说:"先生们,女士们,来一次香港不容易,大家提提精神,不要'上车睡眠,下车小便,糊里糊涂莫名其妙转了一大圈'。"当时这话真有点冲着我说的,羞得我满脸通红……别看这简简单单的几句话,其实都是长期在导游生涯中积累起来的经验之谈。


在澳门,那个吴姓女导一登上车门,就自我介绍开了:"我是个坏导游,我会骂人,也会打架,我很凶,真的很凶。从现在起,我是指挥,不论你们年纪多大,职位多高,都得听我的,我可以陪你们吃饭,陪你们上街购物,但不陪你们上床……"一席放荡不羁的言词和浪漫的风度,引得我们大为惊讶。她还说:在香港或澳门遇上女性,不管是年轻姑娘和老太婆,都要尊称为美女或靓女,切不可呼之为小姐或女强人,小姐属卖身的疯浪女郎,女强人的强字和墙字谐音,形容是站在墙边的娼妓……一番话笑得大家前仰后合。每逢旅店出来上车坐定时,她会大声喊叫:"请大家举起左手,看看你的手腕上是否戴上手表;再伸出右手,摸一摸衣袋中的证件是否丢失,然后再歪着脑袋想一想,枕头下面有没有拿回珍重的物件或人民币,不要等到车子开动了,这个丢失钱包,那个不见证件,喊爹叫娘的。"我望着这位年近40岁指甲被香烟熏黄的女导,联想起她的举止行动,真的她很凶。但是我并没有鄙视她,相反的暗暗加以赞赏这一异地成长的女性。


留给人们印象最好的还是从玉环一路领我们出去的那位仙乐旅游社的梁婵慧。我不想用过多华丽的言词去加以描述,只是凭旅途短暂的七天感觉,看出她心地纯良,待人诚恳。每天从东方发白到太阳西沉,她履行着导游的职责,把所有的精神关注着我们这班老人,别看她手中的小黄旗飘飘,但她的心并不轻松,她深知自己带领的这班走起路来摇摇晃晃的老者过关走道责任该有多重,特别是26位成员中,其中有几位还是属于"保护对象",除了走路游览,平时生活起居都得照顾,这是一件不容易的事。大概我也是属于她所认定的保护对象吧!每逢集中上车,她第一个就是寻找我有没有来到,排队入场她老是把我排在她的身后,下车时总是候在车门边牵着我们的手安全着地,过关跨道时,我的手提袋老是捻在她的手中,甚至在用餐时也一筷筷地替我夹菜,我感激得真有点不好意思,人们常说:"一万句空洞的口号顶不上一个实际行动。"梁婵慧一个接一个的实际行动,虽然不是什么惊人之举,但却在显示着人们对长者的关爱和她一份可贵的人缘!


短短的七天行程眨眼即逝,当我们出澳门拱北海关,回到珠海,汽车行驶在情侣路时,大家就高兴万分地给家人拨打手机,告以一路平安的喜讯。春光明媚的情侣路,两岸绿荫婆娑、鸟语啁啾,沿途不时可窥见一对又一对被微风拨动衣衫的青年情侣,依偎慢行,更加显示了南国的婀娜多姿。此时,车厢内响起了《社会主义好》的歌声,由于年老嗓哑,歌声夹什着浓重的沙哑声,但细听起来仍然是那样庄重、亲切,歌声飘向情侣路的上空,飞向不远的珠江!南国之行,给我们晚年的生活添加了一层浓重的色彩,游兴未尽,顺作小诗一首,与众共赏:


难得人生南国游,美景佳话共传留。


期盼两岸一统日,策杖台澎话春秋。


2/27/2008

瑞典特产 Swedden Products


瑞典特产



 瑞典位于斯堪地那维亚半岛东侧,西临波罗的海,面积为台湾12倍大。十一世纪以来独霸北欧,是君主立宪的现代化国家,国民的生活水平很高。社会福利制度完善,而且相当重视休假。
  


  这里的特产有诺贝尔奖、VOLVO富豪汽车、网球名将博格、昂贵的木马。虽然我们可能不能把这些带回家,但瑞典也有其他的特产是可以拥有的。


  购物别忘到Hamingatan上的游客服务中心报到,这除了可取得斯德哥尔摩的各种旅游数据外,还有纪念品发售及咖啡阁,在这购买瑞典特产手工艺彩绘木马,较其他纪念品店便宜一点。彩绘木马很漂亮,工艺很精细,又带有浓郁的北欧情怀,相信你一眼看上去就会喜欢她的。


  玻璃制品


  玻璃制品是瑞典的一绝,相信我,他一定会把它投射出来的光芒射向你的眼球,让你情不自禁的购买。这里的玻璃制品的魅力已经很难形容了,只能说它是天堂的恩赐。


  瑞典蜡烛


  蜡烛是瑞典特产,创作灵感完全取材于大自然启发的北欧设计。近10年来逐渐引起各国游人的兴趣,即所谓的斯堪地那维亚风潮。这些简单创意的线条设计,勾勒出简洁、温馨、自然以及令人愉悦的色彩,正持续不断地发光发热、引领风骚。


  瑞典家具


  北欧诸国的家具制作,均有自己的设计风格,而瑞典风格的特征,是雅致与摩登。瑞典的摩登之风,曾使马特森椅畅销不衰。这股以设计师名命名的马特森椅风潮,曾经刮遍东南亚。瑞典的家具更注重工艺性与市场性较高的大众化家具的研究开发。从传统上,瑞典人更喜欢用本国盛产的松木、白桦为质材制作白木家具。设计风格,更追求便于叠放的层叠式结构,线条明朗,简化流通,以便制作摩登与风行,并以此凝结瑞典家具的现代风格。


  不锈钢用品


  瑞典的不锈钢用品质量好,样式美观,不要不信喔。瑞典出产的汽车VOLVO就以坚固耐用著称,闻名于世,由此可以看出瑞典炼钢的技术是十分高超的。就算买了回就觉得不适合自己用,作为摆设也是不错的摆设品,因为瑞典多数的不锈钢用具都倾向于复杂的样式,以营造一种高雅的气氛。


  皮 具


  这个消息是很多女士们都喜欢的,持久耐用的瑞典皮具系列深受各界推崇。硬币包、钱包、手袋、旅行袋等各种款式的品质都有一定的保证。当然,这有些多外国知名品牌进驻这里,来销售自己的产品。有一点要注意的是瑞典所卖的皮具可都是不便宜的,购买时要量力而行。


  银 器


  多得美得让你无法置信,有个人饰物,有皇家样式的餐具,民间家庭的摆设品等。有许多大银器品牌的商店,但是这里建议可以去私人的小店子里发掘一下,说不定会有令你惊喜的意外发现喔,而且价钱也可能会便宜一点,更是爽哉的事还可以侃侃价,这才是购物的终极乐趣。

斯德哥尔摩的商店周一至周五营业时间为9:30~18:00,周六为9:00~14:00。可购买的物品有:瑞典玻璃器皿、手制布织品、木制品、妇女和儿童衣物以及毛皮。三家大百货商店是:NK(位于Hamn gatan)、Ahlens(靠近Sergels Torg)和PUB(位于Hotorget)。Dornus百货商店虽小一些,但价格较便宜。购买礼品去Sverigehuset(位于Hamngatan 27,在NK对面)和Svenskt Glas(位于Birger Jarlsgatan8),购买手工艺品和纺织品去Konsthantverkarna(位于MasterSamuelsgatan 2,长期展销)和Klockargardens Hemslojd(位于Vasagatan 42),购买斯堪的纳维亚银质珠宝去喜来登饭店(位于Gal lerie 22),购买妇女衣物,最好的地方是老城的Visterlenggatan、Nor rmalmstorg和H6torget周围的Hennes商店(在PUB对面,价格较便宜)。另外,Galerian大商场占地几个街区(主大门位于NK百货商店对面),内有几十家商店、鱼餐馆、比萨饼店(必胜客)和冰淇淋店。


瑞典购物税最高为25%,可在海关申请退税。

  人们一提到退货,心里就不舒服,因为买东西时客户是老爷,而要退货立刻就成了孙子,商店或厂家千方百计进行刁难。可生活在北欧的瑞典人就没有为退货而烦恼的问题。在那里,无论是购买商品还是要退货,商店售货员都是一个态度:诚恳相待。购物付款时,售货员总忘不了说声"谢谢"。如果要退货,售货员也总会说声"对不起"。
  瑞典绝大部分商店都实行开放购买,即在一定期限内顾客无需任何理由就可以退回所购商品。当然必须是在同一个商店,有购物收据且商品完好无损。据报道,有一位女士要参加一个盛大宴会,而当时自己没有合适的服装,于是就到商店购买了一套高档礼服。宴会结束后她就到商店去退货,营业员二话没说如数把钱退给了她。这位女士拿着钱很自然地离开了,售货员也没有任何不高兴的表情。因为这在瑞典是很正常的事情。


  由于商店不同,开放购买的期限也不一样,从1周到1月不等。而且根据瑞典《消费者购买法》,如果商品有问题,法律规定的追溯期为两年,在这期间,消费者都可以办理换货或退款;此外,几乎所有瑞典商家都给所售商品限定了两个月到一年不等的保证期,在保证期内,如果商品有问题,消费者可以要求商家进行保修,也可以办理换货或退款,且无需消费者出示证据。


  为了保护消费者权益,《消费者购买法》还对自由市场和小摊作了规定。所有卖主必须在摊位上标明其姓名、地址和联系电话,超过43美元的商品必须向消费者出具发票或收据,以方便消费者退货。


  在瑞典,无论是购买几十克朗(1美元约合7克朗)的小东西,还是几万克朗的大件商品,消费者都不用担心退货问题。瑞典商店从不对消费者退货设置障碍,而且比较大的商店甚至有办理退货的专门柜台。


  至于电视购物、邮购和网上购物等远距离购物,瑞典出台了《远距离合同法》。该法规定,在这种购物过程中,消费者享有14天的"后悔权"。在这期间,消费者可以任意换货或退款,并且商家必须在30天内执行完退款。即便是写明没有开放购买的商店或商品,但在一定期限内顾客有换货权。不过打折商品通常都不退、不换,然而有的商家允许消费者换同类商品,如买的打折衣服回去后发现不合适,可以拿回来换另一个尺码。有报道说,瑞典良好的商业环境,是公民懂法守法与诚信道德的体现。


境外付小费之技巧 Tipping guidelines in other countries


境外付小费之技巧

客人付小费本身,可以表达的涵义颇为丰富。它既能代表客人对服务人员为你付出的劳动的尊重,也可以表达客人对服务工作的一种肯定和感谢之情。从另一层面来说,也体现了客人本人的文化修养和文明礼貌。小费要付给谁?并不是所有的服务都要给小费。按照掼例,除了饭店不曾谋面的打扫房间的服务生一定要给小费外,对许多当面给客人提供特殊服务的人也要付小费。饭店的行李员如果笑盈盈帮你将行李提到了房间,那就绝不仅仅意味着热情,你理所应当付小费给他。出租车的司机把你拉到目的地,你应在计价器显示的数字基础上要增加一点车费做小费。

怎样付小费?付小费亦有一些技巧和惯例。给打扫房间的服务生的小费,在离开房间时放在显眼的位置即可。小费忌放在枕头底下,那样的话会被服务生认为是客人自己的东西忘了收藏。如果能在桌子上放小费的同时,留一张"THANKYOU"的纸条,会倍受服务生的欢迎和尊重。倘使当面要付小费给行李员,那最好是与他握手表示感谢的同时将小费暗暗给他。给导游、司机的小费,则要由团员一起交齐后放到信封里,由一代表当众给他们。在这里,向大家介绍以下国外的小费标准,以供参考。

·出租车:下车时,在车资以外多给
[美国]车资的10~15%[欧洲]车资的10~15%[亚洲]车资的10~15%


·餐厅:把帐单外多给的钱放在桌上
[美国]帐单的10~15%[欧洲]帐单的10~15%[亚洲]帐单的10~15%


·服务:如叫到房内服务,东西放好时,临走前
[美国]1美元[欧洲]1美元[亚洲]1美元


·服务生: 值班托办特别的事情在完成后时
[美国]1美元[欧洲]1美元[亚洲]1美元


·寄物处:取回寄放品时
[美国]1美元[欧洲]1美元[亚洲]1美元


·门僮:托叫出租车时,在上车前
[美国]1美元[欧洲]1美元[亚洲]1美元


·客房女服务生:早上放置于枕头下
[美国]1美元[欧洲]1美元[亚洲]1美元


·搬运行李员:搬完时
[美国]每件行李1美元[欧洲]每件行李1美元[亚洲]每件行李1美元


注:当面付小费时最忌付硬币。


如何与瑞典人相处 How to get along with Swedish?


如何与瑞典人相处


服饰礼仪 瑞典的传统民族服装是,男子上身穿短上衣和背心,下身穿紧身裤子。少女一般不戴帽子,已婚的妇女则戴式样不一的包头帽。在正式礼仪场合,男子一般是西装革履,加上一件长外套;女子一般是西服上衣配短裙,或穿低胸露肩的长裙。


仪态礼仪 瑞典人在与客人交谈时,一般保持1.2米左右的距离,他们不习惯靠得太近。他们喜欢在交谈时直视对方,认为这是尊重对方的表示。


相见礼仪 在瑞典,熟人见面时都会主动打招呼,并互相问候。与外国客人相见时,通常以握手为礼,有时也行接吻礼,在一般情况下,互不相识的人初次交往时要作介绍。其介绍的原则是把男子介绍给女子,把年幼者介绍给年长者。


餐饮礼仪 瑞典人习惯于欧式西餐,以面食为主,爱吃烧卖,面包,对香肠,牛肉等也乐于食用。参加瑞典人主办的宴请活动时,要按主人排定的座次入席,同时要注意帮助座位旁的女伴入座。用餐时不要发出响声。一定要等到主人,年长者或比你级别高的人向你敬酒后才能向他们敬酒。


喜丧礼仪 瑞典人婚礼有宗教婚礼和非宗教婚礼两种形式。宗教婚礼一般按福音路德教的礼仪进行,非宗教婚礼则由法官或其他有权主持婚礼的人主持,同时要有两位证婚人。 瑞典的节庆活动很多,主要有圣诞节,元旦,仲夏节等。


商务礼仪 瑞典人办事沉着冷静,计划性强,与外国人交往时很重礼仪。进行商务活动的最佳时间是2-5月,9-11月,由于当地冬季漫长,大家格外珍惜夏季,7,8月往往休假,所以在此期间不宜找他们洽谈生意。


旅游礼仪 瑞典人喜爱安静幽雅的环境。他们养成了自学遵守交通规则的习惯,即便马路上没有来往的车辆,但只要亮着红灯,他们也决不会横穿马路。 在瑞典坐出租车,电车时,如携带了行李,需另缴行李费,行李费根据行李大小而有区别,车子小费是10-15%。


主要禁忌 瑞典人忌讳陌生人询问他们的政治倾向和年龄,忌讳黄色蓝色。瑞典对酒后开车罚款很重。


Gift giving etiquette in China


给各国客人送礼的学问 Gift giving etiquette in China


中国自古就是礼仪之邦,传统上很注重礼尚往来。"仁、仪、礼、智、信",其中"礼"是中国儒家思想最经典、最辉煌的一页。它的影响深远,至今还倍受人们的推崇。因此,送礼也就成了最能表情达意的一种沟通方式。客观上讲,送礼受时间、环境、风俗习惯的制约;主观上讲,送礼因对象、因目的而不同。所以,赠送礼品也是一门艺术。
  
个人选送礼品需考虑:
  
(1) 送礼目的:每个人送礼都有一定目的,朋友送礼是加深友谊,父母给孩子送礼是增进亲情,丈夫给妻子送礼是升华爱情。职员给领导送礼是为深化私情。因此, 不同的送礼目的决定购买不同的礼品。
  
(2) 送礼对象:针对不同性格,不同地位和品味的人,所送礼品也各不相同。一个事业心很强的人,在生日或喜庆之日,若能送些含有"大展鸿图"、"马到成功"之意的礼品,他定会心满意足。晚辈给长辈送礼,要选择保健、滋补类的礼品为宜。送礼对象是一个商人,您一定要送些"财源广进"、"生意兴隆"之象征意义的礼品。
  
(3) 送礼时节:"每逢佳节倍思亲"自然会让您想到与亲人团聚,这时不妨送上一些吉祥、团聚之物;六一儿童节,大人就会靠考虑给小孩送些玩具、学习文具之类的礼品,这也是增进亲情,鼓励上进的一种方法。因此,不同时间,赠送礼品将表达不同的感情。
  
(4) 送礼环境:"兰舟催发,执手相看泪眼"是情人离别的意境,如送上饰品之类礼品则更能表达情人间的绵绵真情。火车的一声长鸣,四年同窗,今朝各奔天涯,给亲爱的学友留下一本纪念册或精美电话薄,将是情深意长。不同环境,需不同的礼品来表达心意。
  
(5) 风俗习惯:情人节送玫瑰,在中国视为爱情,而在西欧一些国家则认为是伤风败俗。在中国,汉族人有些地方春节喜欢送猪肉类食物,这在回族或信仰伊斯兰教的国度里是诬蔑祖宗的象征。所以,不同的风俗,不同的民族信仰,他们送礼也有所不同。

其一,如何"送礼"


[送礼]既然是一门艺术,自有其约定俗成的规矩,送给谁、送什么、怎么送都很有奥妙,绝不能瞎送、胡送、滥送。根据古今中外一些成功的送礼经验和失败的教训,起码我们应该注意下述原则:
  1、"礼物"轻重得当
  一般讲,礼物太轻,又意义不大,很容易让人误解为瞧不起他,尤其是对关系不算亲密的人,更是如此,而且如果礼太轻而想求别人办的事难度较大,成功的可能几乎为零。但是,礼物太贵重,又会使接受礼物的人有受贿之嫌,特别是对上级、同事更应注意。除了某些爱占便宜又胆子特大的人之外,一般人就很可能婉言谢绝,或即使收下,也会付钱,要不就日后必定设法还礼,这样岂不是强迫人家消费吗?如果对方拒收,你钱已花出,留着无用,便会生出许多烦恼,就像平常人们常说的:"花钱找罪受",何苦呢。因此,礼物的轻重选择以对方能够愉快接受为尺度,争取做到少花钱,多办事;多花钱办好事。
  2、"送礼"间隔适宜
  送礼的时间间隔也很有讲究,过频过繁或间隔过长都不合适。送礼者可能手头宽裕,或求助心切,便时常大包小包地送上门去,有人以为这样大方,一定可以博得别人的好感,细想起来,其实不然。因为你以这样的频率送礼目的性太强。另外,礼尚往来,人家还必须还情于你。一般,以选择重要节日、喜庆、寿诞送礼为宜,送礼的既不显得突兀虚套,受礼的收着也心安理得,两全其美。
  3、了解风俗禁忌
  送礼前应了解受礼人的身份、爱好、民族习惯,免得送礼送出麻烦来。有个人去医院看望病人,带去一袋苹果以示慰问,哪知引出了麻烦,正巧那位病人是上海人,上海人叫"苹果"跟"病故"二字发音相同。送去苹果岂不是咒人家病故,由于送礼人不了解情况,弄得不欢而散。鉴于此,送礼时,一定要考虑周全,以免节外生枝。例如,不要送钟,因为"钟"与"终"谐音,让人觉得不吉利;对文化素养高的知识分子你送去一幅蹩脚的书画就很没趣;给伊斯兰教徒送去有猪的形象作装饰图案的礼品,可能会让人轰出来。



其二,"送礼"的技巧


"礼物"是感情的载体。任何礼物都表示送礼人的特有心意,或酬谢、或求人、或联络感情等等。所以,你选择的礼品必须与你的心意相符,并使受礼者觉得你的礼物非同寻常,倍感珍贵。实际上,最好的礼品应该是根据对方兴趣爱好选择的,富有意义、耐人寻味、品质不凡却不显山露水的礼品。因此,选择礼物时要考虑它的思想性、艺术性、趣味性、纪念性等多方面的因素,力求别出心裁,不落俗套:1.送礼要在实用和不实用之间,掌握好度。对高人雅士,一卷书可能比什么都强,但雅人是越来越少啦。不过礼品到底是礼品,不宜实用过头。2.勿购"有用"的礼物。这个建议特别是相对那些只懂得买家庭用品给自己喜爱的女人的男士们。实用的礼物不但没有想像力,更没有心思。应该记住你是送礼物给一个人,而不是给这个家庭。3.精心挑选包装。礼品不同于自用,好的内容重要,好的形式更添彩。送礼原则是尽可能地选漂亮包装。


其三,送礼的学问


送礼是很简单的一件事情,但同时又是一门学问。送礼的学问其实主要是解决好三个方面的问题。
  一、为什么送礼?其实理由很简单。主要有两种:第一求人办事;第二沟通感情。
  二、送什么礼?主要是:第一,了解收礼人及其家属的喜好,一般来说,无论是商务礼品,还是亲情礼品,除了要考虑收礼人本身外,还需要考虑其家人喜好,通过送礼使一家人开心,自然提高送礼的满意度。第二:考虑送礼的时机(节日或者日期的选择)这个直接对礼品的选择产生影响。比如:中秋节和国庆节就要到了,如果给客户的家人每人送上一份出生当天的生日报纸,一家人品味着出生时的大小新闻,这样的一件中秋节礼物自然是中秋送礼的佳品了.
  三、怎么样送礼?主要是:第一,要考虑出比较合理的送礼的理由,比如别人给予的某方面的帮助或支持,这一点必须用语言表达出来,提醒大家,送礼时一定要善于表达对别人的感激之情。第二,对待回礼的问题,一定要谨慎,如果对方回礼是多件,择其一比较得体。


教师节要给老师送礼物
国庆节要给员工送礼物
元旦春节更要给客户送礼物
同事结婚要送结婚礼物
领导升迁要送庆贺礼物
父母亲祝寿要送生日礼物



其四,公关送礼绝招


送礼最头疼的事,莫过于对方不愿接受或严辞拒绝,或婉言推却,或事后回礼,都令送礼者十分尴尬,赔了夫人又折兵,真够惨的。那么,怎样才能防患于然,一送中的呢?关键在于借口找得好不好,送礼的说道圆不圆,你的聪明才智应该多用在这个方面。送礼通常有以下方法:
1、借花献佛
如果你送土特产品,可以说是老家来人捎来的,分一些给对方尝尝鲜,东西不多,自己又没花钱,不是特意买的。请他收下,一般来说受礼者那种因害怕你目的性太强的拒礼心态,可望缓和,会收下你的礼物。
2、暗渡陈仓
如果你送的是酒一类的东西,不妨假借说是别人送你两瓶酒,来和对方对饮共酌,这样喝一瓶送一瓶,礼送了,关系也近了,还不露痕迹,岂不妙。
3、借马引路
有时你想送礼给人而对方却又与你八竿子拉不上关系,你不妨选送礼者的生诞婚日,邀上几位熟人同去送礼祝贺,那样受礼者便不好拒收了,当事后知道这个主意是你出的时,必然改变对你的看法,借助大家的力量达到送礼联谊的目的,实为上策。
4、移花接木
张先生有事要托刘先生去办,想送点礼物疏通一下,又怕刘先生拒绝,驳了自己的面子。小张先生的太太与刘先生的女朋友很熟,张先生便用起了夫人外交,让夫人带着礼物去拜访,一举成功,礼也收了,事也办了,两全其美,看来有时直接出击不如迂回运动能收奇效。
5、先说是借
你若送的是物,不妨说,这东西我家撂着也是撂着,让他拿去先用,日后买了再还;如送的是钱,可以说拿些先花,以后有了再还,只要你不催着要他还,天长地久也变成了送了,这样也可减少受礼者的心理负担,你送礼的目的就达到了。
6、借机生蛋
一位下属受上司恩惠颇多,一直想回报,但苦无机会,一天,他偶然发现上司红木镜框中镶的字画感觉是一幅拓片,跟家里雅致的陈设不太协调,正好,他的叔父是全国小有名气的书法家,手头还有他赠送的字画。他马上把字画拿来,主动放到镜框里,上司不但没有反对,反而十分喜爱,送礼的目的终于达到了。
7、借路搭桥
你可以在送礼的时候对受礼者说是以出厂价、批发价、优惠价买下的,象征性的向受礼者收一些费用,收到的效果与送礼一般无二,受礼者因交了钱,收东西时心安理得,毫无顾虑。



其五,送礼的哲学


我们在送礼物的时候,除了考虑到受礼对方的喜好或需要之外,其实还会顾虑到许多与自己有关的部分因素,例如能不能显示自己的品味、会不会显得自己寒酸小气、比起之前送给其它人的是不是不公平.....。送礼诚然是一件不容易的事,但最重要的一定是那份「真心」。一份真诚而单纯的心意会使我们在选礼物的时候,自然地将对方的需要放在自己的种种情感或顾虑之前。


  送礼哲学:先「尽心」再「尽力」
  尽心的意思是先去设想、体会对方的感受或需要,按着这样的前提设定一些可考虑的方案。尽力的意思是在量力而为的原则下,努力去达到所构想的。若不够尽心,就可能会使力使错了方向;若不够尽力,则一切的好意只呈现出折扣后的结果,枉费了先前的一片思虑。例如,知道妈妈想要一条新围巾,决定要送一条亲手打的精致围巾给妈妈当礼物,毛线也费心挑了,却一直怠惰在那里,到了妈妈生日那天,只好匆匆买一条现成的围巾当礼物了事,那就可惜了最初的一片心意。


  人的一生不乏许多送礼的机会,让孩子从小思考一下礼物的哲学,相信会使他们的人际思维更顺畅,更得人喜爱。



其六,送生日礼物


生日是你自己的节日--它提醒你你是与众不同的。孩提时你可能会认为你的生日就属于你一个人。当你发觉你与其他许多人共享同一天生日时,你也许会失望的。
令人回味的生日礼物应该使对方相信,对你来说,他或她是真正特殊的,出众的。
给孩子们挑选生日礼物既可能充满乐趣也可能是一个负担。通常大人送钱给孩子是合适的,当然最好事先知道孩子会拿钱派什么用场。
给人送生日礼物时先要搞清楚对方的兴趣。然而有时人们却为参加集体生日聚会而发愁--他们不知该送什么给那些不十分熟悉的人,所以给人发出会邀请时要解释清楚有关送礼的事项。客人如果不按主人的要求去办就是对主人和其他客人的不新生。给大人们送的生日礼物只要能表达心意就可以了,不一定要昂贵,如一束鲜花经,几本平装书,自制的点心或是一张漂亮的贺卡。
或许你想在赠送一份正式的生日礼物的同时再送上一束鲜花,这个主意太妙了。但是送什么花好呢,永远是玫瑰或是康乃馨吗,也许你该参考一下生日花语,它将详细的告诉你每一天对应的花的名称。(生日快乐吧里去查吧)
  礼品音带是表达感情的最佳纪念方式。纪念生日,送上一盒《生日快乐》,朋友之间,送一组《外国抒情诗选》,幼小儿童送一套《儿童古诗选读》……,礼品音带不仅内容格调高雅,而且外型设计美观新颖,有书籍型、礼盒型还有小巧精致的贺卡型,体现了人们求新、求趣、求美、求异的心理。
父母生日:
父母生日时,献上表示子女心意的礼物。如父母年迈,最好送上能表示父母幸福、健康 、长寿的礼物,如寿糕、寿桃等。如果父母年岁不太大,可以送上父母喜爱的礼物。
孩子生日:
自己或亲朋的孩子过生日,送点礼物也是十分必要的。一般来说,给学龄前儿童买玩具,给上学的孩子买学习用具、课外读物。或买生日蛋糕、蜡烛,生日晚上让孩子去吹,以增加欢乐气氛。
夫妻生日:
互赠礼物有助于增进夫妻感情,巩固夫妻关系。最好送对方喜爱的又出乎对方意料的小礼品。
恋人生日:
赠送祝贺礼物以巩固恋爱关系。最恰当的礼物是:鲜花、糖果、书籍、小巧的皮制品、影集和各种工艺品。最好是别出心裁。例如,一盘对方喜欢的录音带,一部自己的作品,一张自己的奖状……



其七,过年送什么礼


新春佳节是人们探亲访友的好时机。拜年除了给亲朋好友带去一片美好的祝福外,带上点礼物也在情理之中,表现了一个人的交际艺术。


如果去看望一位生活比较拮据的下岗职工,您给他捎去名贵烟酒,不如带去两壶食用油,这对他来说更为实际。


如果去看望您的恩师,带上一幅品位高雅的书画,想必老师一定会格外珍爱。


如果去看望您的上司,带上一束鲜花、一本书、或文房四宝之类的艺术摆件是最好不过的了。


如果去看望病人,可选送一些山茶、金桔、月季、米兰、菊花、水仙、百合花等鲜花和营养品,以示慰问。


如果去看望您的母亲和长辈,除买些水果和点心外,再额外地带个红包,那时您 注意一下老人的表情,一准儿笑得像朵花。


送给少年儿童的礼物,可选一些能给孩子们增加知识,对开发智力有益的少儿读物;或选送一些能丰富少儿生活想象力的新颖玩具。
外交送礼还要体现本国的特色。非洲加纳总统恩克鲁玛在1961年8月送给中国
国家主席刘少奇的一件礼物,是一把贴金凳。这是加纳送给外国领导人最珍贵、最
具代表性的礼品。相传,在一次暴风雨中,突然从天上降下一只金凳,落到了加纳国
王面前。加纳人认为,这是上天赐给他们的礼物。于是,金凳成了加纳的国宝。向
外国领导人赠送金凳的仿制品是加纳政府最友好的表示。


意大利送的礼品多是他们国家著名雕塑家米开朗基罗和切利尼作品的银质
复制品,英国送的礼品多是带有英国象征的特制器皿。这些礼品都是单独制作
的,每件只有一份,既贵重,又能体现本国的特色。将它们作为外交礼品赠送,效
果很好。


人们还发现,在相互赠送礼物时,越是贫穷的国家,送的礼品越是讲究。非洲
国家喜欢送雕刻精美或镶上宝石的象牙,亚洲一些国家喜欢送古玩和良种马,南美
洲一些国家喜欢送用玛瑙做开关的犰狳壳灯具。


外交送礼在外交活动中有着重要意义,所以各个国家的礼仪部门都十分重视
这项工作,都花大力气研究发掘本国的最佳赠送礼品,探寻最理想的赠送方法。可
以想像,今后的外交送礼,将更具特色丰富魅力。


糖尿病人不能吃糖份,你就别送糕点、巧克力、西瓜、苹果、香蕉或者是罐头这些等糖分高的吃的。 肾炎的病人不能吃榨菜、腐乳和腌制品,还有奶粉、鸡、牛肉、虾等高盐、高蛋白食物。


探望肝炎或者胆囊炎、胰腺炎的病人,别送甜食和油腻食品。病人的饮食也要避开猪蹄、牛奶、鸡汤、鸡鸭和螃蟹,还有就是花生和油炸食品。 有胃部问题的,比如胃溃疡、十二指肠溃疡、胃酸过多的病人都不要吃杨梅、李子、橘子那些含酸过多的水果,油炸的吃的和螃蟹、鸡汤等等都不要吃,不然时候更会损伤胃黏膜,加重病情。


拉肚子的朋友是不能多吃香蕉、西瓜这些水果的,这些水果是寒性,是可以润肠通便的,吃了后更拉肚子了;可以给他送些葡萄、石榴、苹果和杨梅,这些水果都是有收敛作用的。糖尿病人别送"甜" 肾炎病人别送"咸" 肝炎病人别送"油"。
给关系密切的人送礼也不宜在公开场合进行,以避免给公众留下你们关系密切完全是靠物质的东西支撑的感觉。只有礼轻情义重的特殊礼物,表达特殊情感的礼物,才适宜在大庭广众面前赠送。因为这时公众已变成你们真挚友情的见证人。如一份特别的纪念品等。


送礼时要注意态度、动作和语言表达。平和友善、落落大方的动作并伴有礼节性的语言表达,才是受礼方乐于接受的。那种做贼式的悄悄地将礼品置于桌下或房某个角落的做法,不仅达不到馈赠的目的,甚至会恰得其反。在我国一般习惯上,送礼时自己总会过分谦虚地说:"薄礼!薄礼!""只有一点小意思"或"很对不起……"这种做法最好避免。当然,如果在赠送时一种近乎骄傲的口吻说:"这是很贵重的东西!"也不合适。在对所赠送的礼品进行介绍时,应该强调的是自己对受赠一方所怀有的好感与情义,而不是强调礼物的实际价值,否则,就落入了重礼而轻义的地步,甚至会使对方有一种接受贿赂的感觉。


因人因事因地施礼,是社交礼仪的规范之一,对于礼品的选择,也应符合这一规范要求。礼品的选择,要针对不同的受礼对象区别对待。一般说来,对家贫者,以实惠为佳;对富裕者,以精巧为佳;对恋人、爱人、情人、以纪念性为佳;对朋友,以趣味性为佳;对老人,以实用为佳;对孩子,以启智新颖为佳;对外宾,以特色为佳。


例如,中国普遍有"好事成双"的说法,因而凡是大贺大喜之事,所送之礼,均好双忌单,但广东人则忌讳:"4"这个偶数,因为在广东话中,"4"听起来就像是"死",是不吉利的。再好,白色虽有纯洁无瑕之意,但中国人比较忌讳,因为在中国,白色常是大悲之色和贫穷之色。同样,黑色也被视为不吉利、是凶灾之色,哀丧之色。而红色,则是喜庆、祥和、欢庆的象征,受到人们的普遍喜爱。另外,我国人民还常常讲究给老人不能送钟表,给夫妻或情人不能送梨,因为"送钟"与"送终","梨"与"离"谐音,是不吉利的。还有,如不能为健康人送药品,不能为异性朋友送贴身的用品等。


其八,国际送礼


俗话说,入乡随俗,对不同国家的同事和朋友,要送不同的礼物。否则很可能弄巧成拙,闹出让人尴尬的误会。怎样才能保证你不会送错礼物表错情呢?请看我们的社交利益专家怎么说------
          国际送礼手册
  不同国家有不同的文化,同样的事物在不同国家会引起不同的反应。如果你要送礼,就得特别小心。法国人喜欢的礼物在日本可能引起不愉快的误会,日本人喜欢赠送或接收高档昂贵的礼物,礼物越贵重,敬意也越深,美国人却恰恰相反,会"小题大做",认为这是贿赂,立马对你的送礼动机产生疑问。


 
              日本
  最重视送礼。他们认为,送礼是表达尊敬、友谊和感谢的一种手段,必须郑重其事,很讲究送礼仪式,早已成为日本文化的重要部分。如果你和你的日本同事或来访者是初次见面,他们很可能会给你松礼物。许多人都会收到自认为不应收的礼物。这时可以有几种方式处理:
  注意:礼物不一定要高档昂贵,当然,贵重礼物也不一定会被日本人看作贿赂;
  日本人讲究等级制度,如果你和一班日本专业人士会面,应根据他们在公司的职位准备不同素质的礼物,职位越高,得到的礼物越好;
  礼物应该包装好,但不要用白色或色彩明亮的包装纸,因为在日本文化里,白色象征死亡,明亮的颜色则会显得过分花哨,不够庄重;
  不要出人意料地拿出礼物,拿出礼物前应该设法婉转地告诉你的客人,说你准备了一份小小的纪念品;
  如果是和一班客人会见,要么向全体赠送一份礼物,要么向团体的每一个人送礼;如果是向全体客人送礼,要在所有人集合过来之后再赠送。只向团体里的某些人送礼,会被看作非常失礼的行为;
  双手送出礼物,同时送上名片;
  避免送4个一套的礼物,因为4在日文里的读音和"死"相仿,不吉利;
  通常会见结束时才赠送礼物;
  避免赠送货币礼物或带有公司标志的礼物;
  请选择质量有保证的礼物;
  如果是给客户或合作伙伴赠送商务礼物,请在年中(7月15日)或年底(1月1日)进行;
  礼物提示:日本本土很难得到的产品,要么是根本没在日本出售,要么就是价值不菲;
  反映接收人兴趣和品味的礼物;
  笔是最适合送给日本同事的礼物,因为在日本文化中,笔象征知识,而且很轻,便于携带。



         拉丁美洲、南亚、太平洋东部沿岸各国
  一般重视送礼。这些国家认为送礼是传情达意的手段,不会大讲礼物如何如何,不像日本那样郑重其事,讲究仪式。他们觉得,别人送礼的时候,应该稍微推辞一下,是礼貌的举止。但当众打开礼物是不礼貌的。送礼应该在会见结束时进行。
  泰国:热爱明亮的颜色,可以用色彩明亮的包装纸和缎带包装礼物,但是,撕开包装纸打开礼物是很粗鲁唐突的行为。3在泰国是幸运数字。
  韩国:慷慨是很受推崇的品格,尽可能送昂贵高档的礼物;业务伙伴之间送礼表示赞赏和感激;4是不吉利的数字,不要送4件一套的礼物。
印度次大陆地区:不要送黑或白色的礼物,可以选择黄、红或绿色,这些颜色象征着快乐幸福。
  拉丁美洲各国:不如亚洲和中东国家那么讲究仪式,却也是文化中的重要组成;送礼可以表现你的心思和慷慨,加强业务联系或私人关系,因此应该多花心思,选择体现接收人的兴趣和品味的礼物。切记:没有人指望你在第一次业务会面就送礼;如果是去别人家里吃饭,要带上一份小礼物,比如花、巧克力或酒,送给女主人;不要送皮具,因为世界上最好的皮具大部分就出自南


其九,送礼的17条戒律


1.了解别人的品位。要知道送礼不是使自己高兴,而是要让别人开心。任何实验别人口味的物品都不可作为送礼之选。
2.不可包含动机。应当尽量避免一些有影射性和含义的礼物。
3.始终还是新的好。因为没有人会喜欢收到二手货。
4.勿购"有用"的礼物。这个建议特别是相对那些只懂得买家庭用品给自己喜爱的女人的男士们。实用的礼物不但没有想像力,更没有心思。应该记住你是送礼物给一个人,而不是给这个家庭。
5.无论你的礼物是3元还是300元,都首先要撕掉价签。送一份明码标价的礼物,好像在提醒对方,我的这份礼可是花了多少多少钱。你在期待回赠吗?还是想做一笔等价交换、物有所值的生意?一般认为礼物上贴着价签,是不礼貌的。对想表达心意的你来说,也是不聪明的。
6.精心挑选包装。礼品不同于自用,好的内容重要,好的形式更添彩。送礼原则是尽可能地选漂亮包装。
7.相对来说,送女性礼物总是简单的,女人生活中的小零碎儿多,都是你送礼的好选择。女性天性的女儿性、妻性、母性,都可以在送礼中大加迎合。
8.尽管如此,送女性服装仍属于不智之举。不要说色彩和款式真是千人千好,难以揣摩,关键的障碍是尺码--瘦了固然麻烦,肥了也惹她不快:难道我就有这么胖吗?
9.把握好送礼时机。送礼可以有许多机会。我们每年只能给一个人送上一次生日礼物,但是没有什么能阻止我们在别的时间送上"非生日"礼品,长期以来,非生日礼物一直承担着增进感情,抚慰受伤心灵及修复破碎友谊的重任。
10.喜欢你送出的礼物。如果说连你自己都不喜欢某种礼物,便不应该让别人收到这种礼物。
11.搞搞新意思。如果要送礼给一个对什么也不感兴趣的人或什么也不缺的人,那真是最麻烦的事情。不妨动点脑筋,请他(她)去看一场极具吸引力的表演。
12.根据受礼人的职业,选购较为实际的礼物。
13.衡量合理价钱。这份礼物是因太便宜而失礼,其实礼物的价值应以你与收礼者的关系而衡量,以避免令双方尴尬。
14.个性化的礼物。自制的礼物是世上独一无二的,它会表达你的心思。
15.据说领带和腰带是不宜送给男性的,除非你和他有亲密关系。因为这些东西有要拴住对方的意思。依此类推,送女性项链好像也不太合适,更不用说戒指了。
16.送礼要在实用和不实用之间,掌握好度。对高人雅士,一卷书可能比什么都强,但雅人是越来越少啦。不过礼品到底是礼品,不宜实用过头。
17.避免送鲜货。即使是给热爱烹调的主妇送礼,也以不送鸡鸭鱼肉菜蔬为上。保鲜上的困难不说,它拿来就做、进口就吃的特性会让它作为礼物的意思大大蜕化。顺便说一句,送营养品、食品、化妆品应注意保质期,否则会很尴尬。


其十,如何给上级送礼


如何给上级送礼详解


 "今年过年不收礼",这句广告语乍-听起来,感觉挺欣慰。可是`,接着往下听,"收礼只收XXX"。唉,看来春节送礼已经成为人们表达情感的-种重要方式。除了亲戚朋友间互赠礼物之外,职场中的礼尚往来也轻视不得。


  在过去的-年中,帮助过你的人让你心存感激;在未来的-年中,能够提携你的人让你心生敬畏。这两类人中,占得最多的就是`你的上司。那么,眼瞅着要过年了,你准备给上司送礼吗?今报通过问卷调查的方式,对40名企业员工与10名管理者进行了调查。


  第-篇:


  员工准备送礼拿不准主意


  宋成前年毕业后参加了公务员考试,他-路过关斩将顺利进入某机关工作。刚从象牙塔走出的傲气与锐气让他吃了不少苦头,不仅工作上常出现小差错,而且同事之间的关系处得也不好。在这种情况下,宋成所在科室的主任仍然对他与颜悦色,照旧把-些较重要的工作交给他做。几个月后,宋成适应了环境,工作得心应手,成绩直线上升,曾经想看他笑话的同事也不禁刮目相看。宋成-直想对主任表达-下谢意,可是`又怕请吃饭、送礼品被同事知道后讲闲话,直到现在也没拿定主意该怎么办。


  问卷调查结果显示,想趁过年送礼给上司的职员有16人,占到四成,其中像宋成这样只是`为了表达谢意的人有3个,占到19%。这些人送礼的目的很单纯,就是`为了感谢-年来,上司对自己的关照。送礼目的调查的数据显示,最强烈的目的是`与上司加深感情,这类人有6个,比例为37%;其次就是`想讨好上司的,这类人有4个,比例为25%。讨好与加深感情本质的区别是`,-个为了短期的索取,另-个是`为了长远的并肩作战。此外,还有3个人送礼有明显的交换意图,有事相求,上司是`最害怕收这类礼物的。


  六成人员觉得跌份


  选择不送礼的人认为,给上司送礼会让人觉得你有所图,也会让同事看不起。还有人认为,给上司送礼会降低自己的身份,有才能的人是`不需要以送礼来沟通感情的,假如上司欣赏你,不会因为你送礼与否而改变。人才专家点评:


  向上司送礼加强感情沟通,与诚实、正直、勤劳的人品并不冲突,送礼并不代表无能。需要注意的是`,虽然送礼本身无妨,但要避免唐突地送大礼给上司,否则会让上司心生疑惑,觉得你有事相求,感谢就是`感谢,心意到就好,再重的礼物也不能取代你的才能。


  第二篇:上司不收礼物也挺难


  在10名企业管理者中的调查结果显示,大部分上司都不愿意接受员工的礼物,尤其是`较为贵重的礼物,这部分人占到50%;有30%的人认为上司与员工之间就是`朋友关系,朋友之间赠送礼物无可厚非;10%的上司明知道员工有事相求,也坦然收受礼物替人办事;剩下最后10%的上司则带有索贿意图,员工不送重礼,心里就不舒服。


  某房地产公司王经理认为,工作是`件极其严肃的事,不应掺杂进个人感情。他曾经告诫每-名员工,不要以各种借口送礼。员工小张竟然理解为上司在暗示什么,就在王经理过生曰时送了-枚价值不菲的翡翠玉佩。后来,在全体员工大会上,王经理把这枚玉佩当面还给了小张,并再次表明自己的立场。王经理讲,虽然这种做法有些不近人情,但以后真的没有员工敢再送礼物给他了。


  八成被调查的企业管理者认为,假如员工真的想与上司沟通感情,-个问候电话、-条祝愿福短信,甚至是`-张诙谐的字条、-封有趣的 E-mail,都可以让上司体察到你的用心。"礼品"重在"礼"而不在于"品"管理者反向员工送礼


  面对员工双手奉上的礼物,上司碍于情面,不得不收。聪明的上司为了避免"受贿"之嫌,找个机会就把礼物"还"回去了。


  刚升职到主管位置的林风请部门员工吃饭,他想在感情上与大家拉近距离,也为了以后能更顺利地开展工作。没想到,席间,每名员工都送给林风-份小礼物。他本想推辞,可看到-张张真诚的笑脸,实在不忍心拒绝。礼物是`收下了,可心里总觉得不安,好像欠了大家的-份情意。终于,林风想了个两全其美的好办法,那就是`给员工"送礼"。新年来临之前,他给每位员工都买了份小礼物,并且写上鼓励的话。唉,这份人情终于还完了。人才专家点评:


  上司与员工的关系是`靠工作而不是`靠礼物维系的。假如收了员工的重礼,在以后的工作中就难免会碰到-些尴尬。比如,当上司训斥员工时,员工就会产生怨恨,觉得上司收了礼还这样对他,真是`不通人情。假如这种情绪蔓延,对公司的长久发展极为不利。


  第三篇


  礼物价格百元就成


  中国人送礼,讲究个"礼轻情意重"。调查结果表明,价格在-二百元的礼物最受员工欢迎,同时也是`上司最容易接受的价格范围。超过1000元的礼物,则是`极少数"别有用心"的人特意为上司准备的了。


  最好的不-定是`最贵的。在-二百元范围内的礼物,不会让上司有"欠债"的感觉。感情要重于礼物本身,反之则显得市侩。


  上司喜欢特别的礼


  假如你已经决定给上司送礼,那就应该根据上司的需要及个人爱好,选择不同寻常的礼物。


  ◆爱美的女上司,可以送美发美容卡、健身卡等。


  ◆博学的上司,送他-本喜欢的书籍、-张曼妙的音乐 C D或是`两张音乐会的门票。


  ◆年长的上司,-束鲜花夹上-张写着祝愿福的卡片是`不错的选择。


  ◆年轻的上司,富有民族风情的摆设,看上去很有情调,荷包又能承受得了。人才专家点评:


  过年送礼在现代都市人眼中更讲究新颖有创意,送红包太俗又被不少人视为"毒药",送大包小包的实物好像也有点"老土"。


  另外,送礼时间要适宜。春节就是`-个比较适当的送礼机会,既表达了对上司的谢意,也在新年给上司送去-份真挚的祝愿福。礼品本身-定要有意义,掌握好实用与不实用的尺度。毕竟送礼最重要的是`表达心意,应根据自己的经济状况来选择与购买礼物,收礼者也会收得安心。


  最后,送礼时-定要注意-些细节。礼物的包装要精细,不能看起来很粗糙,以免给人应付的印象。礼物的价签也-定要撕去。


中国玉文化 Chinese Jade Culture


中国玉文化


中西合璧如何翻译?
zhong xi he bi - a combination of Chinese and Western

Jade-中西合璧的新鲜感受 East meets west with jade beauty

jade+mansion 琼楼玉宇


jade


玉--玉为人所珍爱之物。


巴萨罗那--Jade:中文意思的"玉"。玉自古被誉为吉祥、避邪之物,权利和财富的象征;高尚纯洁,典雅华贵,安乐幸福。景逸是由世界上著名的国际研发公司联合打造的,做工精益求精。大空间、时尚的外形、澎湃的动力、以及超强的操控性让景逸无疑成为了家庭选车的最佳车选。而且,值得一提的是,在这个安全至上的年代,景逸的安全碰撞指标更是达到了四星,据说这在国内是不多见的,因此,起名为JADE,象征吉祥平安,成为我们在路上的安全伴侣。


Jady


Jim--和景逸音似,最主要的是英文含义非常的优雅和高贵。


Jady意为"如玉一样的",在中国的传统中,玉是祥和、宁静的象征。在一定程度上玉也代表了中国式的生活,且与"景逸"的内涵十分契合。同时Jady的发音与"景逸"有着很好的联合性,且单词本身十分简单,利于人们口头传诵,相信这个名字能够很好的诠释中国式品质生活的内涵,为风行走向世界创造条件。


Jady意为如玉一样的,有中国特色,音也相似。



珠联璧合 Perfect match


和氏之璧

楚国人和氏,在楚山上得到一块未经雕琢的玉石。凭着多年的经验,他知道石头中间是一块价值连城的宝玉。他捧着玉石去献给楚厉王。厉王让玉匠鉴别。玉匠说是一块普通的石头。厉王十分生气,下令砍掉了和氏的左脚。厉王死后,武王接位。和氏又捧着玉石去献给武王。武王手下的玉匠依然一口咬定是块普通的石头。武王又下令砍掉了和氏的右脚。武王死后,文王登位。和氏抱着那块玉石在楚山脚下号啕(táo)大哭,哭了三天三夜,眼泪流干了,滴出了血。


文王听到这件事后,就派人问和氏痛哭的原因。和氏说:"我不是为被砍去了双脚而伤心,我只恨乾坤(qián kūn)颠倒,黑白混淆,宝石被说成
石头,忠诚被诬为欺诈。这才是最令人痛心的啊!"文王吩咐玉匠把和氏奉献的玉石凿开来验看,发现里面果然是一块上好的宝玉。后来,世上就把这块宝玉称为"和氏之璧"。


[提示]
在事实和真理面前,敢于坚持自己正确的认识,不怕砍去双脚,甚至不怕杀头,这就是和氏可贵的品格。正因为有了这种品格,和氏终于使是文王作出了合乎事实的结论,恢复了他的名誉,并使宝玉得见天日。对待是非都应具有这种精神。

和氏之璧故事之二

楚国有一件叫做和氏璧的宝玉,为赵惠文王所得,秦昭王听说后,表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如,蔺相如表示愿带和氏璧去秦国,如果赵国得到秦国的城邑,就将和氏璧留在秦国,反之,一定完璧归赵。蔺相如到秦国后,将和氏璧献上,秦昭王大喜,却全无将城邑给赵之意。蔺相如说玉上有一小疵点,要指给秦昭王看,拿回了宝玉。他在庭柱旁站定,说:赵王担心秦国自恃强大,得和氏璧而不给城邑,经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天,然后才让我捧璧前来,以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢,毫无交割城邑的诚意,现在若大王一定要抢走宝玉,我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈,只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付,便提出要秦昭王也应斋戒5日,再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧,偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕,举行交换仪式时,蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王,从而保全了和氏璧。

There is a allusion which can show the position of the jade in Chinese culture-Return the Jade Intactly to the State of Zhao. The state of Chu had a piece of precious jade called Heshibi which belonged to ZhaoHuiwen wang. QinZhao wang heard it and wondered to change the jade with his 15 cities. LinXiangru-the subordinates of ZhaoHuiwen wang said he would like to go to the state of Qin. If they got the cities, he would leave the jade in the state of Qin, whereas he would return the jade intactly to the state of Zhao. QinZhao wang was very happy when saw the jade which LinXiangru presented, but it seemed that he didn't want to give cities to the state of Zhao. Then LinXiangru lied and said there was flaw on the jade and wanted to show it to him. So he brought the jade back.He stood beside the post of the hall and said, "Zhao wang worried that you did not give the cities to us after you got the jade due to your strong power. Zhao wang abstained from meat and wine for five days for respecting. But you don't have good faith at all. If you want to seize this jade, I'd rather bump against the post with the jade." QinZhaowang had no way so he agreed to give the state of Zhao 15 cities. LinXiangru thought that QinZhao wang just pretended to be honest, so he put forward that QinZhao wang should also abstain the meat and wine for five days and then they exchange. QinZhaowang agreed. Then Linxiangru sent his suite went back to the state of Zhao with the jade. Five days later, LinXiangru told QinZhaowang what had happened.

中文里有200个字和成语与玉有关

抛砖引玉 I was just throwing a brick to attract jade.
Pronunciation: pao(1) zhuan(1) yin(3) yu(4)
Explanation: A metaphor that means one might offer some rough idea or essay first, in order to draw out other people's better or more mature ideas.
Tone: Positive
The Story: In the Tang Dynasty, there was a poet named Zhao Gu--he was very intelligent. One year, he went to Su Zhou, where a local poet Chang Jian was always admiring his literary talent. In order to get Zhao Gu's attention, Chan Jian wrote 2 stanzas on the wall of the Lingyan Temple. When Zhao Gu visited the temple and saw the unfinished poem, he completed it by adding another 2 stanzas, as expected.


There is a allusion which can show the position of the jade in Chinese culture-Return the Jade Intactly to the State of Zhao. The state of Chu had a piece of precious jade called Heshibi which belonged to ZhaoHuiwen wang. QinZhao wang heard it and wondered to change the jade with his 15 cities. LinXiangru-the subordinates of ZhaoHuiwen wang said he would like to go to the state of Qin. If they got the cities, he would leave the jade in the state of Qin, whereas he would return the jade intactly to the state of Zhao. QinZhao wang was very happy when saw the jade which LinXiangru presented, but it seemed that he didn't want to give cities to the state of Zhao. Then LinXiangru lied and said there was flaw on the jade and wanted to show it to him. So he brought the jade back.He stood beside the post of the hall and said, "Zhao wang worried that you did not give the cities to us after you got the jade due to your strong power. Zhao wang abstained from meat and wine for five days for respecting. But you don't have good faith at all. If you want to seize this jade, I'd rather bump against the post with the jade." QinZhaowang had no way so he agreed to give the state of Zhao 15 cities. LinXiangru thought that QinZhao wang just pretended to be honest, so he put forward that QinZhao wang should also abstain the meat and wine for five days and then they exchange. QinZhaowang agreed. Then Linxiangru sent his suite went back to the state of Zhao with the jade. Five days later, LinXiangru told QinZhaowang what had happened.

It was firstly used as tools. Later, people regarded it as prodigy for offering a sacrifice to the Gods duo to its good looking and magical specification which people can't understand. It is at least 8,000 years ago, the jade was regarded as the prodigy. The jade object is not only the symbol of social position but also reflects traditional Chinese moral standard. People entrust jade a lot of virtues, which affects the generations of China. In Chinese dictionary, there are many idioms with the word "jade". And nearly all of them are commendatory term such as "rather be a broken piece of jade than a whole tile-better to die in glory tan live in dishonor", "jade cannot be made into anything without being cut and polished-one cannot become useful without being educated". It is unique in the world that people take the jade as the carrier of the virtues. It is said that there are over 200 words or idioms that relates to the jade.

玉不琢,不成器
《礼记·学记》:"玉不琢,不成器;人不学,不知道。"谓玉不加工,不成器皿。后以喻人不经过培养、锻炼,不能成材
玉惨花愁
形容女子忧愁貌
玉骨冰肌
形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤
玉关人老
《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:"臣不敢望到酒泉郡,但原生入玉门关。"后以"玉关人老"借指久戍思归之情
玉圭金臬
比喻重要的准则或法度。圭,观测日影的仪器;臬,靶子。金玉言其贵重
玉毁椟中
《论语·季氏》:"虎兕出於柙,玉毁椟中,是谁之过与?"朱熹集注:"言在柙而逸,在椟而毁,典守者不得辞其过。"后以"玉毁椟中"表示因主管人失职而造成严重损失
玉减香消
见"玉减香销"
玉减香销
喻美人的消瘦、萎靡
玉洁冰清
冰清玉洁。像玉和冰一样纯洁清白。比喻节操高洁
玉洁松贞
如玉一样纯洁、松一样坚贞。喻节操高洁
玉昆金友
亦作"玉友金昆"。兄弟的美称
玉粒桂薪
米如玉,薪如桂。极言生活费用之高
玉清冰洁
犹玉洁冰清
玉润冰清
像玉一样润泽,像冰一样清纯。常喻人或物形神之美
玉石不分
①比喻好坏不分。②比喻好坏同归于尽
玉石混淆
比喻好坏混杂
玉石皆碎
犹玉石俱焚
玉石俱摧
犹玉石俱焚
玉石俱焚
比喻好坏同归于尽
玉石俱碎
犹玉石俱焚
玉石同沉
比喻善恶一齐受害
玉石同碎
犹玉石俱焚
玉石相揉
比喻好坏混杂
玉石杂糅
比喻好坏混杂
玉食锦衣
精美的衣食
玉树琼枝
①形容树木华美。②喻贵家子弟
玉碎香销
喻女子的死
玉碎珠沉
犹言玉碎香销
玉堂金马
玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿,原为汉未央宫的属殿;金马门,原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称
玉堂人物
泛指显贵的文士
玉箫金琯
见"玉箫金管"
玉箫金琯
见"玉箫金管"
玉箫金管
亦作"玉箫金琯"。泛指雕饰华美的管乐器
玉燕投怀
燕,也写作"燕"。五代王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》:"张说母梦有一玉燕自东南飞来,投入怀中,而有孕生说,果为宰相,其至贵之祥也。"后作贺人生子的颂语
玉燕投怀
见"玉燕投怀"
玉燕投怀
见"玉燕投怀"
玉叶金枝
指皇家子女
玉液金波
喻美酒
玉液金浆
道家的仙药
玉液琼浆
①道家的仙药。②泛指美酒
玉友金昆
见"玉昆金友"
玉宇琼楼
①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇
玉振金声
喻文章道德之盛
玉卮无当
亦作"玉卮无当"。《韩非子·外储说右上》:"一日,堂溪公见昭侯曰:'今有白玉之卮而无当,有瓦卮而有当,君渴将何以饮?'君曰:'以瓦卮。'"谓玉杯无底。当,底。后多比喻东西虽好,却无用处
玉质金相
形容人表里俱美
玉柱擎天
谓栋梁之材可任天下大事
玉走金飞
谓日月如飞。比喻时光易逝。玉,玉兔,指月亮。金,金乌,指太阳


Chinese jade culture
The history of jade is as long as the Chinese civilization. Chinese began to know and use jade in the early Neolithic period (about 5000 BC) according to archeologists and archeological findings, represented by the Hemudu culture in Zhejian Province, and from the middle and late Neolithic period, represented by the Hongshan culture along the Lao River, the Longshan culture along the Yellow River, and the Liangzhu culture in the Tai Lake region. Many jade wares dating back to 4,000 to 6,000 years ago have been excavated in different places. It moved from the use of decoration on to the others such as the rites of worship and burial. Jade was thought to preserve the body after death and can be found in emperors' tombs from thousands of years ago. One tomb contained an entire suit made out of jade, to assure the physical immortality of its owner. Although other materials like gold, silver and bronze were also used, none of these have ever exceeded the spiritual position that jade has acquired in peoples' minds - it is associated with merit, morality, grace and dignity. Until the Shang and Zhou dynasties, jade wares had been developed into tools, weapons, daily utensils, accessories and ritual utensils. As commodity exchange boomed, jade was bestowed with currency function. For thousands of years till now, jade was and is a symbol of love and virtue as well as a status symbol.


In the ancient time, jade was worn by kings and nobles and after death placed with them in the tomb. As a result, the material became associated with royalty and high status. It also came to be regarded as powerful in death, protecting the body from decay. In later times these magical properties were perhaps less explicitly recognised, jade being valued more for its use in exquisite ornaments and vessels, and for its links with antiquity. The imperial seal of the Qin dynasty, the first feudal society in China, was made of jade. The seal was later hunt by seigneurs to prove they were the real Heavenly Sons. Furthermore, more noble attributes were given to jade, making it a standard of morality.


Jade stands for beauty, grace and purity as well. In Chinese, it is pronounced as 'Yu', and most words related to moral include this word such as 'Unpolished jade never shines,' indicating that one cannot be a useful person if he is not educated. Jade also implied honor and conviction. Jade has also been used in many Chinese idioms or phrases to denote beautiful things or people, such as Yu Jie Bing Qing (pure and noble), Ting Ting Yu Li (fair, slim and graceful) and Yu Nv (beautiful girl). Many girls in ancient times were also named with jade. One of the Four Beauties in Chinese history, Yang Yuhuan, the beloved concubine of Emperor Xuanzong in the Tang Dynasty (618 - 907), was their representative. Yang is her surname and her given name Yuhuan means simply 'jade ring'.
Chinese people believed jade had supernatural power. Using jade wares and jade ornaments could resist invasion of evil influence and avoid evil apparitions and secure safety and auspiciousness. The witchcraft soon applied jade as percussion instrument since it sounded pleasing to the ear and traveled far. After people knew musical scales, jade became musical instrument. People wore and decorated rooms to indicate loyalty, elegance, beauty, and eternity. The most popular patterns were: peach (longevity), mandarin duck (love), deer (high official ranks), bat (blessing), fish (affluence), double phoenixes (thriving), bottle (safety), lotus (holiness), bamboo (lofty conduct), and fan (benevolence), etc.


Jade was believed capable of standing for Heaven, the Earth, the east, the west, the south and the north and emperors. It can be messenger between Heaven and mankind. In the ancient times, Yu, Chinese character meaning jade, was the same with Wang (king). The three horizontal strokes stringed by a central vertical stroke represent Heaven, the Earth and mankind respectively. Hence yu, is always used in Chinese to call something precious and jade had always been treasured in China as the royal gemstone.


Jade with Chinese religion
Sounding strange, some people believed, however, that jade was edible and could keep one physically immortal. Most of them are Taoists. These precious stones played significant role in the development and spread of religions in China. Since belief the ancients bestowed with jade is coincident with religion in many aspects, jade serves religion. In the Buddhism, the PureLand is composed of gold, silver, agate, coral, amber and gray jade. Thus Chinese Buddhism emphasizes collecting and using various precious stones. In FamenTemple in Shaanxi province, near Xi'an, among the four Buddhist Relics discovered, one was placed in tailor made jade coffin. The Buddhas and Buddhism musical instruments in the PotalaPalace and Ta'er Lamasery are mostly decorated with lazuli, turquoise, agate, gray jade and white jade. Until the Tang dynasty, Buddhism reached its peak, and jade carvings concerning with Buddhism, such as Amitabha, Kwan-yin, prayer beads, avalanched as amulets to protect people from disease and evil and agents to carry their emotion, expectation and belief to Buddha. Functions are the same in Taoism.

11 Virtue of Jade
The Chinese love jade because of not only its beauty, but also more importantly its culture, meaning and humanity, as Confucius (551 BC - 479 BC) said there are 11 De (virtue) in jade. The following is the translation (don't know the translator):
'The wise have likened jade to virtue. For them, its polish and brilliancy represent the whole of purity; its perfect compactness and extreme hardness represent the sureness of intelligence; its angles, which do not cut, although they seem sharp, represent justice; the pure and prolonged sound, which it gives forth when one strikes it, represents music. Its color represents loyalty; its interior flaws, always showing themselves through the transparency, call to mind sincerity; its iridescent brightness represents heaven; its admirable substance, born of mountain and of water, represents the earth. Used alone without ornamentation it represents chastity. The price that the entire world attaches to it represents the truth. To support these comparisons, the Book of Verse says: "When I think of a wise man, his merits appear to be like jade."'
Jade has always been the material most highly prized by the Chinese, above silver and gold, just as the Chinese saying goes "Gold has a value; jade is invaluable." 'Soft, smooth and glossy, it appeared to them like benevolence; fine, compact and strong - like intelligence' Attributed to Confucius (about 551-479 BC)


西装和领带的来历


西装和领带的来历


来源一


西装又称 "西服"、洋装"。其结构源于北欧南下的日尔曼民族服装。据说当时西欧渔民穿的,着装散领、少扣,捕鱼方便。它以人体结构分离组合,形成了以打摺(省)、分片、分体的服装缝制方法,流行至今。也有资科认为,西装源自英国王室的传统服装。它是男士穿的三件套装,由上衣、背心和裤子组成。在造型上延续了男士礼服的基本形式,属于日常服中的正统装束,使用场合广泛,并从欧洲影响到国际社会,成为世界指导性服装,即国际服。


 古代西方人,特别是居住在深山老林中的日耳曼人,他们靠狩猎谋生,披兽皮取暖御寒,为不使兽皮从身上滑落,就用皮条,草绳将兽皮串结在脖子上,这是领带的原型。最原始的领带出现在17世纪的欧洲,当年一队南斯拉夫克罗地亚骑兵走在巴黎街头,士兵的脖子上都系着一条五颜六色的布带藉以御寒。巴黎上层社会寻求刺激,追逐时尚的纨绔子弟,觉得这种打扮新异,帅气,争相效仿,一时在衬衣领上系带成风,这便是领带的身世。


来源二:


据说西装最早是西欧渔民穿的。他们终年与海浪为伴,在海里谋生,着装散领、少扣,捕起鱼来方便。

西装中考究的背后开衩的燕尾服,原来是中世纪欧洲马夫的装束。后身开衩是为了上下马的方便。

领带的历史比较悠久。早在罗马帝国的兴盛时期,曾流行着这样一种风俗:人们喜欢将一块柔软的布条围在脖子上,尤其是在军队里更是广泛地流行着。当时,罗马帝国曾派遣许多士兵去北方边疆卫戍。这些军人在出征前将自己的妻子儿女、老父老母赠送的布条围在脖子上,来寄托对遥远家乡的亲人们的思念。以后在欧洲发生的许多次战争中,士兵都将布条围在自己的脖子上。

十七世纪,作为路易十四雇佣军队的十字军,士兵们也都用一种色彩鲜艳的布条围在脖子上,把它作为一种护身符。后来,这种情况引起了好奇心强的巴黎人的注意,给它起了一个名字叫"科劳阿脱"(Collerette)。并在这根布条的基础上不断地从款式、材料、色彩、花纹等方面改进,使布条有了本质的变化,很快在一些贵族中盛行起来,蔚然成风,成了一件华丽的装饰品。


2/25/2008

黑哨”用英语怎么说?How to express the word "Cheating or Bad Call"?


黑哨"用英语怎么说??


2008-02-25

在年初严惩数名踢假球的国家队主力球员后,越南警方继续重拳出击。7月2日,4名裁判因收受贿赂和操纵比赛而得到相应制裁,其中获刑最长的达7年。


请看外电相关报道:A Vietnamese court has sentenced four soccer referees, three of them FIFA-accredited, to between four and seven years in jail for bribery and match-fixing.


Vietnam has vowed to stamp out match-fixing in the country's most popular sport following a series of high-profile scandals which led to the arrest of dozens of players and referees.


报道中的"match fixing"是体育术语,指"暗箱操纵比赛",包括裁判吹黑哨、球员踢假球等作假行为。"Match fixing"源于动词词组"fix a game/match",fix在此指"非法操纵"。


值得一提的是,网上广泛流传的"黑哨(black whistle)"译法纯属中国人的臆造,英语中没有"black whistle"这一说法。美国人形容裁判的"黑哨"很直接,如"cheating/bad call"。


"假球"可以表达为"soccer fraud"。球员如果故意踢输球,即汉语中的"放水"行为,则可译为"thrown game"(动词形式为" throw a game")。


首都机场 T3 三号航站楼使用说明


首都机场T3航站楼将于本月29日正式启动,部门将把T3相关资料陆续发给大家,请在接送机时注意。


导游网 入境总部


如何抵达T3航站楼:


旅客可以乘坐设在市区的民航旅客班车直达3号航站楼,自驾车及搭乘出租车的旅客进出3号航站楼最便捷的方式是从机场高速由温榆桥岔口经机场南线收费站进入T3。奥运会之前,机场快速轨道线将通车,届时,旅客可以乘坐快轨从东直门直达3号和2号航站楼。北京首都国际机场公安分局新闻发言人关印表示:T1、T2航站楼距离T3航站楼有专用的联络道路,约7公里的路程,道路畅通的情况下行车需要10分钟时间。旅客要提早出行,避免误机。目前,从T1、T2还没有专门通往T3的公共交通方式,机场计划安排旅客摆渡车提供楼间中转服务。为此,机场提醒旅客,在购买机票时要向售票处确认出发的具体航站楼,需要转机的旅客,要充分考虑到中间路途所用的时间,如果发现走错的情况,要根据航站楼出发层和到达层的交通标志指示到达相应的航站楼,以避免耽误行程。


T3航站楼停车场收费标准:


首都机场T3航站楼详细的收费标准终于敲定。市发改委公布了对首都机场集团公司关于首都机场3号航站楼前停车收费标准(试行)的批复。试行的收费标准为:停车楼小型车计时停车第1小时前半小时不收费,超过半小时并在1小时以内(含1小时)收费6元,超过1小时以后每半小时加收5元。停放大型车辆的露天专用停车场大型车每半小时5元,不足半小时按半小时计。此次公布的收费标准与原有的1号航站楼和2号航站楼并无变化。市发改委表示,首都机场停车场可参照计时停车收费标准制定长期包租及其他优惠停车收费标准。


T3航站楼的商业规划:


首都机场T3航站楼整体商业规划已经完成。今后,旅客不仅可以在T3航站楼里买到各种高中档商品,还能享受到影院、无线上网、时钟酒店以及汽车租赁等多项服务。首都机场T3航站楼的商业总面积约52670平方米,占T3总面积的5%,是T2航站楼的两倍,每百万旅客的商业面积为1115平方米,基本达到了香港、新加坡机场的商业规模水平。在T3国内零售区,首都机场将以高质量中高档国际国内知名品牌商品为主,并辅之以大众便利消费品;在国际免税品区,首都机场将引进更广泛的世界知名高中档品牌以及大众品牌,建设经营成为远东著名的时尚购物长廊。除了银行、外币兑换、酒店咨询、计时休息区、商务中心等传统业务,T3航站楼还将开展一些新服务项目,如多语种服务、影院、无线上网、时钟酒店、汽车租赁等。


国航目前公布的关于T3航站楼截止办理乘机登记手续时间及旅客中转最短衔接时间的通知,请大家参考。该通知全文如下:


关于转发T3航站楼旅客中转最短衔接时间及截止办理乘机登记手续时间的通知


首都国际机场3号航站楼将于2008年2月29日启用。从2008326日起我公司航班正式转入T3航站楼运营。为使旅客及时了解掌握T3航站楼截止办理乘机登记手续时间及中转最短衔接时间,避免误机情况的发生,公司T3航站楼规划运行办公室下发了《关于公布T3航站楼旅客中转最短衔接时间及截止办理乘机登记手续时间的通知》(国航股份T3办发〔2008〕2号),现将通知的主要转发给各单位,望遵照执行。


一、T3旅客中转最短衔接时间(MCT)


T3楼内中转 T3与T2间中转 T3与T1间中转 国内转国内:50分钟 T3、T2国内转国内:120分钟 T3、T1 国内转国内:120分钟 国际转国际: 60分钟 T3、T2 国际转国际:120分钟 T3、T1 国内国际互转: 160分钟 国内国际互转:120分钟 T3、T2 国内国际互转:160分钟

上述时间以开关舱门时间计算,不含飞机地面滑行时间。


二、国航航班截止办理乘机登记手续时间


(一)国内航班截止办理乘机登记手续的时间为公布的航班预计起飞时间前45分钟;


(二)国际航班截止办理乘机登记手续的时间为公布的航班预计起飞时间前60分钟。


以上数据仅供T3转场运行初期使用,根据T3实际运行情况将进行优化和调整。"


为保证T3转场后旅客的顺利出行,请各销售部门(包括销售代理人)认真做好以下工作:


一、将T3航站楼的截止办理乘机登记手续时间及中转最短衔接时间在售票场所进行公示,并在订座和售票时告知旅客;


二、在为旅客安排联程北京中转航班时,应按最新公布的最短衔接时间为中转旅客预留出充足的衔接时间;


三、北京始发的由外航实际承运的代码共享航班的乘机地点及截止办理乘机登记手续时间,按照国航客运业务通告(2008年第002期总第1083期)执行;


四、对于已购票并于2008年3月26日(含)后旅行的旅客,应设法将相关信息通知到旅客。


特此通知。


中国国际航空股份有限公司


  从3月26日起,乘坐国航、上航、东航、南航、海航飞往上海虹桥机场的旅客,需要到T3航站楼K值机区域的"京沪空中快线"柜台办登机手续。附件是T3航站楼值机柜台示意图。


  特别需要注意的是:东航与南航除京沪快线以外的其他航班的登机手续均需要在2号航站楼办理;海航除京沪快线以外的其他航班的登机手续均需要在1号航站楼办理。


首都机场3号航站楼使用示意图


T3航站楼资料四 专题-出境行李申报与托运


  首都机场T3航站楼2月29日正式启用,海关监管模式也与以往有所不同。北京海关昨天提醒出境者,在T3航站楼旅客如果出境时托运行李内有需要申报物品时,必须先向海关申报后再办理托运。


行李必须先申报再托运
记者了解到,在T3航站楼托运行李内有需要申报或办理其他海关手续的货物或物品的旅客要先向海关申报再办理托运手续。旅客如果出境时托运行李内有需要申报或办理其他海关手续的货物或物品时,应先到位于T3C四层值机大厅D、E值机区之间的海关申报柜台办理海关手续,完成海关手续后再去办理行李托运手续。如果旅客先行将物品托运,再去办理海关手续,此时旅客的行李已经被送入机场行李传送系统,海关将无法核对旅客的物品。这一点是与以往海关申报截然不同的。


退运需要提前办理
有扣留物品需要在T2和T3航站楼之间跨楼退运出境的旅客,要提前一个工作日办理相关海关手续。由于首都国际机场T2、T3航站楼双楼运行国际航班,如果旅客出境时乘机航站楼与原入境时使用不同的航站楼,为确保旅客能顺利办理退运物品的提取手续,旅客一定要在出境前1个工作日与海关相关部门传真或电话联系,告知海关其《海关代保管/扣留物品凭单》编号、物品所有人姓名、出境航班号、出境时间及出境乘机航站楼。


开箱安检会有特别提示
海关需要开箱检查托运行李的旅客,会在通过安检时得到海关检查提示。由于T3航站楼采用开放式值机大厅,海关对旅客托运行李的监管是利用五级安检系统进行布控查验。行李布控是在旅客托运行李后进行的。对确认需要开箱检查的行李,行李系统会将该件行李自动分拣至海关开箱查验间,在海关实施检查后,行李才能配载装机。对行李需要接受开箱检查的旅客,在进行人身安检时,安检部门将提示旅客到海关现场接受检查。




2/14/2008

北京免费博物馆 Beijing Museums List


北京免费博物馆


【摘要】北京免费博物馆让激情邂逅经典,让过去点亮未来,让惊叹与收获相伴……
北京免费博物馆的开放,为了让广大首都市民更好地享受育教娱乐带来的丰富知识,特此6家北京博物馆免费让您参观。北京免费博物馆给您的业余时间补充了科学的营养,使您不需花一分钱便能融入这城市的高尚空间,体悟精神的愉悦。


西周燕都遗址博物馆
010-69381435


北京房山区琉璃河办事处董家林村


北京市西周燕都遗址博物馆,在北京房山区琉璃河办事处董家林村。1990年开始筹建
010-87962107 87967804  


北京大兴南海子麋鹿苑


南海子麋鹿苑位于北京城南大兴县境内的南苑至廊坊公 路东侧,距北京城区14公里。


大葆台西汉墓博物馆
010-63736427


北京市丰台区郭公庄村南


大堡台西汉墓是1974年发掘的一座独具特色的木结构


辽金城垣博物馆
010-63054991


北京市丰台区右安门外的玉林小区内


北京辽金城垣博物馆位于丰台区右安门外的玉林小区内.


北京团城演武厅
010-62591609


北京市海淀区香山南路红旗村1号


团城演武厅是北京市重点文物保护单位。位于北京市海淀区峰峦叠翠、景色秀丽的香山南麓


海淀博物馆
010-51601326


北京市海淀区中关村大街28-1号


海淀博物馆,是一座新建的海淀区地志性综合博物馆。



北京博物馆名录


序号 博物馆名称 地 址
001 故宫博物院 东城区景山前街 4 号
002 中国国家博物馆 东城区东长安街 16 号
003 北京鲁迅博物馆 西城区阜城门宫门口二条 19 号
004 中国美术馆 东城区五四大街 1 号
005 毛主席纪念堂 东城区前门东大街 11 号
006 中国体育博物馆 北京朝阳区安定路甲 3 号
007 民族文化宫博物馆 西城区复兴门内大街 49 号
008 中国地质博物馆 西城区西四羊肉胡同 15 号
009 中国农业博物馆 朝阳区东三环北路 16 号
010 中国古动物馆 西城区西直门外大街 142 号
011 中华航天博物馆 丰台南大红门 1 号 9200 信箱 4 分箱
012 中国人民抗日战争纪念馆 丰台区宛平城内街 101 号
013 中国科学技术馆 西城区北三环中路 1 号
014 宋庆龄故居 西城区后海北沿 46 号
015 中国人民革命军事博物馆 海淀区复兴路 9 号
016 中国航空博物馆 昌平区小汤山北京 5806 信箱
017 北京自然博物馆 崇文区天桥南大街 126 号
018 北京天文馆 西城区西直门外大街 138 号
019 首都博物馆 东城区国子监街 13 号
020 大钟寺古钟博物馆 海淀区北三环西路甲 31 号
021 北京艺术博物馆 海淀区苏州街万寿寺
022 北京古代建筑博物馆 宣武区先农坛东经路 21 号
023 北京石刻艺术博物馆 海淀区五塔寺村 24 号
024 徐悲鸿纪念馆 西城区新街口北大街 53 号
025 炎黄艺术馆 朝阳区亚运村慧忠路 9 号
026 明十三陵博物馆 昌平区十三陵特区办事处定陵
027 北京古观象台 东城区建国门大街裱褙胡同 2 号
028 郭沫若纪念馆 西城区前海西街 18 号
029 梅兰芳纪念馆 西城区护国寺街 9 号
030 中国佛教图书文物馆 宣武区法源寺前街 7 号
031 中国长城博物馆 延庆县八达岭特区
032 雍和宫藏传佛教艺术博物馆 东城区雍和宫大街 12 号
033 北京古代钱币博物馆 西城区北二环中路德胜门箭楼
034 北京西周燕都遗址博物馆 北京市房山区琉璃河董家林村东
035 北京辽金城垣博物馆 丰台区右安门外大街玉林小区甲 40 号
036 北京大葆台西汉墓博物 丰台区花乡郭公庄世界公园东南
037 北京大学赛克勒考古与艺术博物馆 海淀区北京大学校内(西校门内)
038 北京市白塔寺管理处 西城区阜内大街 171 号
039 李大钊烈士陵园 海淀区香山东万安里 1 号
040 詹天佑纪念馆 延庆县八达岭特区
041 焦庄户地道战遗址纪念馆 顺义区龙湾屯乡焦庄户村
042 中央民族大学民族博物馆 海淀区中关村南大街 27 号
043 北京航空馆 海淀区学院路 37 号北京航空航天大学院内
044 中央美术学院陈列馆 东城区校尉胡同 5 号
045 北京房山云居寺石经陈列馆 房山区南尚乐乡云居寺
046 密云县博物馆 密云县西滨河路博物馆综合楼
047 北京市昌平区博物馆 北京市昌平区昌平公园弘文阁
048 通州区博物馆 通州区西大街 9 号
049 山戎文化陈列馆 延庆县张山营镇玉皇庙村东
050 北京长辛店二·七纪念馆 丰台区长辛店花园南里甲 15 号
051 上宅文化陈列馆 平谷县金海湖旅游区
052 郭守敬纪念馆 西城区德胜门西大街甲 60 号汇通祠
053 中国第四纪冰川遗迹陈列馆 石景山区模式口翠微山南麓模东 28 号
054 周口店北京人遗址博物馆 北京市房山区周口店大街 1 号
055 中国印刷博物馆 大兴县黄村镇兴华北路 25 号
056 中国工艺美术馆 西城区复兴门内大街 101 号
057 北京红楼文化艺术博物馆 宣武区南菜园街大观园
058 北京文博交流馆 东城区禄米仓街 5 号智化寺
059 正阳门 北京市前门大街北端
060 北京市东南城角角楼文物保管所 崇文区东大街东便门外东南城角楼
061 团城演武厅 海淀区香山南路红旗村 1 号
062 文天祥祠 东城区府学胡同 63 号
063 门头沟区博物馆 门头沟区门头沟路 8 号
064 北京钟鼓楼文物保管所 东城区钟楼湾临字 9 号
065 法海寺 石景山区模式口
066 中国画研究院美术馆 海淀区西三环北路 54 号
067 圆明园展览馆 海淀区清华北路圆明园遗址公园内
068 大觉寺 海淀区北安河乡西山大觉寺管理处
069 茅盾故居 东城区交道口后圆恩寺街 13 号
070 北京中华民族博物院 朝阳区民族园路 1 号
071 观复古典艺术博物馆 北京朝阳门内南小街南竹竿胡同 80 号华智商务大厦地 B1 层
072 古陶文明博物馆 北京市宣武区右安门内西街 12 号
073 何扬·吴茜现代绘画馆 北京朝阳区金盏乡长店村 1128 号
074 中国钱币博物馆 西城区西交民巷 22 号
075 中国医史博物馆 东城区东直门内中医研究院内
076 恭王府及花园 西城区柳荫街甲 14 号
077 中国现代文学馆 朝阳区文学馆路 45 号
078 中国蜜蜂博物馆 北京香山卧佛寺西侧
079 国际友谊博物馆 东城区雍和宫大街戏楼胡同 1 号
080 慈悲庵 宣武区太平街 19 号
081 卢沟桥史料陈列馆
082 平西人民抗日斗争纪念馆 房山区十渡平西抗日烈士陵园管理处
083 平北抗日战争纪念馆 延庆县龙庆峡路口
084 冀热察挺进军司令部旧址陈列馆 北京市门头沟区斋堂镇马兰村
085 十三陵水库展览馆 昌平区十三陵水库
086 北京中医药大学中医药博物馆 朝阳区北三环东路 11 号
087 曹雪芹纪念馆 海淀区香山正白旗村 39 号
088 香山双清别墅 海淀区香山公园内
089 中国电信博物馆 海淀区学院路 42 号
090 北京上庄纳兰性德史迹陈列馆 北京海淀区上庄乡上庄村翠湖水乡旅游渡假区内
091 北京航空航天模型博物馆 北京市朝阳区大山子环铁内中心
092 老甲艺术馆 昌平县霍营乡
093 北京戏曲博物馆 北京市宣武区虎坊路 3 号
094 老舍纪念馆 北京市东城区灯市口西街丰富胡同 19 号
095 北京民俗博物馆 朝阳区朝外大街 141 号
096 保利艺术博物馆 东城区东直门南大街 14 号
097 北京中国紫檀博物馆 朝阳区兴隆西街 9 号
098 北京麋鹿苑博物馆 大兴南海子麋鹿苑
099 坦克博物馆 北京市昌平区阳坊镇 61077 部队
100 北京艺术设计博物馆 海淀区西三环花园桥岭南路 9 号
101 北京工艺美术博物馆 北京王府井大街 200 号工美大厦四层
102 中华世纪坛艺术馆 北京市海淀区复兴路甲 9 号
103 北京 服装学院 服饰博物馆 北京市朝阳区和平街北口樱花路甲 2 号北京服装学院综合大楼三层
104 北京警察博物馆 北京市东城区东交民巷 36 号
105 北京自来水博物馆 东城区东直门外北大街甲 6 号院清水苑社区内
106 北京王府井古人类文化遗址博物馆 东城区东长安街 1 号王府井东方广场 WIP3
107 北京金台艺术馆 北京市朝阳区农展南路 1 号朝阳公园西内
108 北京睦明唐古瓷标本博物馆 北京崇文区东花市北里东区 1 号
109 北京松堂斋民间雕刻博物馆 北京市宣武区琉璃厂东街 14 号
110 中国印钞造币博物馆 西城区西直门外大街甲 143 号
111 中国铁道博物馆 朝阳区 酒仙桥北部 环行铁路东北侧
112 中国马文化博物馆 北京市八达岭镇阳光路 8 号
113 北京皇城艺术馆 北京市东城区菖蒲河公园西侧北岸
114 北京御生堂中医药博物馆 北京丰台南路 69 号
115 北京崔永平皮影艺术博物馆 北京通州区马驹桥金桥花园 16 楼四单元
116 北京人民艺术剧院戏剧博物馆 北京市东城区王府井大街 22 号(首都剧院)
117 北京市海淀区博物馆 北京市海淀区中关村大街 28 - 1 号
118 居庸关长城博物馆 居庸关


Chinese Zodiac


十二生肖故事


十二生肖
十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗和猪应用在历法上?十二生肖始于纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互相应用,到后来才变成的纪年的年号。


      其实,民间一直流传着这麽一个故事:传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。相传,当时老鼠和猫是邻居,但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠,老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病,接到玉皇大帝下的令后,老鼠窃喜:报复猫的机会终于来了。果不其然,猫叩响了老鼠家的门,请求老鼠在给玉皇帝祝寿时,叫醒它一同前往,老鼠满口答应下来。为了报复猫,到了正月初九清晨,老鼠便悄悄的出发了。老鼠虽然起得很早,跑的也很快,但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了,只好坐在河边等着其它动物渡河时,跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿,最早出门的牛,默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里,牛平时就以憨厚,善于助人为乐著称,因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外,当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛,仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢,但也按时到达,名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 


       当然传说归传说,民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁,而将代表十二辰的动物来称呼它们。


传说二


传说玉皇大帝要选出十二种动物做每年吉祥如意的象征,便贴出告示,让动物们到太行山报名。 
  报名的前一天,爱睡懒觉的猫找到它既是邻居又是好朋友的老鼠,说:"鼠老弟,咱们得一早起来去报名,实现咱们的梦想,可是我有睡懒觉习惯,怎么办呢?"老鼠说:"别着急,别着急,你尽管睡你的大觉,我一醒来,就去叫你,咱们一块儿去。"猫听了很高兴,说:"你真是我的好朋友,拜托你了。"  
  第二天,老鼠起了个大早。他非常兴奋,直奔太行山,把猫拜托的事忘得一干二净,因此,猫没赶上报名,从此和老鼠成了冤家。老鼠到了太行山老鼠发现虎、羊、马、猪、鸡、猴、狗、兔、龙、牛、蛇、狮十二种动物来齐了,差一点儿昏过去。正当他叹气时,只听"轰、轰、轰、轰"几声,原来是大象来了。狮子跑上前说:"大象,真是对不起,十二种动物来齐了,你下次再来吧。"可大象既没有看到狮子,也没有听见狮子说的话,一脚把狮子踩成了肉饼。见到最后一个名额由狮子变成了大象,老鼠成为生肖的梦想又燃起了一丝希望。老鼠钻进了大象的鼻子,吓得大象落荒而逃,他从而搭上了末班车。这时,玉皇大帝乘着五彩祥云也到了,十二种生肖便选定了。 
  玉皇大帝又问十二种生肖如何排座次。猴子建议比吃香蕉,龙建议比降雨,羊建议比剪毛,兔建议比赛跑,猪也跟着瞎起哄。玉皇大帝很生气,就罚猪为倒数第一,并采纳兔子的建议。狗又不服气,咬了兔子,就被罚倒数第二。 
  赛跑开始前,老鼠想:以我的能力,恐怕拿不到第一,怎么办呢?它脑子一动,想出个主意,便对牛说:"牛大哥,我来给你唱个歌!"牛说:"好啊,你唱吧 ---咦,你怎么不唱呀?"老鼠说:我在唱哩,你怎么没听见?哦,我的嗓门太细了,你没听见。这样吧,让我骑在你的脖子上,唱起歌来,你就听见了。"牛说:"行罗,行罗!"老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子,让牛驮着它走,可舒服了。老鼠摇头晃脑的,真的唱起歌来:"牛儿牛儿乖,牛儿牛儿棒。"牛听了,惬意极了。 
  玉皇大帝一挥手,比赛开始。老鼠又唱:"牛儿牛儿快跑,牛儿牛儿棒。牛儿牛儿加油,牛儿牛儿棒。过小河,爬山坡,驾,驾,快点儿罗!"牛一听,乐了,撒开四条腿使劲跑,兔、虎、龙、马紧随其后,猴子拉着树藤也赶了上来,鸡在最后慢慢的跑。由于终点附近很空旷,没有树藤,猴子猝不及防地摔了下来,砸在了羊身上,马由于踩到小石片,滑倒后撞倒了龙身上,蛇趁机超过他们四个,排名连升四位,虽然又被龙反超,但是名次还是上升了不少。最后冲线前,老鼠从牛脖子上向前一跳,得到第一名,牛屈居第二,虎位列第三,兔、龙、蛇、马、羊、猴分列第四名--第九名,鸡虽然排在最后,但由于狗与猪受罚的缘故,他排在第十名。 
  玉皇大帝宣布:"生肖第一位是鼠,第二位是牛,第三位是虎,第四位是兔,第五位是龙,第六位是蛇,第七位是马,第八位是羊,第九位是猴,第十位是鸡,第十一位是狗,第十二位是猪。那么今年是鼠年,明年是牛年,以此类推,每十二年为一个轮回。大家同意吗?"  
  "同意,同意,坚决同意,绝对没有异议。"老鼠兴高采烈的喊道。其他动物也喊了声:"同意。"  
  龙建议:"我们十二生肖是不是也应该和十二时辰相配?让我们引导人们的耕作、起息吧"  
  玉皇大帝说:"这真是个好主意,可是相配的时辰如何决定呢?"  
  老鼠说:"晚上11时到第二天1时也就是"子时",这时候,我们老鼠胆量最壮,活动最频繁,所以,子时应该和我们老鼠搭配。"说完,老鼠立刻挺胸抬头。 
  牛说:"凌晨1-3时也就是"丑时",这时候我们牛吃足了草,"倒嚼"最细、最慢、最舒适,所以丑时应该和我们牛搭配。"  
  虎说:"凌晨3-5时也就是"寅时",据古书载,这时候,我们老虎最活跃、最凶猛、伤人最多,虽说这不是什么好事,但是,寅时应该和我们虎搭配。"  
  兔说:"清晨5-7也就是"卯时",这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全。我们是玉兔,玉兔是月亮代称,是月宫神话中惟一的动物,这样卯时就理所当然同我们兔搭配。"  
  龙说:"早晨7-9时也就是"辰时",这是我们群龙行雨的时候,百姓们没有雨水怎么生活啊?所以辰时属我们龙。"  
  蛇说:"上午9-11时也就是"巳时",这时候我们一般不会伤人,也不在人行走的路上游荡,多隐蔽在草丛中,这样巳时就属于我们蛇的了。"  
  马说:"上午11时至下午1时也就是"午时",依据道士的说法,中午太阳当顶,阳气达到达极点,阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时,一般动物都躺着休息,只有我们马还习惯地站着,甚至连睡觉也站着,从不躺着。这样,午时自然应该属马了。"  
  羊说:"下午1-3时也就是"未时",我们羊在这时候洒尿最勤,洒出的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时应该属我们羊。"  
  猴说:"下午3-5时也就是"申时",这时候,我们猴子最喜欢啼叫,声音拉得最长,最洪亮。所以申时自当属猴。"说着,猴子自豪的叫了两声。 
  鸡说:"下午5-7时也就是"酉时",这时候,日落山岗,我们鸡开始进笼归窝、夜宿,所以说酉时应该属鸡。"  
  狗说:"晚上7-9时也就是"戌时",黑夜来临,狗看家,守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力,看得最远,听得最清楚。所以戌时属狗。"  
  猪不好意思地说:"晚上9-11时也就是"亥时",这时候我们猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快,亥时应该和我们猪相配。"  
  玉皇大帝赞许的点了点头。  
  从此十二生肖便传了下来,成了家喻户晓的"动物明星"。


Chinese Zodiac

There are many legends to explain the beginning of the Chinese zodiac. One of the most popular is recounted below.


The legend of the Chinese Zodiac


A long, long time ago the Jade Emperor wanted to find a means of measuring time, and so he organised a race, and invited all the animals to take part. When they had all lined up on the bank of the river the Emperor explained that to win the big prize - a permanent place in the Zodiac - they would have to be one of the first twelve to cross the swiftly flowing river and reach a designated spot on the opposite shore. Their order in the cycle would be decided by the order in which they finished the race. And so the race began.


The cat wondered how she would get across if she was afraid of water. At the same time, the ox wondered how he would cross with his poor eyesight. The rat suggested that he and the cat jump onto the ox's back and guide him across. But as they were crossing the river, the rat snuck up behind the unsuspecting cat and pushed her into the water. Just as the ox came lumbering ashore, the rat jumped off and raced over the line first, closely followed by the ox. By the time the cat had managed to save herself from drowning and reached the finishing line it was too late for her to win any place in the calendar, and so she vowed to be the enemy of the rat forever after.


After the ox came the tiger, out of breath as she explained to the emperor how difficult it had been to cross the river with the strong currents dragging her downstream all the time. But because she was so strong she had eventually made it to shore and so was named the third animal in the cycle.


Just then there was a flash of fur and whiskers, and out of nowhere appeared the rabbit. He explained that he had crossed the river by jumping onto a floating log that had at first moved rapidly downstream, but had then suddenly been washed to shore. Thus he became the fourth animal in the zodiac cycle.


Coming in fifth place was the dragon, flapping his great wings and breathing fire into the air. The Emperor was very interested to know to why such a great creature like the dragon, who could fly, hadn't managed to arrive first. The dragon explained that he had been close to finishing when he saw a poor helpless rabbit clinging to a log that was being washed downstream. He therefore stopped and gave a mighty puff of breath to blow the log to the shore. By the time this good deed had been done, four of the other animals had already arrived.


No sooner had the dragon reached the finish line than the sound of galloping hooves was heard and the horse appeared. Hidden in the horse's mane was the snake, who hissed and moved just before the horse crossed the line. The horse got such a shock that she reared up and before she could recover the snake had slithered off her back and crossed the line in sixth place, beating the horse into seventh.


Not long after that, the sheep, monkey and rooster reached the bank of the river together. These three animals had helped each other all through the race. The rooster had found some logs tied together, and invited the other two creatures to go with it. The sheep and the monkey had worked together to clear the weeds, pulled and pushed and eventually managed to get to the other side. This cooperation greatly pleased the Emperor and he promptly declared that the sheep was eighth, the monkey ninth, and the rooster tenth.


Some time later the dog arrived in eleventh place. The Emperor expressed surprise that it had taken her so long despite the fact she was a better swimmer than most of the other animals. The dog explained that it was precisely her love of the water that had delayed her - it had been so refreshing that she simply couldn't resist playing around for a while. Just as the emperor was wondering if no other animal would reach the finish, an oink, oink, oink was heard and of the pig came waddling into view. To nobody's surprise he related how he hadn't been able to resist the temptation of stopping and filling his belly with acorns. After that he had felt the need for a nap, and had only woken up a short time before. And so the pig became the twelfth and last animal of the zodiac cycle.


Your turn


Follow-up activities


* other animals - imagine that 12 different animals had arrived first in the race. Which animals would they be and which adjectives would you use to describe them? Rewrite the story.
* another solution - in the story you've read, the Jade Emperor chooses a race across the river to decide the 12 animals. Imagine he had chosen another solution. What would it be? (A battle of wits? A fight?) Tell the story.
* different interpretations - astrologers give different characteristics to people born under each sign, i.e. people born in the Year of the Rat are renowned for their charm. But do you see rats as charming? Rewrite the horoscope for an animal/some animals, describing them as you really see them.


英国概况介绍 British Isles & Great Britain vs United Kingdom


英国概况介绍


British Isles & Great Britain vs United Kingdom
不列颠群岛、大不列颠和英国


First of all, where is Britain? Britain lies off the northwest coast of main- land Europe. Its full name is the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland (the UK). The unitary state is made up of England, Wales, Scotland and Northern Ireland-four unique countries, each with their own customs, cultures and traditions.


首先,英国在哪里?英国与欧洲大陆的西北海岸隔海相望。它的全称是大不列颠与北爱尔兰联合王国。这个单一制国家由英格兰、威尔士、苏格兰北爱尔兰组成四个独特的地区,分别具有迥异的风俗、文化和传统。



资料
"Are you English?" The Scots get very annoyed when asked this question. People from England are English, people from Scotland are Scots (Scotch is a whisky) and people from Wales are Welsh. The Scots and Welsh are not English and vice versa. All of the above are technically British; all live on the island of Britain. The Republic of Ireland is an independent nation and none of its citizens are British. These distinctions are very important, and people in the UK can be very sensitive to them.


"你是英格兰人吗?"苏格兰人听到这个问题会很恼怒。来自英格兰的人叫"English"气来自苏格兰的人是"Scots"(Scotch是一种威士忌酒),而来自威尔士的人叫"Welsh"。"Scots"和"Welsh"不是"English",反之亦然。上述三种人都是"British",生活在不列颠岛。爱尔兰共和国是一个独立的国家,它所有的国民都不是"British"这些区别至关重要,英国人对此非常敏感。

Do you know the difference between the United Kingdom and Great Britain? And what exactly are the British lsles?
British Isles = all of the United Kingdom and the Republic of Ireland
Great Britain (sometimes called Britain) = England, Wales and Scotland
the United Kingdom (the UK) = England, Wales, Scotland and Northern Ireland


你知道英国与大不列颠的区别吗?不列颠群岛究竟是什么?
不列颠群岛=英国+爱尔兰共和国
大不列颠(有时候也叫不列颠)=英格兰+威尔士+苏格兰
英国=英格兰+威尔士+苏格兰+北爱尔兰


Identify the following maps with their correct names:
( ) the British Isles
( ) Great Britain
( ) the United Kingdom


Geography 地理
Occupying an area of 244,820 square kilometers, Britain is just under 1,000 km long from the south coast to the extreme north of Scotland and just under 500 km across in its widest part. It's there fore possible to travel to any part of the country within one day.
Britain varies in scenery. In particular, there is a dramatic contrast between "highland" and "lowland" Britain. England is predominantly a lowland country, while Wales is a country of hills and mountains, and Scotland contains large areas of wild, unspoilt highlands.


英国国土面积244,820平方公里,南海岸到苏格兰的最北部只有不到1,000公里窄,东西宽不到500公里。所以,人们可以在一天之内到达英国的任何地方。
英国自然风光丰富多彩,高地与低地的对比尤其鲜明。英格兰基本上是一个低地国家,威尔士境内则多山多丘陵,苏格兰有大面积荒凉的、未开垦的高地。


Population 人口
Britain is home to more than 59 million people. The largest number of people lives in England.

London is the most populous city in the European Union, with over 7 million residents. It is also one of the European Union's most densely settled areas: only Copenhagen, Brussels and Paris are more densely populated. In London, students and business people add to the total number of nationalities who are residents, and there and the city is among the most multiracial in the world. It has been estimated that about 160 languages and dialects are
spoken by children in London schools.


英国人口超过5干9百万,大部分居住在英格兰。
伦敦有超过七百万居民,是欧盟人数最多的城市。它也是欧盟人口最密集的地区之一:只有哥本哈根、布鲁塞尔和巴黎的人口密度比它大。在伦敦,学生和商人增加了当地的少数民族居民数量。伦敦是世界上最多民族的城市之一。据估计,伦敦学校的孩子所使用的语言
和方言大概有160种。



And Now, Here's the Weather... 现在是天气预报


The weatherman might be one of the professions complained about most frequently because they often give the wrong weather report. We cannot blame them, however, because the weather is so changeable that it is difficult to predict. It changes a great deal from one day to the next. One day we can be wearing shorts and T-shirts and. the next sweaters and coats!
Fortunately, as Britain does not experience extreme weather conditions, it is never too cold or too hot. The temperature rarely rises above 32℃(which is 90°F)in summer, or falls below-10℃ (14°F) in winter. Average temperatures in England and Wales vary from 4℃ in January to 16℃ in July and August, whereas in Scotland averages are one or two degrees cooler.
Summers are generally cool, but due to global warming they are starting to get drier and hotter. High temperatures and strong sunshine can cause problems. Many people suffer from sunburn and heatstroke if they are in the direct sun without protection. Long dry spells can also lead to water shortages in parts of the UK. Some places have to ban the use of hosepipes in order to save water.
Winter is generally mild. Snow only falls occasionally and does not remain for long; except in Scottish mountains, where skiing is possible.


天气预报员也许是英国人抱怨最多的职业,因为他们总是报错天气。然而我们不能怪他,因为英国的天气太善变,很难预测。天气天天不同。可能某天我们穿短裤和圆领汗衫,但第二天要穿毛衣和大衣!
幸运的是,英国的天气从不走极端,从不会太冷,也不会太热。夏天温度极少高于32℃(华氏90度),冬天不低于零下10℃(华氏14度)。英格兰和威尔士的平均温度一月是4℃,七八月16℃,但苏格兰的平均温度会低一到两度。
夏天通常是凉快的,但是由于全球变暖的缘故,夏天也开始变得越来越干燥炎热了。高温和强烈的太阳光经常带来问题。许多人因为没有保护措施直接暴露在阳光中而被晒伤或者中暑。长期干燥使英国部分地方缺水。一些地方为了节水而禁止人们使用橡胶软管。
冬天的气候通常很温和。偶尔会下雪,但持续时间不会很长,只有在苏格兰山区会积雪,在那里可以滑雪。



Viewpoint 观点
Cao Wen is a Chinese student studying in Manchester. This excerpt is from one of her letters to her sister.
We have terrible weather today. It started raining with gale. Now it has turned into snow and the wind is as strong. After staying in Manchester for four months, I have come to understand better why the British like talking about the weather it is changing every minute so that people never find it a boring topic to talk about! It's like a computer game that constantly offers you new and unexpected data to keep you going on and on without getting tired. We've had some lovely sunny days right after we came to Manchester in October which made us forget about the warnings we got from our friends about how awful the weather could be. Now we know that was only a friendly welcome and we'd better get prepared for something tough. It can be overcast in the early morning, then a drizzle, then a sunny spell, then clouds, then blue sky for a short while, clouds again followed by rain and finally end up with a windy night! I used to keep a weather record on my calendar with all these details. In the end, I found that the weather was so changeable that I simply put down "varied" in the early morning to save the whole day's work.
I have got used to waking up with a rainy scene outside the window. Tutors will greet us by saying "Good wet morning." If it happens to be sunny, the conversation opening will be "We have non-Manchester weather today." We can never look outside to .decide whether we should take an umbrella or not. There is a saying here that it only rains when you forget to take an umbrella! From our experience, we've learnt this is quite true.
We sometimes leave this decision to the weather forecast. "Sunshine" is perhaps the most powerful word to light up our faces. If we can't get it in the sky, hearing it from the weatherman will be a compensation. I think people here feel the same, because the weatherman on Channel 3 was once elected by British females as the best companion for a holiday.


今天的天气糟透了。先是风雨交加,现在则是白雪纷飞,狂风依旧。
在曼彻斯特呆了四个月后,我更加理解为什么英国人喜欢谈论天气了,因为它时时刻刻在变化,人们谈起来永远不会觉得枯燥无味!就像电脑游戏一样不断出现新奇难料的内容,让人不知疲倦地玩下去。我们刚到曼城的时候(10月份)有过一段阳光和煦的日子,以致我们把朋友们有关天气可能变糟的警告忘掉了。现在我们知道了;那只是友好的欢迎,我们最好对恶劣的气候做好准备。这里的天气可以是一大早阴天,接着下小雨,然后放睛一段时间,再多云,再晴天一会儿,又是多云,接着下雨,最后呼呼的吹一夜的风。我以前把这些天气情况都详细地写在日历上。后来发现天天都变幻无穷,干脆在早上写下"多变",则省了一天的工夫。
我对一早起来窗外小雨淅沥的情景早已习以为常。老师们会用"湿漉漉的早上好"同我们打招呼。如果恰逢晴天,开场白就会变成"今天是非曼城天气。"我们从不能依外面天气情况而决定是否带伞。这儿有个说法:老天总在你忘记带伞时下雨。根据我们的经验,此话不假。
有时我们会根据天气预测做决定。"阳光"一词最有威力让我们眉开眼笑;如果从老天那里得不到阳光,那么从天气预报员那儿听到这个词也算是个补偿。我想这里的人一定也有同感,因为电视三频道的天气预报员曾被英国女性选为最佳度假伙伴。



2/12/2008

龙生九子详细版 Nine sons of the Dragon


龙生九子详细版





【"龙生九子"的解释】



  龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓"龙生九子",并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。



【传说】



龙子传说还得从刘伯温说起



  龙子和龙一样,也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一,但有一点,龙子的昆仲数目是取得共识的,即龙有九个儿子,龙承九子,子子不同。这是自古以来众所周知的,但它们怎么会留在人间各司一职,就有一段不为人知的故事了,这还要从刘伯温说起。



  相传,刘伯温本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大乱,战火不断,饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君,以定天下,造福苍生,并赐斩仙剑,号令四海龙王,但龙王年老体弱,事务繁多,因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边,神通广大。他们跟随刘伯温征战多年,为朱元璋打下了大明江山,又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时,明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边,安邦定国,雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名,拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽,顿时呼风唤雨,大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子,便决定用计,他对九子老大赑屃说:"你力大无穷,能驮万斤之物,如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走。"赑屃一看原来是一块小小的石碑,便毫不犹豫地驮在了身上,但用尽法力却寸步难行。原来,神功圣德碑乃记载"真龙天子"生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的),又有两代帝王的玉玺印章,能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下,不忍离去,便决定一起留在人间,但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子,但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后,也弃朱棣而去,脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及,为了警示后人不要重蹈覆辙,便让九子各司一职,流传千古。




【"龙生九子"的说法简述】



  "龙生九子"的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》,龙的九个儿子分别为:


其一:



老大囚牛(qiuniu)



老二睚眦(yazi)



老三嘲风(chaofēng)



老四蒲牢(pulao)



老五狻猊(suānni)



老六赑屃(bixi)



老七狴犴(bi'an)



老八负屃(fuxi)



老九螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi)



其二:



老大赑屃(bixi)



老二螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi)



老三蒲牢(pulao)



老四狴犴(bi'an)



老五饕餮(tāotie)


饕餮,传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。


形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。


也许最冤了,龙的儿子?让它老人家自己听到非气疯了不可。要知道,饕餮,权利象征,早在龙的形象统一之前,饕餮的相貌已经固定于青铜之上,皇权的象征,地位至少不亚于龙!


不过老人家目前的地位稍微有点堕落,完全堕落为贪吃的代名词了。


饕餮最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。因它能喝水,几乎在古代桥梁外侧正中都能见到,防止大水将桥淹没。


下图是赵州桥栏板上的飸餮(仿隋朝栏板)


四个侧面上的兽脸就是它。最后再来一张标准照



老六(虫八)(虫夏)(bāxia)





老七睚眦(yazi)



老八狻猊(suānni)



老九椒图(jiāotu)





  【龙生九子的介绍】



  龙生九子之一.囚牛



  囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为"龙头胡琴"。





  龙生九子之二.睚眦



  睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。





  龙生九子之三.嘲风



  嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的"仙人",后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。





  龙生九子之四.蒲牢



  蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其"性好鸣"的特点,"凡钟欲令声大音",即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之"响入云霄"且"专声独远"。





  龙生九子之五.狻猊



  狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。





  龙生九子之六.霸下



  霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。





  龙生九子之七.狴犴



  狴犴,(音,闭案)又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。





  龙生九子之八.负屃



  负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。





  龙生九子之九.螭吻



  螭吻,又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度'摩竭鱼'随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。,龙形的吞脊兽,是老九,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述:"唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,'海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨'遂作其像于尾,以厌火祥。"文中所说的"巫"是方士之流,"鱼虬"则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。


有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龙子之一。




貔貅,在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅,予意嘴大吃四方,只挣不赔。




相传貔貅是一种凶猛瑞兽,而这种猛兽分有雌性及雄性,雄性名"貔",雌性名为"貅"。龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,喜吸食魔怪的精血,并转化为财富,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。也有一种说法它是龙的第九个儿子。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条,玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。貔貅是以财为食的,纳食四方之财,中国传统是有"貔貅"的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。




【貔貅的作用】


貔貅与麒麟有所不同,貔貅是凶狠的瑞兽,且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。


  貔貅在风水上的作用,可分以下几点说明:


一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中,可令家运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家平安。


二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外,对正财也有帮助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。


三、有化解五黄大煞的作用用来化煞镇宅和旺财,尤其在财运方面,貔貅是有较明显作用 。




【传说】


  


  貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。


  汉书"西域传"上有一段记载:"乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛"。孟康注日:"桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。"辟邪便是貔貅了。


但经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼,长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 一般制造貔貅像的物质有三类:


一、 金属--般以铜来制造,因为这一类金属是比较廉宜,且磨光后的色泽接近黄金。


二、 木材--一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅,然后放在横梁上,用来挡解煞。


三、 瓷器--以不同的玉种来制造。


不同的物质制造的貔貅像,都可摆放在风水的吉位上,很多地理师都认为有催财作用,而在八个不同的方位上,一般摆放铜质制造的貔貅,催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的,所以貔貅像在近年有流行起来的迹象;不过,利用貔貅来催财,总带点宗教色彩,故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时,开光的貔貅催财力量是最强的,不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意,作奸犯科的人,貔貅未必有催财之力,这便是灵兽的特性,而貔貅又以玉制的催财力量最强。




【貔貅由来】


据说貔貅是龙王的九太子,它的主食竟然是金银珠宝,自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱,不过,吃多了总会拉肚子 ,
所以有一天可能因为忍不住而随地便溺,惹玉皇大帝生气了,一巴掌打下去 , 结果打到屁股 , 屁屁眼就被封了起来,从此,金银珠宝只能进不能出,这个典故传开来之后 , 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。


貔貅也有公母之分 , 民间传说公的貔貅代表财运,而母的貔貅则代表财库,有财要有库才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上 , 还是一只就好 , 以免打架 , 以上均属传说 ,
大家参考就好 !


貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉 , 每天最好拿把他拿起来摸一摸 , 玩一玩,好象要叫醒他一样 , 财运就会跟着来。


另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话,可替你赶走坏男人 , 避免不必要的骚扰喔。


据古书记载,貔貅是一种猛兽,为古代五大瑞兽之一(龙、凤、龟、麒麟),称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功,被赐封为 " 天禄兽 "
即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝,也是皇室象征,称为 " 帝宝 " 。又因貔貅专食猛兽邪灵,故又称 " 辟邪 " 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。


貔貅有二十六种造型,七七四十九个化身,其口大,腹大,无肛门,只吃不拉,象征揽八方之财,只进不出,同时可以镇宅辟邪,专为主人聚财掌权。


古贤认为,命是注定的,但运程可以改变,故民间有 " 一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云 " 的美好祝愿。


犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,观音菩萨的坐骑即为"朝天吼"。





螭(拼音:chī),或螭首:


传说中的龙生九子之一,嘴大,肚子能容纳很多水,在建筑中多用于排水口的装饰,称为螭首散水。


麒麟:


中国古代神话传说中的神兽,据说能活两千年。雄的名麒,雌的名麟,合称麒麟。性情温和,不伤人畜,不践踏花草,故称为仁兽。麒麟的形状像鹿,尾似牛尾,麒有独角,麟无角,口能吐火,声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世,或世有圣人时此兽才会出现,麒麟,亦作"骐麟",古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为"四灵",并居四灵之首位。被称为圣兽王。


麒麟,是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为"狼蹄"),鱼鳞皮,一角,角端有肉,黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体,它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上,充分体现了中国人的"集美"思想。




麒麟的解释


汉许慎《说文解字》十:"麒,仁兽也,麋身牛尾一角;麐(麟),牝麒也。"段玉裁注云:"状如麕,一角,戴肉,设武备而不为害,所以为仁也。……按何法《徵祥记》:'麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。'……许云仁兽,用公羊说,以其不履生虫,不折生草也。"古麒麟或简曰麟,咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运:"出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊棷。"又:"麟凤龟龙,谓之四灵。"


"麒麟"以"鹿"为偏旁,古人造这个词的时候,便明白无误地告诉人们,麒麟由鹿演化而来,但它又决不是鹿,比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕,也可以写成麇,古籍中指獐子;有牛的尾巴,圆的头顶,却只有一只角。有的说麒是雄的,麟是雌的,形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽,长寿,能活两千年。能吐火,声音如雷。"有毛之虫三百六十,而麒麟为之长"。


风俗


麒麟是吉祥神兽,主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者,有力、善跑,大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主,融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛,不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆,它的始作者究竟是谁,其源流怎样,还不是很清楚,有学者推测可能是周民族的祖先,因为周人原居西北,那时的西北,水草丰美,适宜鹿类的生长。


到了奴隶社会与封建社会,龙、凤被最高统治者所攫取,便失去了原来的图腾综合的意义,而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟,在权利角逐中,被挤到了民间,老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。


公元1419年,郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相极像中国民间传说的吉祥之物麒麟,再加上当时的中国国民对长颈鹿知之甚少,大家一致认定,马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟。


麟在官员朝服上也多被采用。清朝时,一品官的补子徽饰为麒麟,可见其地位仅次于龙,清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识,皇帝为黄龙、紫龙,亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案;


1、麒麟乃是传说中的神话动物,现实生活中或许并不存在;


2、麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵,乃毛类动物之王;


3、麒麟对老百姓而言,乃是送子神兽。民间有"麒麟送子"的说法,据传孔子即为麒麟所送;


4、麒麟是岁星散开而生成,故主祥瑞,是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义,在中国古代文化中,帝王兴衰与麒麟的传说很多;


5、麒麟与凤凰一样,乃有雌雄,麒乃雄。麟为雌,麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄(但亦有麒麟有五趾之说)头上有一角,角端有肉;


6、麒麟作为吉祥物,中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁,图绘功臣图像,以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心;


7、麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时,一品官的补子徽饰为麒麟,可见其地位仅次于龙,清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识,皇帝为黄龙、紫龙,亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案;


8、麒麟或许就是长颈鹿?明朝时,郑和下西洋回国后,带回非洲地区的长颈鹿,当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物,以为其是麒麟!所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说!


9、麒麟在西方世界也是存在的,只不过它的形状如同一匹长了角的马。在《旧约全书》中独角兽作为一种希伯来传说中的动物曾被频繁的提到;日本著名动画片《圣斗士星矢》Saint Seiya
很多人都看过,里面有一个青铜战士,长得和天马星座的守护战士星矢差不多,铠甲也差不多,那就是独角兽星座。


10、麒麟的形象现在仍然可以看得到。目前,中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟,南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽,但都由麒麟形象演化而来,在南京中山门外,有一雕塑,乃名辟邪,此形象亦是南京的象征,取材于南京城外南朝萧梁帝陵。此雕塑纹饰华丽,身躯趋向于狮虎形象,用巨石雕琢而成,身高在3米左右,该雕塑挺胸曲腰,目目真口张,颈短而阔,昂首作仰天长啸状,兽身纹饰极富装饰味,其体感强,且厚实,在重视整体感的基础上,更注意夸张和变形,显得壮美而有生气。




麒麟送子




中国旧时生育民俗。祈子法的一种。传说中,麒麟为仁兽,是吉祥的象征,能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写"水精之子孙,衰周而素王",意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说,实为"麒麟送子"之本,见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有"麒麟儿"、"麟儿"之美称。南北朝时,对聪颖可爱的男孩,人们常呼为"吾家麒麟"。此后"麒麟送子图"之作。作为木板画,上刻对联"天上麒麟儿,地上状元郎",以此为佳兆。民间普遍认为,求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:"君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。"胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》:"妇女围龙可受胎,痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好,能作麟麟送子来。"原注:"妇人多年不生育者,每于龙灯到家时,加送封仪,以龙身围绕妇人一次,又将龙身缩短,上骑一小孩,在堂前行绕一周,谓之麟麒送子。"按麟麒属于龙族,此乃以龙灯代麒麒者。

首都国际机场T3航站楼中转最短衔接时间 Terminal 3 of Beijing International Airport Terminal 3 is open


关于首都国际机场T3航站楼中转最短衔接时间及国航截止办理乘机登记手续时间的通知


首都国际机场3号航站楼(简称T3)将于2008年2月29日启用。从2008年3月26日起国航航班正式转入T3航站楼运营。


为使旅客及时了解掌握T3航站楼截止办理乘机登记手续时间及中转最短衔接时间,避免误机情况的发生,现将有关规定通知如下:


一.T3旅客中转最短衔接时间(MCT) T3楼内中转 T3与T2间中转 T3与T1间中转 国内转国内:50分钟 T3、T2国内转国内:120分钟 T3、T1 国内转国内:120分钟 国际转国际: 60分钟 T3、T2 国际转国际:120分钟 T3、T1 国内国际互转: 160分钟 国内国际互转:120分钟 T3、T2 国内国际互转:160分钟 注:a.上述时间以开关舱门时间计算,不含飞机地面滑行时间。 b.T1、T2指首都国际机场1、2号航站楼


二.国航航班截止办理乘机登记手续时间


(一)国内航班截止办理乘机登记手续的时间为公布的航班预计起飞时间前45分钟;


(二)国际航班截止办理乘机登记手续的时间为公布的航班预计起飞时间前60分钟。


以上数据仅供T3转场运行初期使用,根据T3实际运行情况将进行优化和调整。"


特此通知


不孝者三指的是什么? Theree unfilial acts


不孝者三指的是什么? Theree unfilial acts


全句为:"不孝者三,一曰阿意曲丛,陷亲不义;二曰家贫亲老,不为禄仕;三曰不娶无后,绝其袒祀。


三者之中,以无后为大。是列入中国古代法律的。

如果有上列三种不孝的行为要被打板子甚至判刑。

父母想干不仁不义的事,子女不加劝阻是一不孝。

父母失去劳动能力,家里又穷,子女不想办法挣钱做官,是二不孝。

如果没有了父母,但儿子不愿娶妻生子担负起为人父为人夫的责任,不能为家庭延续后代,是最
大的不孝。

There are three unfilial acts; bearing no descendant is by far the most unforgivable.


导游员必看 Must know skills for a tour guide


导游员必看(经典概括)

导游员上车致欢迎词的五点标准


一、表示欢迎 欢迎来到北京!
二、介绍人员 介绍自己和师傅
三、预告节目 预报行程
四、展示心态 积极向上
五、预祝成功 北京之行成功

  
检查导游工作标准的20个方面
  
1 声音的可闻度,语音语调有无变化,有没有抑扬顿挫,有无美感。
  
2 措辞是否准确、得当。   
  
3 拿话筒姿势是否标准,声音经过话筒是否失真(男同志应两脚自然分开,与肩同宽;女同志拿话筒应右脚在前,走斜钉子步,右手执话筒,轻轻放在右嘴角下,注意话筒一定不要挡住嘴)。
  
4 出发时是否清点人数(注意手法不要像点西瓜似的),是否做出预告。
  
5 导游员永远应该第一个下车,最后一个上车。
  
6 讲解所用材料是否可靠,有出处,做为一个导游员不允许同样一个问题问你两次都不会回答。
  
7 衣着是否整齐,打扮是否得当,决不允许穿拖鞋。
  
8 证件是否按规定佩带到位。
  
9 为游客选点是否到位,视角是否清楚。
  
10 景点的文化内涵是否可以揭示清楚。
  
11 讲解用词可接受程度如何,是否讲就见什么人说什么话,见老农民你老给他讲唐诗宋词、见老教授你给他讲荤笑话等等事情。
  
12 车上所讲的内容和车外景点有没有逻辑关系。
  
13 导游的讲解是否面对游客,切计永远不要拿着屁股对着游客。
  
14 面部表情是否自然和谐,带笑容。
  
15 导游语言是否是生动的,形象的,富有表达利的口头语言。
  
16 导游所用的知识是否平等(在散客团队里经常发生,游客的文化水平、经济条件等不同的情况下切忌要一视同仁)。
  
17 讲解是否引起了游客兴趣,有无幽默感。
  
18 手势是否使用得当,体态语言在导游中占70%的重要性。
  
19 在讲解中口头语是否很多,可自带一部录音机下团后放给自己听。
  
20 口齿是否清楚,交代问题是否清楚。作为一个导游决不允许同一样的问题第二次回答不出来。
  
导游服务中的全方位的服务
  
1 规范化的服务---可以产生10%的回头客。
2 感情服务---可以产生20%的回头客。
3 令人惊喜的服务---产生70%的回头客



在导游服务中小事是最重要的事,小事是最漂亮的事,小事做不好,麻烦就不少,旅游业中无小事。100-1=0就是这个意思。
  
质量是旅行社的法宝,质量是旅行社永恒的主体。而导游的接待工作是创造愉悦的气氛,注意礼节礼貌、做到想客人之所想思客人之所思,全方位周到细心的服务是保证服务质量的主要因素。
  
质量是符和服务规范、是满足消费者需求程度、是价格与价质的等量公平交换要做到物有所值,质量是注意每一个工作细节,持之以恒的注意,只注重打扮自己的人是没有心思照顾好游客的。
  
提高我们的服务要做到以下几点:
  
1 勤动口-不耻上问、不耻下问
2 勤动腿-向一切有经验的人学习
3 勤动手-多翻资料查找问题
4 勤动眼-要多看多观察,解游客所需
5 勤动脑-要综合所学知识,讲解达到一定效果
  
作为一个导游自己永远都不要感到满足,要不断的更新学习,补充知识。发挥自己的优点做到更好。一个领导让你做什么你就只会做什么的导游,而并不知道自己该做什么得导游,是没有发展的导游,也是没必要再用的导游。竞争就是发展优秀的,选择合适的。


作为一名营销人员应该注意的是:
  
  
营销人员要有自己的销售技巧,在谈判过程中要与客户保持目光接触,且要充满自信,特别是在谈价格时一定要看着对方的视线。喊价时要注意对方的神色,也可以观察对方的脚,如果他对你报的价格与他所想的价格基本可以接受,他的脚是平放不会有变动,如果他对你所报价格有太大出入他的脚会跷起,这时你要根据情况向他介绍,并说服客人你的安排合理,而且我们旅行社会对你更负责。
  
信息是营销人员的命根,当你遇到对手是,你首先要了解竞争对手的推销方法与营销战略,要做到知己知彼,方可百战百胜。在竞争中你的营销手段要高人一筹,战术上要招招领先,要做到人无我有、人有我先。
  
在导游讲解中,如何向客人介绍中国餐?
     
中餐是文化,中餐的哲学思想是营养学说和五行学说。中餐讲究六个字:"色、香、味、形、声、气"。中餐分为六大类:宫廷菜、官府菜、地方菜(难甜北咸东辣西酸)、民族菜、寺院菜和药膳。越是文明古国越有美味佳肴。


吃法国菜要用舌头、吃希腊菜要用鼻子、吃日本才要用眼睛、吃中国菜全都要。~~~~~~~~~~


中国人最常见的吉祥物大统计 The most popular auspicious objects in China


中国人最常见的吉祥物大统计


中国的吉祥用品种类很多,少说也有数百种,现在只选择民间比较流行的来研究,虽然以上已恰好了几个章节、几个部分,但不足以代表全部吉祥意义,例如哪些吉祥用品可驱病魔,哪些吉祥物品可招贵人,哪些吉祥物品可辟小人等等。


1、风车
风车这一样物件,并非中国特有,在其他国家也可以见到,而香港有一位"车公",据闻十分灵验,而正月初时,很多人都会去车公庙拜车公,而车公庙有一座风车,只要善信用手转动风车,则来年必然风调雨顺,财运享通,身体健康,除了车公庙的风车外,有些人会购买一些风车回家摆放,以折新的一年运气更顺利,所以风车是增强运气的代表。


2、五宝兽
五宝兽原名五毒,有些人认为名称不雅,故改为"五宝兽"。"五宝"是什么呢?
一般来说是"老虎、蜘蛛、蛇、蝎子、蜈蚣、赠给",其中五类动物,不过,无论如何都会有老虎,然后配合其他四类,"五宝兽"是将五类动物画在同一幅图画上或雕在同一件玉器上,作用是去除恶疾保平安,辟除邪气招贵人,所以很多成人都为孩子佩戴一件"五宝兽玉佩",以作辟邪保健康之用。


3、葫芦
葫芦也是用作除病之用,一般挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧,葫芦可采用天然葫芦瓜晒干成品或铜制葫芦。


4、龙头龟
中国众多瑞兽中,龙头龟是被众人所认识的其中一种瑞兽。
在写字台上摆放一只龙头龟,则会在工作上得到贵人的扶持,得上司欣赏,所以工作方面会十分顺利,除了在公司摆龙放龙头龟卦,亦可以在客厅中再摆放,双管齐下,相得益彰。


5、凤凰
凤凰亦被誉为漂亮的瑞兽,比孔雀还要美丽,在居室内挂这一类图画代表容易招贵人。


6、花瓶
花瓶的"瓶"字与平安的"平"字意相同,因此将花瓶摆放在家居或公司里,则有"平平安安"之意,但需要注意的是不要把花瓶摆放在桃花的位置,否则就变成招桃花的物品了。


7、竹
将文竹种植在花瓶内,则有"竹报平安"之含意。


8、古钱
古钱指的是最兴旺的五帝时期所铸造的钱币,五帝指:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆;将五帝古钱币悬挂在室内或佩戴在自己身上,将有助于增加财运。


9、水晶球
水晶球能够将能量扩大,因此在家中或企业的吉祥位置内摆放水晶球,便有催吉纳财的含意。


10、貔貅
貔貅是一种独角兽,身有长鬃卷起,被称为"天禄",而两角的则称为"辟邪",亦即"貔貅"。后来发展至独角的都称为貔貅,貔貅具有旺财的作用;摆放貔貅要注意的是:头必须向门外或窗外,因为相传貔貅貔貅食四方财。


11、蝙蝠
蝙蝠在中国是一种瑞兽,"蝠"与"福"同音,因此在中国社会里代表一种福气。


12、五福临门
大家常常在各种图画上看到画有五只蝙蝠的画面,这便是"五福临门"之意,据《尚书》云:"福有五种,一曰寿;二曰富;三曰康宁;四曰做好德;五曰考终命"。而民间则认为五福是指"福、禄、寿、喜、财",因此喜欢带有五只蝙蝠的装饰品,以示吉利。


13、双喜字
多用于结婚庆典上,在各个地方贴上大大的红色双喜字,则是祝福新郎新娘婚姻美满,吉祥幸福之意。


14、福神
中国有"福、禄、寿"三星,福星是福神,掌管人的福气;禄星是掌管人的官禄的星神,而寿星则是掌管人的性命的星神,一般人们都习惯以将"福、禄、寿"三星摆放在一起,以示一种吉祥。


15、马上封候
是一只马和一只猴子,而猴子多在马背上或向马背爬上去,而猴子在马的上方,故形象的命名为"马上封候";在职人员如果常佩戴此类物品,则有助于职务的升迁。


16、鹿
"鹿"与"禄"同音,有些图画则是绘一只"福鼠"和一只"鹿"再加上寿星公,取为"福禄寿全"之意,适合摆放在家里,尤其是老人的房间。


17、天禄
天禄是一只瑞兽,其造形是短腿、有翼、双角,连须及鬃的动物,独角为天鹿,因为"鹿"与"禄"的读音相同,故含有"爵禄"之意,适合摆放在办公室,代表升职快。


18、旺财尺
旺财尺又叫做"鲁班尺"(风水尺),在阳宅方面,有关门的高度、宽度等都应该符合一定的尺寸,而这些尺寸便是吉利的尺寸。不同的尺寸都会带来不同的意义,吉利有吉利的意义,如旺财运、添人丁、人缘佳、利科甲、升官位等。凶则有凶的意义,如官灾、口舌、破财、损丁、损耗等。


19、文昌帝君
文昌帝君是掌管文章之神,认人得他手上之笔一点,将有利于科甲,香港新界元郎望族邓氏的文昌塔是供奉文昌帝君,而古代名校二帝书院亦有供奉文昌帝君,所以希望考取卓越成绩的学生都可以在家中供奉文昌帝君。


20、文昌塔
在中国很多地方,都有"塔",而在催文昌,令人聪明,便会借助文塔了,一般文昌塔高七层或九层,摆放在文昌位则可令人思维敏捷,如果摆放在写字台附近,则利文职,主工作效率高。


21、电器 电器的范围很广泛,先谈厨房内的电器物品,记著冰箱不能与炉灶相对,炉灶两旁不宜被水龙头和冰箱围攻,水龙头不能相对炉灶,电饭煲、电水壶亦不能与水龙头相对,以免形成水火不容之势,否则会在事业上、人际上产生阻滞。


 22、植物 植物本身已有绿化环境的作用,很多家庭也爱栽种植物,植物分生旺和化煞两种:凡阔叶,常绿的是有生旺作用;凡有尖刺如仙人掌类是化煞作用。今年旺位有东方和西方,可在该方位上放上生旺的植物,又今年衰位在南方和北方,若家中南方和北方有窗,可在窗台放上化煞植物化解。


23、.灯 灯是每间屋的必须品,其实灯也有生旺作用,因为风水学上光线可以引财,要趋旺财运,引财入屋,首先是门口的玄关位,宜在玄关处装上三盏、四盏或九盏灯(一盏灯有三、四或九个灯头亦可),以收旺财之效。 


24、沙发 沙发亦是家中必备的东西,把沙发放在家中财位,使家人坐在其中,吸纳财气。 财位可选大门的对角位,在此放置沙发最为恰当。


25,、龟 假如你在窗前看到对面有尖角射向你屋内,或者对面大厦有人挂上八卦、三叉之类实形东西,你可在窗前养一缸龟(数只也可)以作化解,又如果你不爱养活的龟,你可在窗前放几只红色或蓝色的龟摆设。


26、名人字画.
艺术家名画.名照相影片.艺术照片.山水照片等,都是使每一个家庭充满活跃.希望的人生.但是其中也蕴藏着无数的吉凶祸福,有心收藏字画者,不得不注意,否则很多人由於字画之因素,造成很多苦恼病痛等.


27、.虎:
家中挂老虎挂图,多血光之灾,尤其虎头向内者大凶,有人说猛虎下山有威猛,事实上,猛虎下山肚子饿要伤人,有形即有灵,只是时间问题而已,曾经看过逼所国中校长将老虎图案挂在办公室内,接二连叁的发生老师血光怪症,又有一位省府官员家中挂一幅名人老虎画,大小感冒不完,真是莫名其妙的痛苦,经提醒改善後,第二天家中感冒者渐少,後来趋於平安,类似之案例,真是一言难尽。如果有木雕之老虎也不是吉利之象,同样易造成血光,欠安,犯此毛病者也很多
.目前大陆流行的湘绣老虎,也容易使人产生不安,乱糟糟的事会接着而来
尤其名人所画之老虎更是威猛无比,因为名人已将全神投入,心中的老虎愈威猛,则愈容易入神,曾经看过很多名人画之老虎真是凶猛无比,其相对的现象就是挂者家中苦恼不已啊!
既然老虎已入家,也必然有其破解之法,否则即成浪费金钱,又心中的爱画之情,难舍难弃,今日将破解之法略述如下:
老虎头绝不可向屋内,应向屋外,或向大门外老虎头部及尾部,用一元大的红纸,贴在上面,时间选在中午为佳,并由心默念:恭请诸佛菩萨神明做主,今日奉送白虎兴回归本位,此画今後是为艺品观赏之用如果木刻白虎者,最好拿到屋外晒太阳叁天叁夜,以後拿到屋内白虎颈子用红色线困绑,则无凶也照片之白虎,尤其人与塑造之白虎,或在动物园游乐区与老虎同照,无论是生的老虎,或假的老虎一同照片,也应将老虎剪掉,有一位刘姓夫人,右手腹部痛楚多年,吃药无效,求佛指示,才告知右手与虎为伴所引起,回家找到一张照片,是在游乐区所照,照五年病五年,经剪掉烧化後,病痛不药而愈,真是怪异,类似之问题实在太多了!


28、青龙.金龙.红龙等,名为龙,如果收藏不对即名为蛇,甚至比蛇更凶狠,各位不得不注意龙是吉祥物,龙在古代道家,代表人之本性是龙,又龙是王之尊称.龙头应该向内,不可向外,向内属朝拜,向外属於外奔之兆,即心向外跑。
龙之位置应放在龙边,不可放在虎边,主龙虎斗不完,家中大小苦哀哀 .龙之图案应挂在客厅或神厅佛堂之青龙方
龙之雕塑品瘪应放在客厅或神厅之青龙方
龙之图案不可以卷起来收藏,应挂出来为吉
.龙之塑造品不可以收入仓库
.龙之头部及尾部应该用小圆红纸贴着,时间选在叁.六.九日之上午七-九点贴红纸为佳


29、.老鹰绘图:老鹰图绘头部应向门外老鹰图绘不可挂在神厅老鹰图绘不可挂在卧室内,多口舌是非老鹰图绘不可挂在书房书桌上方老鹰图绘最好在客厅之白虎方;头也向外吉不要的旧图老鹰应该用红纱线捆好收藏,否则随便丢在墙下,会惹来是非之灾,尤其小孩子不听话。


30、被视为吉祥的植物
  桔:"桔"与"吉"谐音,盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。
  吉祥草:吉祥草小巧,终年青翠,泥中水中均易生长,象征着"吉祥如意",也叫瑞草。
  椿树:椿树易长而长寿,有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上,小孩都要摸椿树,而且还要绕着转几圈,祈求快快长高;有的地方在正月初一早上,小孩抱着椿树念"椿树椿树你为王,你长粗我长长"。  槐树:被认为代表"禄",古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,后来便于庭院植槐。
  桃树:传为五行之精,能制百鬼,故而过年以桃符悬门上。
  柳树:同桃树的作用一样,以柳条插于门户以驱邪。
  葫芦:原来在风水术中,葫芦被认为是能驱邪的植物,古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明"宝葫芦"形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。


31,、视为凶兆的植物
  桉树:这种可长到二十多层楼房高的树中"巨人",中青年人是不敢栽种的,据说树大人必亡;要植此树只得请老人,反正等到树大时,植树者寿数也差不多了。
  风水树
  在南方,有的村子附近保留着一小块青葱林木,多是樟、松、柏、楠等长青树。作为观光者,可千万别去碰它们。因为这就是风水树,也叫水口树,别看只是一小块青葱林木,它可关系着全村的风水命脉,当地人也都不敢去动那里的一草一木,害怕破坏本村的风水。


古建筑上的神兽 Legendary Beasts


古建筑上的神兽 Immortal riding


古建筑上的跑兽最多有十个,分布在房屋两端的垂脊上,由下至上的顺序依次是:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸
、斗牛、行什,这些跑兽的设置有不同的寓意。龙,是传说中一种能兴云作雨的神异动物,是皇权的象征;凤,古代传说中的鸟中之王,是吉瑞之象,比喻有圣德之人;狮子,代表勇猛威严,群兽慑服;天马、海马是吉祥的化身,象征着皇家的威德能通天入海,畅达四方;狡猊是传说中能食虎豹的猛兽;狎鱼是海中异兽,传说是驾云降雨,灭火防灾的能手;獬豸是传说中能辨别是非曲直的一种独角猛兽,是正大光明、清平公正的象征;斗牛也称蚪牛,是龙的一种,可除祸灭灾;行什是带着翅膀的猴面人像,是压尾兽。垂兽单指蛮吻,也叫哜吻,传说它性格好高骛远,喜欢登高眺望,所以把它放在跑兽的上端。



由于在佛教里,奇数表示清白,所以在屋脊上装饰的跑兽大多是奇数。明清两代有明确规定,全国除皇宫太和殿(金銮殿)的跑兽用十个外,其他建筑上都要用奇数,数目因建筑的等级而相应增减。在州县的建筑中,带有龙、凤的很少,数目一般都在五个以下。宁远在清代是州级建制,古城城楼垂脊上有天马、海马、狮子三个跑兽,蓟辽督师府、城隍庙中也是如此,只有供奉孔子的文庙中主要建筑是五个跑兽。而北京天安门、曲阜孔庙大成殿、承德外八庙大雄宝殿等建筑因其地位的神圣而有九个跑兽。


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在兴城文庙和正在复建的督师府部分房屋的垂脊上,我们可以看到,跑兽前面装饰着一个"仙人"造型,它也称"骑凤仙人",固定着垂脊下数第一块瓦件。传说仙人是战国时期齐国的国君齐闵王,一次兵败后被追兵紧逼,逃至河边为水所阻,正在危急之中,忽见一只凤凰飞至面前,闵王骑上凤渡江而去,终于逢凶化吉。"骑凤仙人"除表示鹏程万里之外,还有祈求吉祥之意。在有的古建筑中,"骑凤仙人"被省略了,如兴城古城城楼上就没有设置。其实,将仙人和跑兽、垂兽设置在垂脊上,是古人考虑到建筑力学的需要,还带有朴素的建筑美学思想。

封建社会,神兽们是吉祥的象征,今天看来,它们为古建筑增添了一分神奇色彩。

古建筑正脊两端的兽头,称为鸱吻,因其位置和形态又称正吻、龙吻、大吻。传说龙生九子,是龙与九样灵兽繁衍的混血儿,每个都不是龙,鸱吻和前面提到的狻猊、蛮吻都在其中。据说,鸱吻住在南海,能喷水成雨。汉武帝时,因宫殿经常发生火灾,依据"术士"们的说法,在宫殿的正脊两端装饰鸱吻寓意镇火,后来沿袭成制。细心的人们会发现在鸱吻的背上插有一把短剑,相传这把宝剑是晋代名道士许逊之物,插在鸱吻背上以防鸱吻逃跑,使其永远喷水镇火;另外,传说那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑,放在鸱吻上还有避邪之意.

On the roof of the Hall of Supreme Harmony, there is (starting from the front) :在太和殿的屋顶的动物,是(从前面数):an immortal riding a phoenix, followed by:
骑凤仙人,后面跟着的一次是:
a dragon, (龙)
a phoenix, (凤)
a lion, (狮子)
a heavenly steed,(天马)
a sea horse, (海马)
a SunNi, (狻猊)
a YaYu, (押鱼)
a XieZhi, (獬豸)
a DouNiu and (斗牛)
a HangShi. (行什)


plus a LiWen at the end (螭吻)


This is the fixed pattern for the order of the animals.
这些动物的顺序是固定的模式。


2/02/2008

故宫的规划 Layout of the Forbidden City


故宫的规划 Layout of the Forbidden City


The Forbidden City, Beijing, China


Rectangular in shape, the Forbidden City is the world's largest palace complex. 960 meters from north to south and 750 meters from east to west, it covers 720,000 square meters.


紫禁城外形呈矩形,是世界上最大的皇宫建筑群。南北长960,东西宽750米,占地72万平方米。


The Forbidden City is surrounded by a six meter deep, 52 meter wide moat.


Inside the moat, the outer wall is 10 meters high and 3,400 meters long. The walls are very thick (8.6 meters wide at the bottom and 6.7 meters wide at the top) and were specifically designed to withstand attacks by cannons.


The bricks of the wall are said to be made partly from white lime and glutinous rice while the cement is made partly from glutinous rice and egg whites! These incredible materials were said to make the wall extraordinarily strong.


紫禁城被深6米,宽52米的护城河围绕着。在护城河里侧是高是10米长3400米的城墙。这个城墙特别厚(底部宽8.6米,顶部宽6.7米)还有防大炮攻击的特殊设计。


据说城墙的砖是用白灰、糯米、白矾制作而成,中间的间的缝隙是用糯米水和蛋清混合剂粘接的!就是这样难以置信的原料据说可以使城墙格外的结实。


A view of the Meridian Gate (south gate)
from the inside edge of the moat


It has been estimated that 12 million bricks were required for the outer wall alone.


Further, for fear that an enemy might try to tunnel into the city, the paving was made many layers thick - seven layers lengthwise and eight layers crosswise, totalling fifteen layers.


据估计有一千二百万块独立的砖用于外墙。此外,为了防止敌人打地道进入城内还铺设了很多层地砖,七纵八横,共十五层。



Relaxing in the shade of a large tree


Inside there are five halls, seventeen palaces, and numerous other buildings. The Forbidden Palace is reputed to have a total of 9,999 rooms. In some accounts, the Forbidden City has 9,999.5 rooms - the half-room, apparently, houses nothing more than a staircase.


Actually, depending on how the counting is done, the total is about 9,000.


The digit 9 was seen as a special, magic number, especially for emporers, because it is the highest value ordinal. Also, the word for nine in Chinese, 'jiu', is a homonym for 'long / lengthy'. The number of rooms has a further rationale : because the Forbidden City was on Earth, it was impossible to have 10,000 rooms, which would conflict with the number of rooms in the version found in Heaven because the number 10,000 symbolizes infinity.


在里面有五个大殿,十七个宫殿,还有许许多多的其他的建筑物。故宫因有9999间房而闻名遐迩。有资料记载故宫里共有9999间半--那半间无非就是一个楼梯间。


事实上,取决于你怎样数它,总记是大约九千。


阿拉伯数字九被视为特殊的有魔力的数字,尤其是对于皇帝,一位它是最大的有效实数。九这个数字在汉字里的发言也和"久"同音。此外,这个房间的数目还有另外一层意思,因为天宫里有1万间,象征着无穷大,而紫禁城是地上的皇宫,人间的皇宫当然不能超过天宫的数量。


Doors in the Forbidden City and imperial gardens were often decorated with nine rows of nine bolts.


The outer wall has a gate on each of its four sides. At the southern end is the 'Meridian Gate' (technically, Tian'AnMen Gate is not part of the Forbidden City), to the north is the 'Gate of Divine Might', which faces Jingshan Park. There are minor gates on the east and west walls.


在紫禁城和皇家园林里的门通常都是用九个九排螺栓来装饰的。


在外城墙上每边都有一个门。在南边是"午门"(从技术上讲,天安门不算紫禁城的一部分),在北边是"神武门"它正对这景山公园。在东西两边各有东、西华门两个一小点的门。



The south west watch-tower,
as seen from ZhongShan park


There are unique and intricately structured towers on each of the four corners of the outer wall. These provide good views over both the palace and the city outside, and partly function as watchtowers. Each of the four towers has 9 roof beams, 18 pillars and 72 ridgepoles. You can rarely see such structures elsewhere.


The watch towers are ingeniously built using the magic number "9". Each of the three numbers are either 9 or multiples of 9, And the total of the three numbers is 9+18+72=99, which is a heavenly number only the Forbidden City is worthy of.


在外城墙的四个拐角各有一个独特的复杂的建筑。这个建筑不仅是瞭望用的角楼,它优美多姿还是一个非常好的景色无论从宫殿里看还是从城外看。。这四个角楼每个都有九梁18柱72条脊。你很少在别的地方看见这样的建筑。】


角楼在建筑的时候,神奇而巧妙的运用了"九"这个数字。每一个数都是"九"或是九的倍数,而三个数9+18+72=99,加起来正好等于99,这个天数只有紫禁城值得拥有。


The Legend of the WatchTowers
角楼的传说
Legend has it that when the Forbidden City was first built, there were no watch towers, only the high, thick red wall.


One night, Emperor ZhuDi dreamed of four watch towers standing at each corner. When he woke up he ordered that four watch towers be constructed, just like the ones in his dream.


The Minister of Works received the imperial edict and summoned the best craftsmen in the country to build the watch towers in only three months. Two shifts of top craftsmen built very impressive watch towers, but because they weren't quite like what the emperor had dreamed of, they were all destroyed and the craftsmen were all beheaded.


A third group of craftsmen was summoned. Understandably, they were so worried that they could hardly eat or sleep.


One evening, after a long day of work, while they were lying down resting, they heard the singing of grasshoppers. It was so noisy that one craftsman decided to investigate. He went out and saw an old man selling those grasshoppers for a very high price. The craftsman explained that he hoped to get some quiet, but the old man said "How can a grasshopper keep silent?"


Hearing the craftsman continue to argue with the old man, all the other craftsmen went out to see what was happening. On seeing the others, the old man lifted the cover and held his grasshopper cage high and said proudly, "Sirs, won't you buy my fine grasshopper in his fine cage?" Immediately, all eyes focused on the cage - it was exactly what they wanted!


The cage was made of thin sorghum stalks with eight sides and eight more at every corner. The roof was divided into three storeys. The first storey had upturned eaves on its four sides, and each of the four corners also had four small upturned eaves. The second storey was similar to the first, except that on its four upturned eaves were four triangular ridgepoles. Like the second, the third had four triangular ridgepoles, but on the ridgepoles were four more triangular ridgepoles, and on each of them stood four level ridgepoles.


The craftsmen built the four watch towers according to the design of the cage and the emperor was finally satisfied. The old man was believed to have been Lu Ban, the 'grandfather of all chinese carpenters'.


传说最初建好的紫禁城没有角楼,只有又高又厚的城墙。


一天晚上,永乐皇帝朱棣在梦中看见在城墙的四个拐角有四个角楼,醒来后他就下令要建造四个和他梦里一样的角楼。


管工部大臣接到圣旨后立即召集全国最好的工匠,在三个月内建筑出像皇帝梦里的9梁18柱72脊的角楼。前两组顶级的工匠已经建造出了很完美的角楼。但是和皇帝梦里的不太像,全部都拆毁了,工匠们也被斩首了。


第三组工匠被召集来了,可以想象他们的忧虑以至于寝食难安。


一天晚上,他们刚想躺下休息,就听见蝈蝈的叫声。它真的好吵,以至于一个工匠要出去一看究竟。当他走出去,看见一个老头在那卖蝈蝈,但价钱高的离谱。这个工匠过去和他解释说想要安静,但这个老头说:"怎么能让蝈蝈保持沉默呢?"。


当听见这个工匠仍然在和那个老头争吵,所有的工匠都出来想看看到底发生了什么。当看见有其他人过来了,老头高高举起他的蝈蝈笼子自豪的说:"先生们,你们不卖我的精巧的蝈蝈和它精致的笼子么?"一时间,所有的目光都集中在蝈蝈笼上--那正式他们想要。


这个笼子是用细高粱杆编成的,有八个面每个拐角处又分八面。屋顶分为三层。第一层有四个向上翻翘的屋檐,四个拐角处又各有四个小翘檐。第二层和第一层一样,但在它四个翘檐下又有四个三角形的嵴。和第二层一样第三层也有四个三角形的嵴,但在每个三角形的嵴上又有四个三角嵴,每个都站在四个水平嵴上。美妙之极。


后来工匠们就根据这个蝈蝈笼建造了四个角楼,最后皇帝终于满意了。后来大家认为那个老头就是鲁班,中国木匠的祖师爷。


The Great Wall of China had a vital link to the Forbidden City. The Great Wall was constructed with watchtowers all along its structure. It was from these watchtowers that smoke signals could be sent as a way of communicating with the Forbidden City.


中国的长城对于紫禁城来说是一个很重要的环节。沿着长城也建有瞭望塔。通过这些瞭望塔可以发布烟雾信号,作为于皇宫沟通的一个途径。


The Forbidden City can be divided into two parts.


The southern section, the 'Outer Court', consists of five halls used for ceremonial purposes and other official business. These include the magnificant Hall of Supreme Harmony. The northern section, the 'Inner Court', was where the emperor worked and lived with his family, eunuchs and maid-servants.


The Outer Court consists of large structures and enormous spaces. The first part of the Inner Court is a series of three halls that are a smaller mirror of the main three in the Outer Court, and then a grander version of the ancient hutong style of alleys and courtyards that serve as living quarters.


紫禁城可以分成两部分。


南半部是外朝,有三个大殿两个门,包括宏伟的太和殿,这里是皇上举行典礼和朝会的地方。北半部为"内朝",是皇上工作生活的地方,和他的家人、太监、宫女们。


外朝由三个宏伟的大殿和巨大的空间组成。内朝的第一部分是三个排成一排的宫殿,和外朝的主殿一样但稍小点,然后是宏伟版本的胡同式建筑,和小路、院子组成居住的地方。



Between the Outer and Inner Courts, and between the courtyards of the Inner Court, are many high-walled alleys. The visitor can easily feel that they are in a maze! Some of the alleys are very long.


在外朝和内朝之间,在内朝的庭院与庭院之间有许多,两边有着高墙的小路。游客们轻易的就能感觉到像在迷宫里,有的小路是非常长的。


Because golden yellow had long been a symbol of the royal family and it is a dominant color in the Forbidden City. Roofs are constructed with yellow glazed tiles; decorations in the palace are often yellow; even the paving bricks on the floors of the halls are made a bit yellow by a special process.


In the ancient chinese theory of the Five Elements, each had an associated color. To the ancient Chinese, yellow represents earth - and the Earth, which for a long time was considered the center of the universe by our ancestors. Pictorially, yellow was placed in the middle of the five elements, to indicate that the earth is central and respected.


Later, this notion, combined with the idea of the great unification of Confucianism, bolstered the view that the united royal family, with the Han nationality as its main body, was an empire in the position of central earth, different from the surrounding foreign countries. Thus, yellow was associated with homage through connection to earth, providing a rational reasoning for the emperor's legitimacy and rule.


The imperial robes were also made in the traditional golden yellow - and also have images of the dragon on them. The use of yellow (and red/purple) and the dragon to distinguish the emperor from other mortals harks back to Legalism, a movement that sought to support the power of the emperor through the might of the state - and also to Confucianism, which saw the emperor as the chief model of virtue in the state. Color and other architectural features of the Forbidden City clearly marked out the emperor as the 'Son of Heaven'.


However, there is one exception : the royal library (WenYuanGe), has a black roof. The reason is that it was believed black represents water and so could extinguish fire - appropriate in a building full of paper!


On each corner of the roofs, there are small statuettes, the number of which designated the power of the person living within the building. The number 9 was reserved for the emperor. Only one building has 10 statuettes at each corner (not including the gargoyle guarding the rear and the phoenix in the front). This number symbolizes heaven and is the most holy building--The Hall of Supreme Harmony .


Originally the roofs were made mostly of wood, and to prevent the tiles from sliding off, wooden nails were used. However, without lightning rods, the palace roof would easily catch fire. Therefore, some alchemists suggested that symbols of the fish-tail star could be installed on the roof to prevent fire. Later, these symbols were replaced by glazed tiles which were shaped like lucky animals, some of them mythical.


因为金黄色长久以来一直象征皇室,所以它是紫禁城的一个主导颜色。屋顶都是黄色的琉璃瓦,宫殿内的装饰也经常是黄色的;甚至大殿里的地砖也都是用特殊工艺加工入少许的黄色。


在古代中国的阴阳五行学里,每一项都有一个相关的颜色。在古代的中国,黄色代表土地--而我们的祖先长久以来一直认为地球就是宇宙的中心。黄色就被排在了五行的中间,显示出地球的中心地位和对它的敬重。


此后这种思想又与儒家大一统思想揉合在一起,认为以汉族为主体的统一王朝就是这样一个处于"中央土"的帝国,而有别于周边的"四夷",这样"黄色"通过土就与"正统"、"尊崇"联系起来,为君主的统治提供了"合理性"的论证。


皇帝的龙袍也是做成传统的金黄色--也有龙的图案在上面。用黄色(和红色、紫色)和龙,把皇帝和其他普通人区别开来。所有的动作都是试图支持皇帝掌管这整个国家的权利--还有儒家也视皇帝为效力于国家的领袖原型。紫禁城里的颜色和其他建筑风格都明显的标明出皇帝就是"天子"。


然而,有一个例外,那就是皇家图书馆"文渊阁"有一个黑色的屋顶。原因是黑色在五行中代表水,水可以灭火--在合适不过了把这样一个屋顶建在一个装满了纸的屋子上。


在屋顶的每个拐角都有小雕塑,它的数量是决定于住在屋子里面人的权利。这数字九是专门留给皇上的。只有一个建筑的每个拐角有十个小神兽(不包括在后面保护的怪兽和前面的凤凰),这个数字象征了天和表明它是最神圣的建筑--太和殿。


最初房子的屋顶大部分都是用木头做成的,为了防止瓦砾的滑落也是用的木头订。然而,没有避雷针,这宫殿的屋顶是很容易着火的。因此一些人士建议,把一种龙头龟尾的怪兽安置在屋顶上,以防火灾。传说它的眼睛敏锐,可明察天雨阴晴、风雹霜雪,以保屋宇永固。后来这些符号就都被这些琉璃的吉祥的动物取代了,有的是神话中的动物。


On the roof of the Hall of Supreme Harmony, there is (starting from the front) :在太和殿的屋顶的动物,是(从前面数):


an immortal riding a phoenix, followed by:
骑凤仙人,后面跟着的一次是:
a dragon, (龙)
a phoenix, (凤)
a lion, (狮子)
a heavenly steed,(天马)
a sea horse, (海马)
a SunNi, (狻猊)
a YaYu, (押鱼)
a XieZhi, (獬豸)
a DouNiu and (斗牛)
a HangShi. (行什)


plus a LiWen at the end (螭吻)


This is the fixed pattern for the order of the animals.
这些动物的顺序是固定的模式。


The Hall of Supreme Harmony was the throne hall, so it has the most animals on the roof. No other buildings in the country were allowed to have more. The other buildings in the Forbidden City are relatively less important and, therefore, the number of small animals on the roof is reduced. The elimination starts from the back.


太和殿是放金銮宝座的大殿,所以它的屋檐上的动物最多。在这个国家里没一个建筑比它多的了。在紫禁城里的一些其他建筑没它重要的建筑,屋檐上的小动物是依次递减的,不算螭吻,从后面开始。所以行什只出现这一回。


During the Han dynasty (206 BC - 220 AD), a characteristic ground plan was developed; it remained relatively constant through the centuries and applied to palaces and temple buildings. Surrounded by an exterior wall, the building complex was arranged along a central axis and was approached by an entrance gate and then a spirit gate. Behind them, in sequence, came a public hall and finally the private quarters. Each residential unit was built around a central court. This basic layout stencil applies throughout the Forbidden City.


The Forbidden City is the second section of the old imperial city of Beijing, running from DaQingMen (no longer existing, the starting-point of the palatial zone to the north of ZhengYangMen, through HuangCheng and GongCheng in the north to the peak of Jingshan Hill. The axis is 2,500 meters long and can be divided into three smaller sections, similar to a symphony of three movements - prelude, climax and coda.


The first is the longest, stretching from DaQingMen to WuMen in the front gate of GongCheng, consisting of three squares strung together in front of the Palace, serving as the leading space. The second is the Forbidden City itself, composed of the three parts of Qianchao (Outer Court), Houqin (Inner Court) and YuHuaYuan (imperial garden), which is the climax. The third is the shortest, stretching from ShenWuMen, the north gate of the Forbidden City, to WanChun Pavilion, the peak of jingshan.


So, there are three main sections, and each section has three subsections. Each part is different, but they are linked to and echo each other. They were accomplished in one grand design to serve the themes of creating a beautifully balanced whole and playing up the imperial authority.


The size of the two security houses under WuMen are purposefully reduced to set off the towering Wumen. The left and right of WuMen extend forward, thus expanding the level visual angle of scenery and enriching the overall pattern. The U-shaped plane has a very strong power of expression. As visitors get nearer to Wumen, the gigantic structures and expansive red city walls appear directly before them, giving an ever-stronger constrained and intense feeling.


It takes a long time for people to advance along the middle path of the long square, so this feeling is further intensified. In short, the designers have created a very powerful and heart-stirring atmosphere through a number of techniques to overwhelm the visitor and create the feeling of imperial grandeur that is sacred and inviolable.


All the squares in the area from DaQingMen to the Hall of Supreme Harmony (TaiHeDian) are paved and without flowers, grass or trees, to strengthen the serious keynote effect.


Behind TaiHeDian are the Hall of Complete Harmony (ZhongHeDian) and the Hall of Preserving Harmony (BaoHeDian), serving as a foil for TaiHeDian.


The three halls sit on a raised I-shaped white stone platform. The DaYueTai platform stands out in the front edge of the word "I". If the position is seen in a line with south at the top and north at the bottom, the platform is shaped like a cross ('+'). In line with the chinese five-element concept of gold, wood, water, fire and earth, the latter sits in the middle and is the most respectable.


HouQin, which uses the horizontal Gate of Heavenly Purity (QianQingMen) square as the lead, is a long courtyard. The front Palace of Heavenly Purity (QianQingGong) is the largest, and the rear Palace of Earthly Tranquility (KunNingGong) is smaller. Later, a square plane Hall of Heavenly and Earthly Intercourse (JiaoTaiDian) were added between the QianQing and KunNing palaces. The three halls are all located on a one-storied high I-shaped stone platform.


The scale of HouQin is smaller than the QianChao, but the design and architectural form are similar, making it seem like the reappearance of a symphonic theme.


The Imperial Garden is behind HouQin. Though it is called a garden, all the structures, paths, ponds and even flower beds and plants are regular and symmetrical, with only some localised variations, differing from the free pattern which is normally emphasized in chinese gardens. This is because it is a garden inside the strictly patterned and symmetrical imperial palace and is located on the primary axis, so that the local must be subordinated to the whole in order to maintain the complete style of the latter. However, ancient trees there tower to the skies with branches and leaves shading the ground, so that, after all, it is a place also full of the haphazardly beautiful delights of life.


Through a small square to the north of the Imperial Garden (YuHuaYuan), one finds ShenWuMen where there is a high tower. Passing through the north gate and across the city moat leads one to JingShan, the end of Forbidden City. Jingshan is high in the middle and low on both sides, in line with the encircling hill, on the ridge of which are five pavilions. As a fitting end to the magnificence derived from the axial line of the Forbidden City, obviously the size of JingShan cannot be too small. The structure, however, also cannot be too big, to avoid taking anything away from the grandeur of the structures inside the palace. To solve this, the designers created a big hill but built quite small pavilions on the top of the hill. Jingshan is the backdrop of the entire palatial city, thus enriching the horizontal line visible there.


WanChun Pavilion in the middle of JingShan is the largest. It is a square, three-layered eaved structure, with yellow as the main color; the two pavilions on each side are smaller, octagonal multi-eaved structures, chequered with yellow and green. The two outermost pavilions are the smallest, round, multi-eaved structures with green as the main color. Rich, rhythmic change is given to the volume, form and color, and atmospheric harmony is gained respectively with the solemn palace and the lively imperial garden.


The Forbidden city is the best example in the design of a complex of buildings in ancient chinese architecture. When expounding on the perfection of artistic works in his 'Study of Poetry', the ancient Greek esthetic Aristoteles said: "By perfection here I mean a thing with a beginning, middle and end. The beginning does not need any hypothetical thing before it, but there should be something following it. The end, on the contrary, must have certain assumed things before it, either necessity or probability, but it does not need anything to follow. The middle assumes certain things have taken place before it and something will follow it." According to Aristoteles, any artistic work must use the principle of the unity of multification, and each group of components must have characteristics conforming with their own identity, while the entirety should constitute an organic entity.


The design of various parts in the axial line of Beijing's palaces all conform with this principle. But it is far more complicated than the situation summed up by Aristoteles, demanding that artists develop a more careful observation capability and greater vigor to control the whole situation.


The Forbidden City enjoys a high reputation in the world. Discussing the Forbidden City in his famous work 'The Science and Civilization of China', Joseph Needham, a well-known british scholar, said: "We discover a series of separate spaces which are linked to each other ... They are contrary to palaces during the Renaissance in europe. In Versailles, for example, the visual point is completely concentrated in a single structure, and the palace is separate from the city. In contrast, the chinese concept is very profound and complicated, because there are hundreds of structures and the palace itself is only a greater whole".



一份汉朝期间(公园前206-公园220年)典型的平面图被发现,它仍然保持相对恒定的,并且被运用到宫殿和寺庙的建筑上。四周被城墙环绕,所有的建筑物都沿着一条中轴线建造,由一个大门进入,然后是一个精神上的门,在它们之后依次是公共的大殿,最后是私人的住所,每一个住宅被围成一个封闭的庭院。这个基本模式适用于整个紫禁城。


紫禁城是北京就皇城的第二部分,从大清门开始(不存在了)起始点在正阳门的北边,穿过皇城宫城,一直到达北面的景山的最高点。整个轴长2500米长可以分为三个部分。就像交响乐的三个乐章--序曲、高潮、尾声。


首先是最长,从延伸的大清门到宫城前面的午门,在宫殿前由排成一排的广场组成,作为引领空间。第二部分高潮是故宫本身,前朝的三大殿、后勤和御花园。第三篇章是,从紫禁城北门的神武门延伸到景山的万春亭,景山的最高点。


所以,它有三个主要的篇章,每个篇章又分为三个小节。每一小节都不同,但他们又都相互联系和呼应。它们完成了一个宏伟的设计主题,创造一个美丽和谐的整体又渲染了皇帝的威武气魄。


在午门下的两个保卫房的尺寸好像是有意衬托这高耸的午门。午门左右两边向前延伸的部分,从而扩展了水平视角的风光和丰富了整体的格局。U字型的平面有着非常强烈的表达效果。作为游客当接近午门时,这巨大的建筑物和广阔的红城墙,似乎直接跃入你眼帘,给你一个不断强壮的压抑感和激烈感。


人们穿过这个漫长的广场,沿着小路走到它跟前好花很长一段时间,所以这种感觉会更变本加厉。总之,设计师们通过一系列技术创造了一个强大的震撼人心的气氛,来压制访客,创造皇帝的庄严神圣不可侵犯的感觉。


所有的广场从大清门到太和殿没有用花、草和树来铺设,起到了加强庄重、严肃气氛的效果。


在太和殿后是中和殿和保和殿,是用来衬托太和殿的。


这三个大殿座落在一个"土"字型的汉白玉的须弥座上。而按照阴阳五行原理要"敬土",三大殿都做落在土上。太和殿又座落在前半部分"+"字交叉的地方正符合五行里,金、木、水、火、土,最值得尊敬的后者应端坐中间。


"后勤"部分采用卧式乾清门,引导的广场是一个长庭院。前面是最大的乾清宫,后面是稍小点的坤宁宫。一个方形的交泰殿被插在乾清宫和坤宁宫之间。这三个殿座落在一个两层高的"土"字型石基上,后朝的尺寸都要比前朝的小点,但是结构样式都是一样的,它似乎像交响乐的主旋律再现。


御花园是在后朝的最后,虽然把它称作花园但里面的建筑、小路、池塘、甚至栽种的花和树都是规则的对称的,只有一些局部变化,不同于那些自由的模式,即通常强调的中国园林。因为它是一个在有着严格模式和对称的皇城里,而且在南北中轴线上,所以局部要服从大局,以保持完整的风格。然而,古木名树,塔式的枝叶伸向天空,树荫遮地,这样一来,毕竟这里还是一个充满了随意享受美好生活的地方。


从御花园往北穿过一个小广场就可以找到,上面有塔楼的神武门。穿过北门,跨国护城河,在紫禁城的尽头就到了景山。景山是中间高两边低的,两边的东西都围绕着山。在山脊上有五个亭子,合适的作为这从紫禁城过来华丽中轴线的结束,显然,景山的尺寸不能太小,而建筑物的尺寸又不能太大,以避免抢了任何宫殿内部建筑的风头。为了解决这个,建筑师们建了大大的山,但在山顶建了相当小的五个亭子。景山作为整个富丽堂皇的紫禁城的背景,从而丰富了水平线上的视觉。


万春亭是景山中最大的一个亭子。它是方形的,三重卷檐,以黄色为主;在两边各有一个稍小点的八边型的,重檐结构,黄绿两色;最外面是两个最小的,圆形重檐,以绿色为主。富有节奏的变化,考虑到数量、形态、颜色、和大气的谐调,它得到更进一步的区分,庄严的殿堂与生动的皇家园林。


紫禁城是中国古代建筑艺术里,最好的最完整的一个古建筑群体实例。古希腊的哲学家亚里士多德在他的"诗学"中对这个完美的艺术作品的阐述是:"对于完美的我是这样认为的,一件事有它的开始、中间、结尾。在开始之前并不需要有任何的假设,但是应该有什么跟随着它。相反的,在结束之前必须确定这个假设在,要么必须要么可能,但你不必有任何东西跟随着它。在中间之前假设某些事情发生,某些事情会跟随。依照亚里士多德的观点,任何艺术品必须有它统一的原则,每一组的组成部分,又要有它自己的特点,然后构成一个统一的整体。


在一条轴线上设计分为不同的部分,在北京的宫殿都符合这个原则。但它的情形要远远比亚里士多德总结的复杂的多,它要求艺术家发挥更多细心和更多的精力去控制整个的情形。


紫禁城在世界上享有很高的声誉。英国的著名学者约瑟夫.尼达姆在他的著名著作《中国的科技与文明》中讨论关于紫禁城,他说:"我们发现了一连串彼此相连的独立空间......他们和欧洲文艺复兴时期的宫殿不一样。例如,凡尔赛视觉完全集中在一个单一的建筑上,而且宫殿和城市是分开的。相比之下,中国人的观念是非常深邃而复杂的, 因为有数以百计的结构在里面,而宫殿本身只是一个更大的整体。"



为何要开设代理服务器? Why use proxy?


使用代理服务器安全吗?

使用专业网络服务商的代理服务器时,您的路由和流程均有可能被记录在案,如果网管有心的话,甚至可以完全监控你的全过程,探视到包括上网时间、路由、提交的各种申请、反馈的所有信息等等,因此有可能导致秘密的泄漏。对于网上其他用户和目的服务器来说您是安全的,可是对于代理服务器本身来说,您却被一览无余!代理服务器的管理员或者通过其他手段拥有代理服务器管理权限的人能够轻而易举的拥有你的秘密!因此强烈建议:不要使用代理服务器收发涉及个人隐私和机构秘密的电子邮件;不要使用代理服务器从事违法行为;不要使用代理服务器FTP和进行其他需要提供重要用户ID和密码的操作!


为何要开设代理服务器?
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1、连接Internet与Intranet 充当firewall(防火墙):因为所有内部网的用户通过代理服务器访问外界时,只映射为一个IP地址,所以外界不能直接访问到内部网;同时可以设置IP地址过滤,限制内部网对外部的访问权限;另外,两个没有互联的内部网,也可以通过第三方的代理服务器进行互联来交换信息。


   2、节省IP开销:如前面所讲,所有用户对外只占用一个IP,所以不必租用过多的IP地址,降低网络的维护成本。这样,局域局内没有与ad外网相连的众多机器就可以通过内网的一台代理服务器连接到外网,大大减少费用。当然也有它不利的一面,如许多网络黑客通过这种方法隐藏自己的真实IP地址,而逃过监视。


   3、提高访问速度:本身带宽较小,通过带宽较大的proxy与目标主机连接。而且通常代理服务器都设置一个较大的硬盘缓冲区(可能高达几个GB或更大),当有外界的信息通过时,同时也将其保存到缓冲区中,当其他用户再访问相同的信息时,则直接由缓冲区中取出信息,传给用户,从而达到提高访问速度的目的。


使用代理服务器合法吗?


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代理服务器除了网络服务商为了各种目的而开设外,大部分是新建网络服务器设置的疏漏!虽然法律尚无具体规定,但没有经过允许而使用他人的服务器当然还是不太好!虽然目的主机一般只能得到您使用的代理服务器IP,似乎有效的遮掩了你的行程,但是值得一提的是:网络服务商开通的专业级代理服务器一般都有路由和流程记录,因此可以轻易的通过调用历史纪录来查清使用代理服务器地址的来路。所以你一定要清楚你使用代理的目的以及你使用代理确保不会对他人及财物造成影响和损害.


什么是匿名代理?


匿名代理就是改变你的报文,使用代理时,虽然被访问的网站不能(可能)知道你的IP地址,但仍然可能知道你在使用代理。


什么是透明代理?
透明代理的意思是客户端根本不需要知道有代理服务器的存在,它改编你的报文并会传送真实IP,即,你使用代理可以看到你的真实IP。


什么是二次代理


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其实二次代理就是两个代理的级联,有很多Proxy Server本来就支持级联,如 Winproxy、Wingate,不是我们自己开代理,只是使用代理,所以不讨论这个问题,(只讨论如何使用代理,建立代理的问题看看WINGATE等的说明,很容易的。)


先说说要用到的一些软件,Sockscap、Httport、MProxy,这几个软件在网上都能 很方便的找到,代理级联一般有http代理和socks代理为基础来进行,常用代理级联 大概有以下ad几种方式:
1、http代理之间的级联。
2、socks代理之间的级联。
3、http代理和其他代理的级联。
4、socks代理和其他代理的级联。
5、tlenet代理之间的级联。


一、http代理之间的级联


http代理级联可以有多种方式来实现,我说说简单的两种吧,最简单的方法就是 使用Mproxy,它支持三级http代理级联,支持输入前两级代理的地址和端口即可,然 后就可以使用本地127.0.0.1:888作为代理来访问,不如这个方法的缺陷就是不支持http代理的认证,不能使用需要认证http代理;另外一种方法使用Httport,其实这个代理功能很强大,现在只是用来http代理间的级联,打开Httport,在proxy页输入第一级http代理的地址和端口,如果需要认证就选择上认证,输入用户名和密码,然后到port mapping页,点击Add按钮,在列表中出现New mapping然后在RemoteHost里输入第二级http代理的地址,Remote port里输入第二级http代理的端口,local port里输入本地监听的端口,如3128、8080等端口,在Proxy页点start按钮 后就可以使用本地127.0.0.1:3128作为代理来访问了,需要注意的是第一级http代理必须支持ssl连接,否则不能级联第二级http代理。 (所谓SSL,是指Secure Sockets Layer,是由Netscape公司开发的一套Internet数据安全协议,当前版本为3.0。它已被广泛地用于Web浏览器与服务器之间的身份认证和加密数据传输。需要说明的是,虽然你浏览的内容是加密的,不过连接站点在代理服务器上边的是可见的。另外,站点的URL和IP在代理服务器上仍然是可见的。找SSL的代理很简单,可以使用AATools之类的软件,也可以直接用FLASHGAT来验证) 需要补充一点的就是,上面的二次代理可以供别人使用,因为是在本地所有ip上进行监听的,如在你的机器ip是10.9.1.11,本地端口是888,别人能访问10.9.0.11:888作为二次代理使用,这样你就可以与别人共享你的二次代理了,这里介绍的Mproxy不是Multiproxy,Multiproxy是做代理验证和调度用的。


二、socks代理之间的级联


socks代理级联也有几种方式,常用的方法是使用sockscap来实现,在sockscap的Setting对话框中输入socks代理地址、端口,如是socks5还有用户和密码,然后加入可使用socks代理的软件(FREE的SOCKS更好了!!),如IE,在Internet选项里socks里设置二级socks代理的地址和端口,在sockscap里运行IE就可以使用上二次socks代理了,像其他的Flashfxp、Sterm和Leapftp里也一样,在这些软件上设置二级socks代理,然后在sockscap里运行就可以使用二次socks代理了;另外也可以使用SkSockServer来实现,这个软件支持256级socks代理的级联,本身也可以作为socks proxy server来使用,跟mproxy差不多,只要加入各级socks代理地址和端口即可,另外sockschain也是做socks级联的工具。
(SOCKS代理本身的安全性就高。)


三、http代理和其他代理的级联


http代理跟别的代理级联,这里用的是上面提到的httport,注意第一级http代理一定要求ssl连接(一定是SSL的代理呀,否则不行的!!),在proxy页输入http代理的地址和端口,然后在 port mapping页加入其他要级联的代理,如telnet代理,在remote host和remote port里输入分别telnet代理的地址和端口,在local port输入本地监听端口,如23,在proxy页点击start,这样telnet 127.0.0.1 23就是连接到二次代理上,接着输入要远程登录地址和端口即可,级联socks代理也一样,在port mapping页输入二次代理的地址、端口和本地监听端口(如1080),这样你就可以在其他软件上使用127.0.0.1:1080作为二次代理使用了,其他的如ftp、pop3代理也一样这样作为二级代理与http代理级联。


四、socks代理和其他代理的级联


socks代理与其他代理级联,这里介绍的是sockscap,跟上面介绍的一样,在setting对话框里输入socks代理的地址和端口,然后add其他需要用二次代理的软件,如IE,OE和flashfxp等软件,只要在internet选项里输入第二级http和ftp代理的地址和端口,在sockscap里运行IE就能使用二级的http和ftp代理,其他的软件也一样,设置上二级代理在sockscap里运行即可使用二级代理。


五、tlenet代理之间的级联


其实telnet代理之间的级联很简单,以常用的wingate代理为例,当我们telnet到代理时出现Wingate> 的提示,直接输入另外一个telnet代理的地址和端口即可,一般是"ip port",有些代理是"ip:port"(如CSM Proxy Server),输入即可连到二次代理上,在二次代理输入要telnet登录的地址就可以了。


上面介绍了几种常用代理的级联方法,其实就是灵活使用上面的httport、sockscap等几个软件,只要熟练掌握软件的使用,能够玩出很多的花样来,比如跟其它的软件配合使用,至于国外的二次代理,http代理可以到multiproxy的主页上去找,其他代理可以在http://www.haozs.net来搜索,最新软件可以到软件的主页获得,最后说一句,学好httport软件的使用大有前途, 对那些只开了http代理,其他端口被封的人大有用处。


不孝者三指的是什么? Theree unfilial acts


不孝者三指的是什么? Theree unfilial acts


全句为:"不孝者三,一曰阿意曲丛,陷亲不义;二曰家贫亲老,不为禄仕;三曰不娶无后,绝其袒祀。


三者之中,以无后为大。是列入中国古代法律的。

如果有上列三种不孝的行为要被打板子甚至判刑。

父母想干不仁不义的事,子女不加劝阻是一不孝。

父母失去劳动能力,家里又穷,子女不想办法挣钱做官,是二不孝。

如果没有了父母,但儿子不愿娶妻生子担负起为人父为人夫的责任,不能为家庭延续后代,是最
大的不孝。

There are three unfilial acts; bearing no descendant is by far the most unforgivable.


不孝者三指的是什么? Theree unfilial acts


不孝者三指的是什么? Theree unfilial acts


全句为:"不孝者三,一曰阿意曲丛,陷亲不义;二曰家贫亲老,不为禄仕;三曰不娶无后,绝其袒祀。


三者之中,以无后为大。是列入中国古代法律的。

如果有上列三种不孝的行为要被打板子甚至判刑。

父母想干不仁不义的事,子女不加劝阻是一不孝。

父母失去劳动能力,家里又穷,子女不想办法挣钱做官,是二不孝。

如果没有了父母,但儿子不愿娶妻生子担负起为人父为人夫的责任,不能为家庭延续后代,是最
大的不孝。

There are three unfilial acts; bearing no descendant is by far the most unforgivable.


明朝皇帝的那些事 The stories of Ming emperors


明朝皇帝的那些事 The stories of Ming emperors


明朝是汉族建立的最后一个封建王朝,共经历了276年(1368-1644),共有16位君主,究竟称职的有几个呢??
  

明太祖先是投奔了郭子兴的红巾军,羽翼丰满以后又攻下了南京,随后以南京为据点,先后消灭陈友谅,张士诚,方国珍,陈友定等大小割据势力,最后于1368年建立明朝,同年,徐达的北伐军攻入大都,元朝在中国的统治结束了。又经过了十多年的苦战,明军又平定了四川,云南等地,东北也暂时稳定,明朝重新统一了中国。朱元璋在经济上也注意发展农业,减轻百姓的负担。在政治上,他的手段更是高明。也许是为了让子孙没有后顾之忧,他大杀功臣,据人统计,只有徐达,常遇春,李文忠,沐英,邓愈和汤和6人算是善终的大功臣,而徐达,常遇春,李文忠,邓愈都死在胡惟庸或蓝玉案前。同时他借胡案废掉宰相的职位,且建立五军都督府,大幅度加强了君主专制。但是,朱元璋在科举上的做法也让人颇有微词。但不管怎么说,朱元璋的创业之功是巨大的,个人也没有不良嗜好,就当时的眼光来看,算是一个好皇帝。
  

继承太祖江山的居然是个黄毛小子。朱允文本是太子朱标的儿子,朱标早死,朱元璋本有意让四子朱棣做储君,因群臣力谏才作罢,于是皇位就给了这小子。朱元璋生前为了借鉴前朝灭亡的教训,在几个主要城市设立藩王(当然是儿子之类的亲属),藩王是有护卫的,少的有3千,多的有数万,有的还执掌地方军政。这个朱允文志大才疏,又听了齐泰,黄子澄两个废人的话,急于削藩。他们既没好的方法也不考虑时机,逼的朱棣这老狐狸反了。在作战中,所用非人,连李景隆这种文人也让他带50万人,最后还是他打开了南京的城门。最后,北军直逼南京,朱允文在皇宫里放了一把火,下落不明了。总的来说建文帝在位四年,除了江山易手以外,基本无所作为!
  

成祖朱棣是干掉侄子以后上台的。首先他嗜杀成性,建文帝的旧臣只要不肯归顺的就杀,最惨的是大儒方效儒十族被灭(加上他的学生),灭九族的大有人在,可谓是血泊中登上皇位的。其次,成祖还喜欢打仗。他派兵攻灭了越南当时的胡朝,又发兵塞外,结果将军任福的大军被敌全灭,最后他亲自上阵好几次,虽然多次打败鞑靼,不过国力消耗太多,自己也在征途中病死。在他生前还有一件事是不能不提的,就是郑和下西洋,不管最初目的如何,结果还是不错的。综观成祖在位的20多年,天下还是太平的,政治还是清明的,只是用兵较多,也算有霸气吧!
  
成祖长子仁宗生性仁慈爱民(不如叫柔弱),登位数月就死了,也是个没机会表现自己的皇帝!
  

仁宗子宣宗朱瞻基算是个体恤百姓的皇帝,结束了越南的战事,同时也结束了下西洋,结束了中国的航海时代!!!(不知是福是祸)可惜在位也不久,不过十年,算个守成的皇帝吧!!
  

随后登基的英宗还是个孩子,开始有前朝的三杨辅政还算没事!后来来了个王振,英宗叫他老师!王振弄的朝中乌烟瘴气,人人敢怒不敢言。最搞笑的是这样愚蠢的君臣还要去亲征瓦剌,在土木堡如果不是为了等王振的"辎重",明军先开进怀来,是完全可以抵抗敌人的,结果50万人溃散,王振被近卫军的樊忠杀死,英宗被俘!!!(讲完这家伙)过了几年,英宗又被瓦剌的也先放回,他的兄弟代宗已经登基了,称他为上皇,其实兄弟关系很恶劣,他实际是被软禁!景泰8年,代宗病重,石亨,徐有贞以及太监曹吉祥等人搞了一个夺门之变,英宗复位了,不久代宗病死。英宗复位后,石亨等人为所欲为,英宗也是清醒的时候少糊涂的时候多,让石亨和曹吉祥等作威作福。也是他二人恶贯满盈,石亨先被人告发,英宗也意识到他的权利太大了,也就解决了他。那曹吉祥还要发兵犯上,满门被抄斩!英宗复位后又糊涂的做了8年皇帝。他皇帝生涯的前半期信任太监以至自身难保,后期还是喜欢太监,但是土木堡的惨败使得明朝开始走下坡路。总的来说,英宗没什么功绩,算个昏君。
  

在英宗被瓦剌俘虏的时候,明廷拥立了他的弟弟代宗(景帝)。此人贪恋权利,在英宗被放回后对其实施软禁,还废除英宗儿子的继承权,想把皇位留在代宗一系,可惜他的独子在被封为太子后不久就死去了。在他在位的8年里没什么大事发生,代宗始终在乎的就是皇位的继承问题!也是个没什么作为的皇帝!
  

英宗死后,其子宪宗即位。宪宗皇帝只宠着一位妃子,就是万贵妃。这个万贵妃可厉害了,可以说基本控制了朝政,还限制皇帝的生育。宪宗反还要讨好她!宪宗时常不上朝,偶尔吃点方士的药,连某某部的尚书甚至也不认得,还谈什么治国呀!成化23年,在万贵妃死去后几天,宪宗也跟着去了。宪宗的确是个昏君!
  

宪宗子孝宗可以说干的还不赖,他算个勤勉的皇帝,明朝在他的统治下还像点样,可惜的是在位时间不长,不过18年!孝宗可以说是也是一个守成之主,算对的起祖先了。
  

要说孝宗没错那也有,最大的错就是他生的儿子武宗!武宗先是倚重太监刘谨,造成朝廷混乱,甚至藩王造反。等他杀了刘谨又来了钱宁和江彬,2人先后引导武宗到处作乐胡闹,武宗还亲自追杀鞑靼兵,自称手刃一人。还自封什么什么大将军。武宗每巡幸一处,那里的妇女就要倒霉了。他甚至半夜随便到老百姓家里去找女人。武宗终于纵欲过度于1521年归天了。不用我多说,他不是昏君谁是呢?
  

武宗死后没有后嗣,由支系兴献王子武宗的堂弟世宗即位。世宗15岁即位,前期主要事物多靠内阁处理,但内阁又互相勾心斗角,政治不十分稳定。中期以后,奸臣严嵩一手遮天,害死了不少忠臣。严嵩掌权20余年,对内打击异己,对外侥幸胜了几次倭寇,但未肃清,却使鞑靼问题越来越紧张!世宗20几年不上朝,宠信方士,乱服"仙丹",最后一命呜呼!不用说世宗也是个大昏君,他的昏庸程度不比正德差,只是两人喜好不同!
  
世宗子穆宗奋发图强,可惜也没什么毅力,再说就在位6年,没什么东东好搞,又是个不能发挥发挥的皇帝!
  

穆宗子神宗差不多10岁就即位了。开始他表现出是个聪明的孩子,在有很大私欲但还有能力的张居正的教导下,众人对他的期望很高。那知成年后,却有了坏习惯,喜欢钱!开矿,压榨手工业,只要能搞到钱就干。殊不知天下都是他的,为了钱坏了天下才可惜呀!在万历48年里,土地大量兼并,广大农民难以生存,这造成了日后明朝灭亡的巨大原因。在对外战争中,先是救援朝鲜和日本开战。先后任用诸如杨镐这种无用之辈做统帅,明军屡屡被动,还好日本的秀吉死了,日军退却才"打赢"。更为致命的是万历末的萨尔浒之战,又是杨镐的"美妙指挥",明军本来兵力就不多,一分再分,情报又为敌人截获,造成大败,从此后金军队由防御转入进攻!神宗的责任就是土地问题和满洲问题,对日后的子孙造成了巨大的危害。不用说了,特大昏君!
  
神宗的儿子光宗也不像个贤君,容易为女人所左右,不过上台不到一年也就结束了,根本没有作为。
  

光宗的继承人是儿子熹宗,也有个怪嗜好,喜欢做木工!不知又为了什么,就相信魏忠贤和客氏。魏忠贤杀个大臣就像杀只鸡似的,将政敌东林党杀了个精光!他培养亲信,又控制厂卫,肆意杀戮!客氏也不差,连后宫的妃子也随便杀杀,甚至要迫害皇后。两人在熹宗在位期间不知做了多少坏事,熹宗只知道做木工,其他什么也懒的管!魏忠贤虽然混的时间不长,不过几年,不过他对明朝的危害超过以前的数十年!熹宗也只能算昏君!
  

最后一个皇帝思宗是熹宗的弟弟。他的确想要奋发图强,不过一来明朝的病太重了,二来他的能力不过如此。就在他即位的同时,李自成,张献终二人造反了,关外的敌人也在蠢蠢欲动。在关键时候,思宗不会用人,疑心又重,名将袁崇焕,孙承宗一死一贬,用什么陈奇瑜,杨嗣昌,左良玉去对付农民军,又用洪承畴去对付清军,所托非人呀!不过思宗确实是尽力了,30几岁的人头发都白了,无奈气数已尽,在关键时刻也算有骨气,不做俘虏,就是可惜了,祖宗的罪孽都算在他一人头上了!这个皇帝可以算是合格吧!
  
综观明朝,大有作为的皇帝不过1,2人,合格的皇帝不过2,3人,明朝多昏君呀!


茶叶 Tea Culture Training


茶叶 Tea Culture Training


我做中国特产销售培训五年了, 讲了很多年的茶了,我觉得,单纯的讲解茶叶的用途,分类,茶叶的产地,治病的效果等,最后结果却不是太过理想。那么我今天就在这里谈谈茶叶,用另一种版本,最近在家里读书,受易中天一些影响,版本里有很大的易中天风格,销售讲解就是要借鉴不同的风格,我自己的讲解就经过很多次改进,从最初的南怀瑾,余秋雨对我影响很大到现在的易中天。时代是发展的,销售的讲解也是要随时变化的,原来很多版本讲了几年,你自己都失去了激情,效果也会大打折扣的,这时就可以试着变通一下讲解词,可能会收到意想不到的效果。


单纯讲茶,学生们会反感,那么不妨先从烟,酒等讲起,慢慢过渡到茶,学员就容易接受了。

那么,受此启发,我一般见什么讲什么,抽了学员的烟讲烟,晚上同学员喝酒讲酒,最后扯到茶叶上,让学员搞不懂你到底在讲什么,学员最后纳闷,说这个人什么东西都在讲,最后买的是乐此不疲,如讲珍珠时,我不单纯讲珍珠,先从化妆品讲起,先讲各种名牌化妆品,最近查出那些含铅等,对皮肤毒害,而化妆品为什么是暴利,在各大城市的商场里,第一楼为什么是化妆品,为什么一个原价只有七元的美宝莲口红最后变成七十元一支的,为什么最近SK-II团被查,所以化妆品最好用天然的,就随便教教如何用珍珠粉外涂内服,就扯到珍珠是属于女人的,我还没有听过戴珍珠的男人,如果那个男人戴珍珠那么就是人妖,珍珠是有生命的,钻石可以恒久远,一颗永流传,一代一代传下去,自己不想戴了,就可以传给自己的子子孙孙,而珍珠在这一生中只属于你一个女人,老了就人老珠黄了,所以单位时间来换算,珍珠价值比钻石高(就海珠而言,淡珠就便宜了)。最后再讲到,中央电视台,卫视中文台的主持人一般不戴首饰的,如果有,肯定是珍珠,胡锦涛夫人出国访问时必戴珍珠,赖斯的珍珠缘,最后归结为,体现女人的气质的,只有珍珠,如果一个女人一生当中没有一个属于自己的珍珠,是不是很遗憾呢?


扯来扯去,大家是不是要被我扯晕了,那么我又回来讲讲烟,酒,茶.

先从烟谈起,中国人按说是不应该砐烟的,吸烟不是中国的祖传,而中国人重传统,吸烟并没任何好处,吸烟有害健康,而国人善于养身;吸烟形象不佳,而国人尚道德。这样一种既非国粹,又无实利,既碍长寿,又欠正派的爱好,竟然为国人接受,屡禁不止,便有一种文化上的原因,这种文化就是"群体意识"了。

事实上烟的一个重要文化功能就是交际。比如吸烟者受到家人的指责时,辩护的理由也有一多半是为了应酬,虽然被视为托词和狡辩,但也是实情,不信你问问烟民们,什么时候烟抽得多,一是需要提神时,比如打麻将,写东西时,二是需要解闷的时候,比如出来旅游时,三是需要应酬时,比如酒桌上。中国传统的交际之物,有酒和茶,俗话说"茶交隐士,酒结豪侠",但都比不上烟,因为你总不能一天到晚手上拎着一瓶酒或一壶茶,逢人就倒吧?然而怀揣一包烟,却可以走遍天下,"相逢开口笑,递上一支烟",实在是很自然的事,求人办事的时候,递上一支烟,只要对方是烟民,往往会接过去,因为人家请你抽烟,是友好的表示,况且一支烟实在是微不足道,收了不算受贿,拒绝又不免小题大作了。但是东西虽小,也是人情,下面的事情也好办一点。


烟能邦我们交人,也能帮我们识人。比方说,吸烟者多半大度,但也可能马虎,不吸烟者往往严谨,沉稳,但也可能拘谨,小器,搞公关的知道,吸烟的人要比不吸烟的人好打交道,这不仅因为烟能起到"敲门砖"的作用,还因为吸烟者往往性格外向,爱交际,爱聊天,爱聊天时如果大家都吞云吐雾,又相互递烟,便气氛融洽,谈兴更浓,相反,如果大家都不抽烟,刚久谈必有"枯坐"之感,难得尽兴。


通过烟,可以看出人与人之间关系的深浅。客客气气递烟,说明关系尚浅,还很生分,尚处于建立友好关系的探索阶段,有一定的鸿沟(上下级关系);相互抢着递烟,说明双方地位相等,但关系半生不熟,又都愿意发展友好关系;随随便便递烟,不计较是否"礼尚往来"说明关系较深;伸手到对方口袋里掏烟,掏出来还要散给别人,那就是亲密无间,不分彼此的铁哥们了。


讲完烟后,又可以讲到酒,酒不要讲得太多,最主要讲讲酒的名声也不太好就行,比如说什么"酒肉朋友""酒色之徒""酒囊饭袋""酒色财气"等等,讲讲酒其实是好东西,但喝多了就不是什么好东西了,你家的人可能最怕就是"酒色"二字,酒是色的红娘,三杯下肚,就"色胆包天"了,还有什么女人不醉,男人没有机会等等,所以喝酒可以小心了,当心晚上喝多了,小姐来你房间敲门,你就色胆包天,胆大妄为,到时就吃不完兜着走了,我们海南这里的小姐可是很厉害的,俗话说"到了北京嫌官小,到了深圳嫌钱少,到了重庆结婚太早,到了海南嫌身体不好"现在又有一种说法,"昔日的红色娘子军是赶不尽,杀不绝的,现在是黄色娘子军,也是赶不尽,杀不绝的",是野火吹不尽,春风吹又生,我们海南岛不是害男岛,十个男人九个倒,还有一个围着椰子跑,想想还是倒了好。你最好做那一个不倒的。讲到这里的时候,学员一般会哈哈大笑。


最后就扯到茶上面,说烟,酒其实都比不上茶,烟对身体不好,酒能乱性,而茶呢,有百利而无一害。中国人喝茶,同西方人喝酒完全是两回事,中国人喝茶是取其气,而国外是取其汁,西方的人体科学是取其汁,注意是体液,把人分为什么多血质,胆汁质,抑郁质等等,而中国人是取其气。就象西医同中医的区别一样,西医是头疼医头,脚疼医脚,而外国人永远搞不懂中国的中医针灸,气功,胃不好了治肾,肾不好了又治肝等等,其实很简单,用三个字就可以把中医同西医区别开来,西医是治的"人的病",是微观的,而中医呢,是"病的人"是宏观的东西。所以经络等老外永远搞不清楚,就象外国人搞不懂汉字的含义一样,有一个笑话,讲一个英国留学生,学汉字,什么中国人大胜英国队,胜了是中国队,中国队大败英国队,胜了还是中国队,真是搞不清楚,越学越糊涂。所以中国人喝茶是取其气。是有传统文化为依据的。


中国人认为,一个人的素质和品质,取决于他的胸中之气,充满着正气的是君子,有邪气的是小人,清气的是雅士,浊气是俗物。所以常说什么人气宇轩昴,气质不凡,盛气凌人,什么人一团和气,帅气,俗气,大气,小气,妖里妖气,怪里怪气等等。中国的风水也是讲气,为什么洛阳,北京,南京,西安,杭州,洛阳等六大古都,都必然是"山环水抱必有气"。中医呢,讲"气血",气之通畅而百病除,气之瘀积而百病生。道家养生讲究"丹田之气",佛教呢,讲究"浩然正气",京剧唱腔讲求一个"润气",中国书画讲究一个"凝神静气",中国建筑讲究一个"好气场"。你们家客厅如果有玄关的,无非是让你家的气走弯弯曲曲的曲线,才能聚得起财气,生气,气直来直去损人丁。气必须走曲线,曲则全,曲径通幽,所以修玄关让外界的气在你家弯弯曲曲的走。古代的皇帝,大户人家没有不修照壁的。就是为了笼住气气几乎渗透到中国文化的方方面面,所以中国文化可以说是一个气文化。


气充盈着天气,有清有浊,有雅有俗,暴发户的夫人,浓装艳抹,珠光宝气,香水洒得越多,越俗不可耐,所以花香不如药香,酒香不如茶香,药香和茶香才是至清至雅之物。所以听听说禁酒禁烟,从来没有听说禁茶的,所以送礼也一样,送烟酒其实是害人,对茶呢,至清至雅,还表示对其身体的关怀,用来送礼可是最好的礼物,烟及酒一会就喝完了,而就象海南的苦丁茶,一罐茶叶要喝七八个月,每天一根,每天就会让喝茶的人想到是关心他的人送的。这种情谊可要维持半年以上,不象烟酒,价值不菲,一会儿就消费完了。


喝茶对健康有益,同时也是长寿之物,减肥之物,大家有没有发现,来到海南岛没有发现什么胖子,女孩子都是身材纤细,男的呢也不雍肿,千金难买老来瘦,海南人经常喝茶。特别讲究养生之道。可以在车上借机给大家讲讲长寿之道。让学员猜猜我们民间老百姓的说法,例如:七十七岁叫"喜"寿,因为草书七十七竖着写就象一个"喜"字,八十八岁叫"米"寿,因为"米"字拆开就是八十八,九十九岁叫"白"寿,因为"百"字少一横就叫"白"字,那么,在中国能活到一百零八岁的寿星就很少了,那么就叫"茶"寿,因为"茶"字上面二十,下面加上八十八刚好等于一百零八了。所以经常喝茶能长寿。


讲完这些,余下的茶叶的什么用途啊,作用,什么茶道的东西,一般茶店里的讲解员就会替你讲了,你的讲解何必同她的重复呢。你只是谈谈为什么来此喝茶的目的,讲讲价格方面的东西,最好直截了当的告诉你的朋友,不要在路边买3-5元一包的茶叶,不知道真假,有可能买到次品茶,来到茶店能买到正品,而且价钱公道,你反正也要买茶,为什么宁愿让路边的小贩赚你的大头,不让商店的导购赚你的小头了,毕竟导购小姐也传授了你这么多知识,买一罐茶叶导购小姐赚你五元钱,就等于请导购小姐喝茶了。最后朋友们都会会心一笑的。那些倒买不买的人就会给面子给导购小姐,茶叶也会出货,不要为讲茶而讲茶,除非你的水平是太高了。但学员是不想让你给他上课的。

讲茶的时候,上面的东西并不是一次两次就讲完的,你可以将其分段,在一个团几天时间里慢慢做个讲解,比如第一天抽到学员的烟时,你就可以讲讲烟,第一天晚上我们这里的风俗是有时陪学员出去吃烧烤,喝酒,第二天上车的时候讲讲酒,最后朋友要去茶馆前可以给朋友总结一下烟,酒,茶,最后顺理成章的讲到茶叶,让他们对知识有充分的消化和吸收。

有些人记忆力茶,一定不要心急,慢慢磨,每个学生都有不懂的东西,最后会天天追着你问的,就是经常要强化一下学生的记忆,最后就自然水到渠成了。


周总理的幽默 Premier Zhou's witty remark


周总理的幽默 Premier Zhou's witty remark


来自幽默网


  At the beginning of 1950's a European diplomat felt like purchasing a pair of stone lions of Yonghegong Temple at 500,000 dollars, but the managing lama was disinclined to sell this national treasure. That diplomat solicited(恳求) Premier Zhou, thus Premier Zhou remarked wittily:"Given your gusto(兴致) you can see them several times more; Given your the national people like them, they can frequently visit China, Ok ?"



  周总理的睿智


  五十年代初,一位欧洲外交官想出五十万美元买雍和宫的一对石狮子,主持喇嘛不肯卖这个国宝。那位外交官找到周总理,周总理风趣地说:"你喜欢,可以多去看几次;你们国家的人喜欢,可以让他们多来中国几次嘛!"


  Tips:


  disincline:使讨厌, 不感兴趣


  averse:不愿意的, 反对的


  I'm not averse to keeking a pet dog.   我倒不反对养狗。


  loath:不情愿的, 勉强的


  She seemed somewhat loath to depart.她似乎不愿意离开。


  unwilling:不愿意的, 勉强的


  reluctant:不顾的, 勉强的

  恩来总理的捷才让我佩服得五体投地。下面这些答问都不是提前准备好的,也是事先难以预料到的。周总理不仅回答得巧妙,而是在很短的时间里,几乎是对方刚说完,马上就回答。没有过硬的素质是根本做不到的。



  一位西方记者问周总理:"请问总理先生,现在的中国有没有妓女?"不少人纳闷:怎么提这种问题?大家都关注周总理怎样回答。周总理肯定地说:"有!" 全场哗然,议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑,补充说了一句:"中国的妓女在我国台湾省。"顿时掌声雷 动。



  --这位记者的提问是非常阴毒的,他设计了一个圈套给周总理钻。中国解放以后封闭了内地所有的妓院,原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者。这位记者想:问"中国有没有妓女"这个问题,你周恩来一定会说"没有"。一旦你真的这样回答了,就中了他的圈套,他会紧接着说"台湾有妓女",这个时候你总不能说"台湾不是中国的领土"。



  这个提问的阴毒就在这里。当然周总理一眼就看穿了他的伎俩,这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心,也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比。



  在日内瓦会议期间,一个美国记者先是主动和周恩来握手,周总理出于礼节没有拒绝,但没有想到这个记者刚握完手,忽然大声说:"我怎么跟中国的好战者握手呢?真不该!真不该!"然后拿出手帕不停地擦自己刚和周恩来握过的那只手,然后把手帕塞进裤兜。这时很多人在围观,看周总理如何处理。周恩来略略皱了一下眉头,他从自己的口袋里也拿出手帕,随意地在手上扫了几下,然后--走到拐角处,把这个手帕扔进了痰盂。他说:"这个手帕再也洗不干净了!"



  --尽管中美当时处于敌对状态,但周总理一贯的思想,还是把当权者和普通美国民众分开。在谈判桌上横眉冷对,那是一点情面也不讲的。但会场外,他可是统战高手,尽量做工作,力图潜移默化。他对普通美国民众一直是友好的,包括新闻记者在内。所以,在那个美国记者主动要和周总理握手时,周总理没有拒绝。但这个记者看来纯粹要使周总理难堪,否则不会自己主动握手,然后又懊悔不迭地拿手帕擦手。周总理在他擦手之前,也不会意识到他会这样做。当时大堂里人很多,就看你周恩来下不下得了台。所以周总理也拿出手帕擦手。请注意两人做法不同的是:记者擦完手后仍把手帕塞回裤兜,而周总理是擦完手后把手帕扔进了痰盂。



  周总理的意思是:你的手帕还能用,我的手帕因为擦了以后沾染了你的细胞 ,你这无耻小人的病菌,再也不可能洗干净使用了,所以我就把它扔到痰盂里去。



  有一次周总理应邀访问苏联。在同赫鲁晓夫会晤时,批评他在全面推行修正主义政策。狡猾的赫鲁晓夫却不正面回答,而是就当时敏感的阶级出身问题对周总理进行刺激,他说: "你批评的很好,但是你应该同意,出身于工人阶级的是我,而你却是出身于资产阶级。" 言外之意是指总理站在资产阶级立场说话。周总理只是停了一会儿,然后平静地回答:"是的,赫鲁晓夫同志,但至少我们两个人有一个共同点,那就是我们都背叛了我们各自的阶级 。"



  --周总理不管在何种场合,遇到什么样的对手,都能唇枪舌箭,以超人的智慧,应酬自如,对手甭想占到便宜。他坦言"我们都背叛了我们各自的阶级",出其不意地将赫鲁晓夫射出的毒箭掉转方向,朝赫本人射去。此言一出,立即在各共产国家传为美谈。



  九一三事件发生以后,苏联大使找到周总理,阴阳怪气地问道:"总理同志,听说最近中国发生了一件惊天动地的大事?"周总理平静地回答: "也没什么大事,只不过是森林里倒了一棵树;一棵树上落下一片叶子而已。"苏联大使故作关心地说:"据权威人士推测,此事对中国的影响极为不利呀!"总理答道:"恰恰相反,一颗毒瘤在肌体上自动消失,有百利而无一害。"苏联大使有些恼怒:"总理同志,有句话我早就想说了,你们在国际上口口声声骂我们是社会帝国主义,把我们说得比厕所还臭。既是这样,那么请问:你们的林副统帅在国内一人之下、万人之上,为什么偏要投奔我们苏联呢?"周总理冷笑道:"正因为厕所臭,苍蝇才喜欢那个地方。大使同志既然明白这个道理,又何必多此一问?"苏联大使被说得哑口无言。



  --林彪叛逃苏联并摔死在蒙古的温都尔汗。这个消息传出后,国际上一些敌对分子幸灾乐祸。中苏关系当时严重恶化,苏联大使和总理见面时存心想看好戏,让周总理难堪。他见兜圈子达不到目的,就摊出所谓的"王牌",料想周总理一定无话可说,结果周总理反戈一击,苏联大使陷入十分狼狈的境地。



  外国记者不怀好意问周恩来总理:"在你们中国,明明是人走的路为什么却要叫'马路'呢?"周总理不假思索地答道:"我们走的是马克思主义道路,简称马路。"



  --这位记者的用意是把中国人比作牛马,和牲口走一样的路。如果你真的从"马路"这种叫法的来源去回答他,即使正确也是没有什么意义的。周总理把"马路"的"马"解释成马克思主义,恐怕是这位记者始料不及的。



  美国代表团访华时,曾有一名官员当着周总理的面说:"中国人很喜欢低着头走路,而我们美国人却总是抬着头走路。" 此语一出,话惊四座。周总理不慌不忙,脸带微笑地说:"这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路,而你们美国人喜欢走下坡路。"



  --美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤,但囿于外交场合难以强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声,听任对方的羞辱,那么国威何在?周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚,最终尴尬、窘迫的是美国人自己。



  一位美国记者在采访周总理的过程中,无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道:"请问总理阁下,你们堂堂的中国人,为什么还要用我们美国产的钢笔呢?"周总理听后,风趣地说:"谈起这支钢笔,说来话长,这是一位朝鲜朋友的抗美战利品,作为礼物赠送给我的。我无功受禄,就拒收。朝鲜朋友说,留下做个纪念吧。我觉得有意义,就留下了这支贵国的钢笔。"美国记者一听,顿时哑口无言。



  --什么叫自搬石头砸自己的脚?这就是一个典型事例。这位记者的本意是想挖苦周总理:你们中国人怎么连好一点的钢笔都不能生产,还要从我们美国进口。结果周总理说这是朝鲜战场的战利品,反而使这位记者丢尽颜面。也是,想和周总理较劲,门都没有。



  周总理设宴招待外宾。上来一道汤菜,冬笋片是按照民族图案刻的,在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。外客见此,不禁大惊失色。周总理对此也感到突然,但他随即泰然自若地解释道:"这不是法西斯的标志!这是我们中国传统中的一种图案,念'万',象征'福寿绵长'的意思,是对客人的良好祝愿! "接着他又风趣地说:"就算是法西斯标志也没有关系嘛! 我们大家一起来消灭法西斯,把它吃掉!"话音未落,宾主哈哈大笑,气氛更加热烈,这道汤也被客人们喝得精光。



  --在外交场合出现法西斯的标志很容易引起外交纠纷,尤其是曾经遭受法西斯铁蹄蹂躏的国家,他们看见这种标志是很反感的。周总理的解释及时解除了他们的误会,但令人叫绝的是周总理借题发挥,号召大家一起来消灭法西斯,把那个菜吃掉。意外的这么一个被动场面,经周总理反意正解,反倒起了活跃宴会气氛的作用。



  文革期间,江苏省射阳县的一群红卫兵到北京上访,周总理接待了他们。红卫兵要求把射阳县名字改掉,理由是"射阳"二字是含沙射影,箭射红太阳。周总理听他们讲明来意后,哈哈大笑起来。他们不理解总理为什么发笑,几只眼睛盯着总理脸上望。总理说:射阳两个字很好嘛,我看不用改了。你们这些小将看问题,为什么不从积极方面去看,而从消极方面去看呢?我说"射阳"两字很好,因为我的看法,不是箭射红太阳,而是红太阳光芒四射。周总理深怕他们听不清楚,又重复地说了一句对射阳的解释,射阳就是红太阳光芒四射,你们说对不对?说罢,又哈哈地大笑起来。红卫兵代表也都笑了,因为他们对总理的讲话感到心服口服,表示还是叫射阳县好。



  --在文革那个特殊背景下,如果周总理从"射阳"的历史渊源和沿革去解释的话,红卫兵未必听得进去。当然也可以用行政命令来压服,但效果也不会好。周总理赋予"射阳"二字新的含义,使红卫兵心悦诚服。我们听故事的人现在也不得不击节赞叹呀!


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导游经验分享


-- 导游经验分享
导游做了很长了,但每当我给新进公司的导游讲课时总是从游客的角度来讲。你要想抓住游客的注意力,首先你得明白游客们想听些什么,想听怎样的讲解。


我们许多新导游一上岗总觉得最重要的是背好景区材料,把它们背得烂熟,张口就来,不会停顿,这就是表示他已是一个合格的导游了,其实几乎可以说完全不是这么回事!想象一下你自已是一个游客,你看到上车来一位导游,他一开口就在背书,你会觉得还不如自已拿本书来看效果更好。导游讲解是一种讲话,你得象在和朋友聊天。你会眉飞色舞地给朋友讲你知道而朋友不知道的事情吧,OK,就是这样,给游客讲解也就是要这样,才能抓住他们的注意力。


好,这一点明白之后,你还得知道怎样才能讲得眉飞色舞,最重要的条件,一是熟,二是自已也惊叹于这件事。如果你自已心里就一点都不以这件事为异,那你讲出来一定也不会让人家觉得惊异。那么有些景点有令人惊叹的事,有些景点没有,怎么办?我们知道有一句老话叫"情人眼里出西施",一个普通的女人,由于爱她,看出来象西施一样的惊艳,所以一个景点,由于爱它,也可有一样的效果。更何况能当景点的本来就已不是一个"普通的女人"了,它必有很可爱的地方。


china.gif


所以说导游要讲解好,首先得有对这个景区有热爱,爱了之后就会去探索关于它的每一点资讯、每一点故事、每一点惊人之处,然后用你全部的热情,眉飞色舞地给讲出来,那你的讲解就已成功了一半了。


讲解要成功的另一半是讲解技巧,一说到技巧,有些新导游就会觉得它是一个很深奥很复杂的东西,其实有那么几条挺简单、易操作的规律。第一就是你讲什么都要和客人家乡或他熟悉的东西对比着讲。你对一个人讲一大堆他不熟悉的东西他会越听越累,但你提到他家乡的东西、他熟悉的东西,他必会来精神。比如你讲一座大桥,全长有多长、耗了多少钱、建了多少时间,等等,这些数字对于大多数人来说都是枯燥的,但如果你找出一条客人家乡比较著名的桥,告诉他比那条长一倍,比它建得快三倍,比那条桥用的钱还少,这样他就会惊讶了,他的注意力就回来了,他就真的听进去了。


要做到这一点,当然,你得在出团前有所准备,你必须先了解客人来自哪里,他的家乡、或他的工作等情况,然后还要找到相关的资料。导游虽说号称"杂家",应该什么都知道,但一个人,特别是新导游,哪里会有那么宽博的知识呢?不要紧,现在有了互联网,什么都能搜到,非常方便,而且信息广、资料精,上到日冕有二百万度的高温,下到怎样自制果酱,什么都查得到。通过这样的方法,不但你出色地带好了这个团,而且你学到了许多知识,这样工作上几年,你就真的成了"杂家"、"博家"了。


上面我们说到你要了解客人的情况,这不但对于你查找针对他们的资料有帮助,同时也帮助你决定给他们讲到什么程度。比如你带团参观溶洞,许多导游都会指着这一块那一块的石钟乳告诉游客象什么象什么,但如果客人是搞科技工作的,最好少讲这些,而多讲些石钟乳的形成原因、这个溶洞的地质发展、当年的开发情况等等,不然一会功夫他们就会自已走得没影了。但如果客人是些农村老大妈你还给她们讲地质,她们也会弃你于不顾了。


最后你什么都掌握好了,但是没有掌握客人的生理情况,可能还会惨败。比如客人是乘长途火车而来,夜里都没睡好,你却在那里兴致勃勃地给他们大讲特讲,即使你讲得很不错,但他们生理上的困盹还是可能打败一切精彩的讲解,而他们的酣声会如此地打击你的自信。这时候你要知道,你不是失败在讲解上,而是失败在关心人上。


当好一个导游,不但要有对景点的热情,还要有对游客的热情。这个热情不单单是指你为他们讲解好的热情,还包括对他们做为一个人的全部关怀。有些导游认为我把该讲的都讲了就完成了任务,这种观点可要不得。你讲了,客人没听进去,和没讲过一样,你的任务其实是没完成。要当好一个导游,必须要有对人的热爱精神,你千方百计想的是怎样让他们这一趟来得值。


记得我去年去新西兰,由于有4小时的时差,早上8点出发时大家都还想睡觉,但地陪小姐对我们说:"我知道大家都很悃,有些人想睡,实在想睡的就睡。但各位大老远来到这里,我还是有好多东西要讲给大家听,不过我会小声点,免得要睡觉的团友投诉我吵死了。"众人大笑,并且听到她体谅到我们的情况,觉得她好亲切。然后她开始介绍,先说到新西兰的人口,她说:"许多从中国来的老人到了这里不久都开始自已和自已说话,为什么呢?"大家一听事关我们中国老人,都竖起了耳朵,接着她说道:"那是因为新西兰人实在是太少了,到处找不到人聊天!"众人在大笑中不但精神了许多,而且对她讲解的东西有了兴趣,如果她只是背诵新西兰有多少万人口,我想我们很快就都睡着了。


好了,看了以上关于讲解中需要掌握的几条规律,相信你已可以初步成为一名不错的导游了,希望在今后的实践中每一个导游都去认真摸索,让全中国的导游都成为有知识、有水平、爱游客的好导游吧。


有关于龙井茶的经典文章!LongJing Tea


有关于龙井茶的经典文章!



上周末有一位平常不大联络的朋友通知我,说是下午如果有空的话不妨到西华门看一看有活动。我本以为有旅游界的泰斗们给导游们讲课什么的,想一饱耳福。结果不是是导游们自己组织的活动。大家相互切磋技艺,共同提高水平。我自觉得自己水平一般,只属于泛泛之辈刀子尚钝了些,所以没有冒然参加。好在平时也没有什么陋习和不良嗜好,既不好修饰打扮又不好搓麻,闲来看看一些杂书消遣打发时光。今天发现了一位杭州名家写的有关于龙井茶的一篇经典的文章,想与大家共享之。有心之人不妨把它收藏起来,华东线龙井问茶


茶,是世界重要饮料之一。


茶的故事是悠久而神奇的。传说5000年以前在上古时期,有一位名叫炎帝的部落首领,因为倡导从事农业生产,被人们称为神龙氏。神龙为人治病,并亲口品尝各种草药,不幸中毒,后来靠吃了茶树上的叶子才得救。茶,就这样在地球的东方,在曾经孕育了华夏文明的古老土地上被发现了。


tea ceremony


中国杭州的西郊,山峦起伏,林幽树密,美丽的西子湖隔在山的那一边。这里是另一个世界---宁静祥和富足的地方。春天的阳光淡淡的铺洒在这片绿色的植物上,人们都知道,它们被称之为龙井茶。


物华天宝,人杰地灵,浙茶悠悠2000载。



如果说浙江是绿茶之都,那么龙井茶就是绿茶中的皇后了。这位堪称为色绿、香郁、味甘、形美的茶中绿色美人,就出身在西子湖边的老龙井山区。


关于龙井茶的寻根记录,最早出现在茶圣陆羽的著作《茶经》之中。他说:(茶),钱塘生天竺、灵隐二寺。下天竺香林洞产的是香林茶,上天竺白云峰产的是白云茶,到了宋代,才开始有了龙井茶。


谁是第一个种植龙井茶的人呢?看来他和许多曾经为人类做出重要贡献而默默无闻的人们一样,永远地退到历史深处去了。


后来的人们一般以为使龙井茶扬名于世的,是一个叫辩才的和尚。他生活于1000多年前的中国北宋后期,在历史记载中,他既会讲经说法,又能治病救人,还博古通今,是北宋大文豪苏东坡的好朋友。苏东坡经常和他品茶论道,诗文交往,留下许多佳话。


辩才早年在上天竺出家,以后当了多年主持。晚年,他想找个清净的地方度过余生,便拄着拐杖,告别上天竺,翻山越岭,来到了狮子峰落坞一个破败的佛门小院,当地人爱称他为老龙井寺。


佛门一向以茶禅为一味,辩才的到来,使这寂静的山谷一时香火巨蹭,僧侣最多时达1000多人。


说到茶禅一味,又有一番理论在此。


相传公元六世纪,印度达摩祖师来到中国,于南岳嵩山面壁修行九年,坐禅疲倦时,口曛茶叶消除睡意。从此以后,寺庙种茶,饮茶成为传统。古代余杭径山寺就有围坐饮茶,研究佛学的仪式,叫做茶宴,以后东传日本,成为扶桑之国茶道的源头。因此,僧人和茶人,往往是合二为一的。


辩才主持的寺庙也不例外。他率领众僧在狮峰山麓开辟了茶园,狮峰龙井茶,就这样开始了它的生命历程。


当然,那时的龙井茶"养在深闺人未识",尚无芳名,到了公元17世纪,又被文人雅士列入了名茶行列,开始名传四方。龙井茶生产渐渐遍及西湖山区。


元代,龙井附近所产之茶开始露面。有个叫虞集的人写了一首名叫《游龙井》的诗,诗中这样吟道:
徘徊龙井上,
云气起晴画。
澄公爱客至,
取水挹幽窦。
。。。。。。。。。。。


到了明代,龙井茶已经是很有名气了。至于清代,龙井茶更是驰名中外,问茶者可说是络绎不绝了。在许多中国人眼里,龙井茶是至高无上的茶。古人说,龙井茶有一股豆花味,说的是龙井茶那清秀和淡的茶味,是一种品位极高的人间味觉。


龙井茶之所以成名,在于它的独特的风韵,它扁直光滑,色泽黄绿,滋味鲜爽,香气清高。乾隆皇帝下江南,四访龙井茶乡,曾经下马在这个当年辩才当主持的佛院休息。传说就在这个庙前,乾隆皇帝亲自在18棵茶树上采了嫩叶,夹在书中带回,献给皇太后,太后特别中意这些清香而压扁了的茶叶,便指定为贡茶。据说,这就是龙井茶为什么细巧又扁平的由来。


龙井,是泉名,是寺名,又是茶名。


龙井泉原名龙泓,是一个圆形泉池。涓涓山泉从山岩层石之间流出,汇聚在井中,再流入玉泓池,奔入凤凰岭下的溪涧中,池水遇大旱而不干涸。古人以为井与海相通,其中有龙,所以就叫"龙井"了。


因泉而建了寺院,又由寺院而栽茶树,那茶,也就被叫做龙井茶了。


龙井泉有一个非常奇特的地方,当你搅动井中泉水,水面上会出现一条分水线,似游丝,不断摇动,这是由于地面水和地下水相互冲击而造成的。


茶谚说得好:水为茶之母,壶为茶之父。


茶圣陆羽说:烹茶的水最好的是山泉,山中最好的是龙井一样从石灰岩层面上渗透出来的水;其次是江水,再次是井水。为此,陆羽还专门把天下的好水分了20个等级呢。


读过《红楼梦》的人,一定不会忘记妙玉的品茶吧。她泡茶用的是专门从梅花上收集下来的雪水,在地下埋了五年才起封,这是何等的情致。


杭州的龙井水是好水,离龙不远的虎跑水更是好水,龙井茶,虎跑水,人称龙虎饮,又称西湖双绝。杭州人外出游玩,遇有名泉佳水,打一壶回来,优哉优哉,别有风味,这本来就是中国的茶韵古风。


紧靠龙井泉水的是龙井寺,如今已专门辟为茶室,春来求往,茶客如云。


诗联也作得妙---泉从石出情宜洌,茶自峰生味更圆。把个好茶好水都赞美到家了。


在龙井水与龙井寺四周,便是著名的西湖龙井茶产地。这里土质肥沃,常年云雾缭绕,气候温和,雨量充沛,加上地处高坡,茶叶得雨露山泉之灵秀,品质显得特别优异。


龙井茶品种有"狮、龙、云、虎"之别,这是按产地而分的,


狮字号龙井以狮峰为中心产地,被誉为龙井茶之颠。1988年雅典举行的第27界世界优秀食品评选会上,狮峰极品获得了最高荣誉-----金棕榈奖。


龙字号龙井茶产于翁家山满觉陇一带。秋到桂花香,春来泉水绿,这真是一个香票四季的地方。


虎字号龙井在虎跑一带。这里是传说中虎跑梦泉的地方,这里是弘一法师李叔同出家的地方,这里也是产茶的地方。


布谷鸟叫了。按中国的农事节气,过了春分是清明,清明之后是谷雨。春前,明前,雨前,三前摘翠,茶山的白天和夜晚,都飘溢着浓浓的茶香。生产500克特级龙井茶,需要四个巧手姑娘采上一天,据测算,要有三至四万个的茶牙呢。


茶好,制茶的手法更要讲究,一口口的茶锅,打磨得何等光滑澄亮。今年来,一到春茶季节,这些茶锅就搬到了城里的茶店里,当着那些来来往往的行人,手艺高超的老师傅们,使出那浑身的解数,抓、抖、搭、拓、捺、扣、甩、磨。十大手法,把大家看得眼花缭乱。炒茶,也就成了一种可供观赏的艺术劳动。而那龙井茶呢,也就被制成了像工艺品一样精美的人间瑰宝。


这样美丽的茶,要怎么地喝才好呢?


茶是中国人的传统国饮,在寻常百姓的日常生活中,敬茶,成了我们这个礼仪之邦、文明古国的传统礼节。而且,随着饮茶习俗的历史演变,日常的茶风茶礼渐渐变得越来越具有艺术性,对于茶,人们就有了许多约定俗成的讲究。


宾客到家,茶是必不可少的款待物,在江浙一带,好客的主人定会泡上一杯好茶,这好茶,往往是龙井茶。


江南水乡,船夫靠岸,递过一只茶杯,甘洌的茶水注入杯中,中国老百姓的一片古道热肠,蕴积在这无偿奉献的清茶之中。


过年了,杭州人走亲访友,以茶待客,忘不了在茶杯里放两粒青橄榄,此茶象征着大吉大利,杭州人把它叫元宝茶。


男婚女嫁,也离不开茶,有句俗语叫-----吃了哪家的茶,就是哪家的人。这吃茶,就是定亲婚嫁的意思。杭州人也一样,在这样的大喜日子里,必不可少茶,取其矢志不移和必定有子的吉祥之意。


春暖花开,桃红柳绿,茶农携带着刚采的鲜茶,奔向哪里?用茶做些什么?


瞧,直奔那楼外楼呢,多漂亮的龙井虾仁,白的白,绿的绿,原来鲜茶是用来炒菜的。这可并不奇怪,茶的利用,就是从药用、食用才发展到饮用的。今天云南少数民族中,还有把茶用盐腌得水淋淋当菜吃的习俗呢。


茶的当药,自然和它自身的品质分不开。据现代科学分析,龙井茶所含的氨基酸、儿茶素、维生素C等药用和营养成分,都比其他茶叶高,在抑菌、防衰老、防止血管硬化、降低胆固醇和血脂等方面的效果比其他茶叶要好。


泡上一杯龙井茶,如果用透明的玻璃杯,见它们在杯中绿袖长舞,载沉载浮,那种栩栩如生的美丽,真的会使人无言沉醉呢。
必然用得上的。
     
    我要从南走到北, 
    也要从北走到黑。 
    我要人们看见我, 
    都知道我是谁。。。。。。 


关于假紫砂壶的问题 Talks about Zi Sha Tea Port


关于假紫砂壶的常见问题


来源:王府井工艺美术大厦


(1)为什么景点边上的紫砂这么便宜?


答曰:这就像一张真的100元纸币和一张假币看着是一样的,但实质一样吗?您了解过紫砂矿石的特殊成分之后就明白了,普通泥土可以做的和他外型一样,可实质功能就完全不一样了,你想呢,紫砂被称之为中国的国粹,二三十块钱可能买到吗?景点边上的东西说好听点99%都是假的,因为游客本来就抱着将信将疑的态度,昂贵的真货他根本卖不掉,反而便宜的假货,游客抱着就算上当也就二三十块,无所谓。这就是商家在依靠你们这个心态赚钱啊!可是再便宜还是假的,我们说买的好是紫砂壶,买的不好那可是"自杀"壶。


(2)那为什么敲上去也是响的啊?


答曰:现在的科技发达了,假币有水印已是不希奇的了,只要在泥土里加上一点铁削,就有金属声音了哇。虽然粗看和我们去的厂里几乎一模一样,因为是仿制的,可是这类壶由于砂料不是紫砂,细看是很粗糙的,连壶身的雕刻,壶嘴的出水眼,砂料的细腻程度都是不能比的,相信大家也是明眼人,不需要我多说了。


(3)紫砂壶这么小,我几口就没了。


答曰:壶小的话茶香浓郁,壶大则不鲜,尤其是浸泡过久,大壶容易使得茶味散失。"壶小则香不涣散,味不耽搁",所以,紫砂壶宜小不宜大,宜浅不宜深。随着现在经济条件好了,我们大家要学会讲究,要会生活,会享受。这位先生啊,你肯定是光会赚钱了,伟大!不过要学会好好对自己。


(4)客人指架子上的壶问:怎么这么贵?值吗?


答曰:这些壶每个造型都不一样,相信您也看出来了吧,这些是宜兴紫砂一厂,二厂的很多都是省级工艺师制作的,这是主要用来收藏的工艺壶。虽然现在卖几百,几千,可说不定有朝一日他们成名了,这一把壶卖个几万十几万在紫砂收藏界也是很正常的。这就和国画的收藏是一样的。如果您品位高,眼光好,说不定您今天选中的壶日后也是天价的名壶。如果客人不是很懂的话,可以让客人多关注一下工艺师推荐的商品壶,兼具实用和收藏。质量也是非常好的。


Talks about Zi Sha Teapot


All of our Zi Sha teapots are 100% hand made. Unlike those mass production teapots, every hand made teapot is unique. No two hand made teapots are identical. This definitely adds the attractiveness to a teapot. How do you tell if your teapots are 100% hand made? A quick exam of the inside of a teapot can answer this question. A 100% hand made teapot only has one unobvious connection line at the joint spot of handle and body. A mold made teapot on the other hand has two connection lines. One is at the joint spot of mouth and body, the other one is at the joint spot of handle and body.


There are plenty of articles discussing things like lid tightness, water flow, etc. We will not repeat those discussions here. Enjoy your tea and teapots!


"Ancient swallow from home of Wang Xie, flies into ordinary home of populace."nowadays, ordinary salary-earner all has such qualification as collecting ornamental craft ceramic. However, investment and purple sand collection is a kind of knowledge. How to select teapot and purchase it directly influences the return-on-investment after years passage. Therefore, before making one,s investment one must attention several aspects followed:

Then how can one select an exquisite teapot among various pots?Purple sand teapot is not only practicable object focused on its function but also artistic works played and enjoyed. Hence, an exquisite teapot should gain higher approval in such aspects on practicability, manufacturability and artistry.

Purple sand teapot is mainly used to stew leaf. When picking out purple sand pot, pot lover should emphasize the practicability, such as its capacity, flowing when pouring water and comfort when holding pot handle, and etc. As a matter of fact, the comfortable feel from using it can produces emotion and pleases body and mind that will never be disgusted even play with hundreds times and therefore is treasured to a more extent.

The manufacturability of purple sand teapot means the technical level, also is the criteria on valuating goodness and poorness of pot crafts. An exquisite purple sand teapot, its fluency, handle, button, lid, shoulder, belly and circle foot should be well-proportioned with pot body, and the transitional turn of its point, line and face should be clearly and flowingly made, besides, one should also review its manufacture level in terms of its "earth, shape, inscription and function". Earth, means the its quality for manufacturing pot. Good purple sand earth should have such apparent characteristics as "not gorgeous color and not smooth quality";Shape, suggests pot image, its shape should be well able to express the atmosphere of "peculiar and clumsy";Inscription names pot signature. Appraising purple sand inscription is first to determine the exact author then to admire its poetry, painting and inscription engraved on it;Function implies its perfect efficacy different from necessary points concerning practicability.

An exquisite purple sand pot, apart from the emphasis on perfect form and masterly making skill, should also contain shape, spirit, temperament and posture to make works charming and vivid and to show strongly artistic appeal.

At present, the major origin of purple sand ceramic craft is distributed at Yixing-the pottery capital, besides, the pattern and substrate of purple sand teapot at Changxing and other place are all belonged to the category of Yixing. Now companies related to pottery manufacture are up to thousands with only 20 or30 standard, while person lived on pottery craft has 20 or 30 thousand with mere 2 or 3 hundred proficient.

About its investment collection, the most concern is to get fake or forgery. Recent years, with the rise of purple sand upsurge, investment collector has become more and more increased. By contrast, the amount of high rank works is after all finite that it can not meet requirement since pot making are all by hand, even rarer for elegantly notable works. To distinguish the false or true of purple sand pot is just the same to appraise painting and calligraphy which need the authentication by authoritative department.

According to the pot maker with different titles such as assistant arts and crafts master, arts and crafts master, senior master of arts and crafts and even national master, the value of their pot varies from tens, hundreds, thousands to tens of thousands Yuan. Take Shu dansheng-the famous master for example, whose every works bids between 3,000 and 5,000 Yuan. Therefore, collectors should make their investment depending on one,s economic ability, for salary-earner, the optimum investment choice should aim at the works of assistant arts and crafts master and the works of arts and crafts master.

According to a research statistic on purple sand teapot investor, bid between 100 and 500 is more popular which remains 35 percentage among the researched investors. Mr. Yu, who owns a teapot-stand at Hangzhou Folk Collection Market said that the presently popular purple sand teapot is about 300 Yuan which maker basically is assistant arts and crafts master born in 1970, with their "grow-up"after years or decades, when one day those masters will become "arts and crafts master"or "senior master of arts and crafts", the investment value for your original picking of purple sand pot will be multiplied sharply and its responding return maybe is amazing.

To make your investment collection active, you may also usually attention that whether the type you invested and collected is on value-rising, that is to say, you can often care for gradually "growing"pot-maker. Presently, there are over 300 websites concerned with purple sand such as "Pottery Capital Website In China" and "purple sand garden website", and every such website has the latest information about pot-maker and their works.